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"Le traduzioni del «Principe» In Spagna"
No full textBreve revisione della fortuna di Niccolò Machiavelli in Spagna con speciale attenzione alle prime traduzioni manoscritte ed editate del «Principe»: manoscrito 1084 della Biblioteca Nacional de España e traduzione di 1821 editata a Madrid nella stampa di León Amarita
Transcript of the Interview with Pedro Principe: “Behind the technical things, we build a human community”: COAR Annual Meeting 2016 in Vienna, April 12th–13th, 2016
No full textTranscript of the Interview with Pedro Principe, (University of Minho, Portugal), about his role in COAR
Carlo Maria Carafa: l'omaggio della chinea nel 1683 ed il giurisdizionalismo del Regno di Napoli
No full textLa presentazione della chinea, di cui fu incaricato nel 1683 Carlo Maria Carafa, principe di Roccella, introduceva importanti novità nel cerimoniale, anticipando i tempi della sua abolizione. L'organizzazione, cui non rimase estraneo Giacinto Falletti, furìturo Reggente del Consiglio Collaterale, e strenuo difensore del giurisdizionalismo napoletano, celebrava l'apoteosi del Regno, rendendo contraddittoria la qualifica di quell'omaggio come atto di vassallaggio alla chiesa ed evidenziava piuttosto il carattere devozionale dell'atto da parte dei sovrani
La Lombardia complessa. Note sulla ricomposizione del ducato di Milano da parte di Filippo Maria Visconti (1412-1421)
No full textITALIANO: La ricostruzione del ducato compiuta da Filippo Maria tra il 1412 e il 1421 è un buon punto di osservazione per cogliere alcune delle strutture profonde su cui si reggeva lo stato di Milano. L’analisi dei giuramenti di fedeltà al principe mostra come la società politica lombarda del primo Quattrocento non sia identificabile in via esclusiva con le élites cittadine, e rivela invece una
pluralità di soggetti (signori rurali, parentele, comunità, fazioni) capaci di esprimere iniziativa politica a diversi livelli. / ENGLISH: The reconstruction of the duchy achieved by Filippo Maria between 1412 and 1421 is a vantage
point to observe some of the deep structures on which the Milanese State relied. The analysis of the oaths of allegiance to the prince shows that the Lombard political society of the early fifteenth century did not fully coincide with the urban élites, and reveals a plurality of subjects (rural lords, lineages, communities, factions) capable to undertake political initiative at different
levels
Alien theory : the decline of materialism in the name of matter
No full textThe thesis tries to define and explain the rudiments of a 'nonphilosophical'
or 'non-decisional' theory of materialism on the basis of a
theoretical framework provided by the 'non-philosophy' of Francois
Laruelle. Neither anti-philosophical nor anti-materialist in character, non-materialism
tries to construct a rigorously transcendental theory of matter by
using certain instances of philosophical materialism as its source material.
The materialist decision to identify the real with matter is seen to retain a
structural isomorphy with the phenomenological decision to identify the real
with the phenomenon. Both decisions are shown to operate on the basis of a
methodological idealism; materialism on account of its confusion of matter
and concept; phenomenology by virtue of its confusion of phenomenon and
logos. By dissolving the respectively 'materiological' and
'phenomenological' amlphibolies which are the result of the failure to effect a
rigorously transcendental separation between matter and concept on the one
hand; and between phenomenon and logos on the other, non-materialist
theory proposes to mobilise the non-hybrid or non-decisional concepts of a
'matter-without-concept' and of a 'phenomenon-without-logos' in order to
effect a unified but non-unitary theory of phenomenology and materialism.
