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    Maria Pia Pattoni, L'autenticità del Prometeo incatenato di Eschilo

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    Van Looy Herman. Maria Pia Pattoni, L'autenticità del Prometeo incatenato di Eschilo. In: L'antiquité classique, Tome 58, 1989. pp. 252-253

    Maria Pia Pattoni, L'autenticità del Prometeo incatenato di Eschilo

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    Van Looy Herman. Maria Pia Pattoni, L'autenticità del Prometeo incatenato di Eschilo. In: L'antiquité classique, Tome 58, 1989. pp. 252-253

    Le guerre persiane nella tragedia attica di V secolo: i Persiani di Eschilo e il precedente di Frinico

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    I Persiani di Eschilo sono l’unico dramma conservato che prenda a soggetto non il mito bensì eventi storici recenti: il fallimento dell’invasione della Grecia ad opera del re persiano Serse nel 480/479 a.C. Dopo avere esaminato il contesto storico della rappresentazione, il saggio si sofferma in un’analisi commentata del dramma, anche in rapporto ai due precedenti drammi di Frinico, La presa di Mileto e i Persiani, anch’essi dedicati allo scontro tra la Grecia e l’impero persiano.The Persians of Aeschylus is the only surviving Greek tragedy which deals with contemporary events instead of mythology: the failure of the invasion of Greece by Xerxes in 480/479 BC. After examining the historical context of the representation, the essay provides an analysis, scene by scene, of the drama, also in relation to the two previous plays by Phrynichus, The Capture of Miletus and the Persians, both dealing with the clash between Greece and the Persian Empire

    La preghiera nei testi letterari della Grecia antica

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    Analisi delle tipologia di preghiera all'interno dei testi letterari della Grecia antica, da Omero alla tragedia attica di V secolo

    Il mito della donna, le donne del mito. Positano Myth Festival, Atti dell’incontro di studi,Positano, Museo, del Viaggio, 11 settembre 2011

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    Il volume, che aggoglie gli interventi di Luigi Spina, Maria Pia PAttoni, Giuseppe Cantillo, Luca Cerchiai e Paola Volpe, offre un'ampia panoramica su voci e azioni dei celebri personaggi femminili del mito greco, visti e riletti alla luce delle pagine offerte dai grandi poeti antichi e moderni: il fine è di poter far emergere quella marcata impronta femminile che, dall'antichità ai giorni nostri, caratterizza fortemente ogni aspetto della nostra società, della nostra storia e della nostra cultur

    Tragic and Paratragic Elements in Longus’ Daphnis and Chloe

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    Regarding the influence of theatrical genres on the Pastoralia of Longus, criticism mainly focused on the numerous and evident elements of contact with New Comedy. However, in the merging of literary genres that the cultured and refined text of this novel presupposes, also tragic models receive significant importance, often in contexts in which the characters mourn the loss of something precious. In most cases, it is a question of generic reuse of expressive forms or motifs borrowed from the tragic genre: sometimes, specific hypotexts are read in filigree, especially Sophoclean. The analysis of the steps involved in this phenomenon highlights Longus’ adoption of paratragic mechanisms in various aspects similar to the ways in which comedy writers relate to the ‘high’ genres

    Eros gocciante (Euripide, Ippolito 525-526)

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    Dripping Eros (Eur. Hipp. 525 f.) The Prädikation Ερως, ὃ κατ 'ὀμμάτων στάζεις πόθον (Eur Hipp. 525) lends itself to different interpretations: 1. "Eros, you who drip desire down into the eyes" (Halleran and most critics); 2. "Eros, thou that distillest longing upon the eyes" (Barrett); 2. "Love dropping desire down from his eyes" (Paley). Paley's interpretation, hitherto neglected, is best suited to the hymnodic context and above all to the development of the Chorus's thought in the first strophic couple. The image of desire that drips down from one's own eyes is attested for various deities connected with the erotic sphere, from the Charites in Hesiod to Gamos in Menander Rhetor. It also concerns the modes of representation of deities (e.g. Apollo in Callimachus or the Erinyes in Aeschylus) that by dripping fluids from eyes or other parts of their body transmit positive or negative effects to the human beings with whom they come into contact

    La rupe di Prometeo nella tradizione antica e in alcune rivisitazioni moderne del mito

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    The aim of this paper is to analyze the most relevant occurrences of the mountain to which Prometheus is chained in Greek and Latin literature (in particular Aeschylus, Apollonius Rhodius, Lucian, Horatius, Seneca and Valerius Flaccus, the historians Strabo, Arrianus and Appianus), with some forays in contemporary literature (Franz Kafka, Cesare Pavese, Heiner Müller)

    Influssi della tragedia attica sull’elegia di Properzio

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