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The English Machiavelli and Absolute Monarchy
No full textBy discussing English Machiavellianism and political absolutism I hope to give you some reasons why in seventeenth century the English read Machiavelli and why we cannot take Machiavelli as the founder of political absolutism. First of all we need to bear in mind that Niccolò Machiavelli himself was not simply a “machiavellist”, a cynic adviser of princes and a cunning politician; he was also a popular republican, a learned humanist scholar, and a fine observer of men, of politics and political institutions. The complexity and the novelty of his approach to politics explain why in seventeenth century England his influence played a crucial role in the courts of the kings, as well as among parliamentarians and indeed republicans, among Whigs as well as Tories
Machiavelli e machiavellismi tra Restaurazione Stuart e governo Orange
No full textNel mio intervento ricostruisco gli snodi teorici e storici di fondo dell'incidenza del pensiero di Machiavelli nella riflessione politica inglese della seconda metà del Seicento
Nicolai Machiavelli Princeps
No full textex Sylvestri Telii Fulginatis traductione diligenter emendata. Adiecta sunt eiusdem argumenti, Aliorum quorundam contra Machiavellum scripta de potestate et officio Principum, et contra tyrannos [ed. Joh. Nicolaus Stupanus]Variante zu VD16 ZV 10216. Unterscheidungsmerkmal: anderer Zeilenumbruch und Impressu
Machiavelli e le congiure
No full textIl saggio affronta l'analisi del fenomeno delle congiure svolta da Machiavelli nelle sue opere
Machiavelli and christianity
No full textreservedQuesta tesi si concentra sull'esame del pensiero politico di Niccolò Machiavelli, analizzando il suo realismo politico, la visione della religione e il rapporto critico con il cristianesimo e la Chiesa. Utilizzando come riferimento i libri "Il Principe" e "I Discorsi" di Machiavelli, insieme a "Controcorrente" di Isaiah Berlin e "Il dio di Machiavelli e il problema morale dell'Italia" di Maurizio Viroli, l'introduzione fornisce una panoramica generale del contesto storico e intellettuale in cui Machiavelli operava.
Il primo capitolo analizza i tratti fondamentali del pensiero politico di Machiavelli, mettendo in luce il suo realismo politico e il complesso rapporto tra morale e politica.
Il secondo capitolo approfondisce il rapporto di Machiavelli con la religione e il cristianesimo. Si analizza la sua visione della religione politica, con un elogio agli antichi romani e una critica rivolta al cristianesimo e alla Chiesa. Vengono esposte le ragioni dietro le critiche di Machiavelli e la sua prospettiva sulla religione nel contesto politico.
La conclusione mette in evidenza un parallelismo tra le critiche di Machiavelli rivolte alla Chiesa nel suo tempo e la condotta attuale di quest’ultima, consentendo di riflettere sulle questioni morali e politiche sollevate dal pensiero machiavelliano
Machiavelli: desiderio e libertà
No full textMachiavelli, semantiche del desiderio e politiche di liberta
Virtuous Violence and the Politics of Statecraft in Machiavelli, Clausewitz and Weber
Get PDFThis article seeks to problematise the dominant understandings of the relationship between politics and violence in political theory. Liberal political theory identifies politics with the pacified arena of the modern state; although violence may sometimes be an instrument for the pursuit of political goals, politics is conceptualised as the ongoing non-violent negotiation of competing rights and interests, and the overall aim of liberalism is to remove violence from the political process. Radical critics deny liberalism's promise to deliver a divorce between politics and violence, but they often share liberalism's premise that politics and violence are distinct in principle, and ought to be so in practice, developing a vision of politics beyond violence. In contrast, the theory of politics and violence that can be read in the work of Machiavelli, Clausewitz and Weber understands politics as immanently connected to violence. Neither politics nor violence is reducible to a singular logic. A distinctively political violence constitutes and polices political distinctions. In doing this political violence is bound up with its own limitations – it is one medium for the construction of a world which, according to these three thinkers, it does not and cannot fully control. Liberal and radical thinkers tend to treat Machiavelli, Clausewitz and Weber in their theory of political power as outdated or, worse, as celebrating the role of violence in politics. In our interpretation, however, their work has the virtue of demonstrating the paradoxes of political action, in particular the complex relationship between politics and violence which is neither one of naturalistic necessity nor pure strategy or instrumentality, but is embedded in politics as statecraft
Machiavelli e l'arte della guerra: dai capitani di ventura alle "arme proprie"
No full textIl testo presenta e analizza cristicamente gli scritti in Machiavelli di argomento militare, con particolare riferimento all'Arte della guerr
Cenni su Machiavelli nei conflitti religiosi e nelle teorie del governo nel Seicento inglese
No full textNell'intervento si ricostruiscono le traiettorie principali della presenza dell'opera del Machiavelli e i percorsi del machiavellismo inglese nei dibattiti seicenteschi relativi al tema della guerra di religione e alle forme del governo
Machiavelli e i classici
No full textUn esame delle fonti classiche e della loro influenza sul pensiero politico di Niccolò Machiavelli
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