The result is a materialisation of thinking that operates according to matter's
foreclosure to decision. That is to say, a transcendental theory of the
phenomenon that licenses limitless phenomenological plasticity,
unconstrained by the apparatus of eidetic intuition or any horizon of
apophantic disclosure; yet one which is simultaneously a transcendental
theory of matter, uncontaminated by the bounds of empirical perception and
free of all phenomenological circumscription
L'ostinata protesta di Maria Antonietta Lazzarini. Note su Francesco Selmin, La donna che uccise il principe
No full textL’ostinata protesta di Maria Antonietta Lazzarini. Note su Francesco Selmin, La donna che uccise il principe
L’intervento discute il libro di Francesco Selmin La donna che uccise il principe, Maria Antonietta Lazzarini e Luigi Alberico Trivulzio: la storia, le lettere (2018). Vengono evidenziate le caratteristiche del volume, basato sul racconto autobiografico che Lazzarini – mai processata per il delitto commesso e internata in manicomio per più di 15 anni – affidò a Selmin. Si tratta di un libro/documento/testimonianza che permette di leggere la storia di Lazzarini in prospettive diverse: come caso per la storia dell’internamento psichiatrico in epoca fascista e post-bellica, per la storia della categorizzazione del crimine e della malattia mentale, per la storia delle donne e dei rapporti di genere.
Parole chiave: Maria Antonietta Lazzarin, città di Este, storia dell’internamento psichiatrico, storia delle donne, ego-documentiThe tenacious protest of Maria Antonietta Lazzarini. Notes on Francesco Selmin, La donna che uccise il principe
Review article on Francesco Selmin La donna che uccise il principe, Maria Antonietta Lazzarini e Luigi Alberico Trivulzio: la storia, le lettere (2018). The article underlines the main features of the book, based on Lazzarini’s autobiographical account (ego-document) given to Selmin. The woman did not undergo a criminal trial and was interned in an asylum for 15 years. Selmin’s book can be considered as a source or a testimony, which can be analyzed as a case study for the history of women’s conviction in psychiatric asylums during the fascist and post-war era, for the history of the categorization of female crime and mental illness, for the history of women and gender relations
Il principe architetto, la città e il territorio nelle piccole signorie italiane tra Quattro e Cinquecento
No full textFrancesco Maria Della Rovere: un "principe" rinascimentale tra fedeltà e tradimenti
No full textIl contributo intende riflettere sulla figura di Francesco Maria Della Rovere e sulle modalità con cui le fonti a stampa a lui coeve lessero alcune delle sue vicende biografiche attraverso la categoria machiavellica di "principe"
Christianissimus princeps: note sulla politica ecclesiastica di Filippo Maria Visconti
No full textITALIANO: Muovendo da alcuni aspetti della sua politica ecclesiastica – provvista beneficiaria, fiscalità nei
confronti del clero, fondazione di patronati ducali, relazioni con ordini religiosi – il saggio mostra
l’ampiezza degli interventi di Filippo Maria Visconti nei confronti delle chiese e del clero del ducato. Se da un lato l’istituzione di benefici e il sostegno a ordini religiosi miravano ad avvalorare e a veicolare l’immagine di principe devoto ed attento alle necessità delle Chiese, dall’altro l’istituzione di economi preposti all’amministrazione dei benefici vacanti, l’esercizio della fiscalità anche nei confronti degli ecclesiastici, il sostegno alla predicazione di Minori osservanti in funzione antifazionaria, l’istituzione di numerosi benefici sottoposti al patronato visconteo anche presso località poste in punti nevralgici del ducato, delineano l’aspirazione del principe ad esercitare un controllo capillare sulle istituzioni ecclesiastiche del dominio, avvalendosene anche per consolidare la presenza e l’immagine dell’autorità signorile sul territorio. / ENGLISH: Starting from some aspects of his ecclesiastical policy – provisions, foundation of beneficia, taxation of clergy, ducal patronage, relations with religious orders – the essay shows the extent of the action of Filippo Maria Visconti towards churches and towards the clergy of the duchy. The foundation of beneficia and the support to religious orders aimed to validate and to convey the image of his devotion and his attention to the needs of the Church. Other important elements are the establishment of yconomi, who were responsible for the administration of the
vacant churches; the taxation of clergy, the support to the Observant Franciscans preaching against factions, as well as the foundation of several beneficia even in focal places of the duchy. These aspects show the aspiration of the prince to exercise fine-grained control over ecclesiastical
institutions and to use them to support the structure of the State, and to strengthen the presence and the image of his authority over the duchy
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