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«Sont-elles des royalistes ? Genre, engagements et royalismes en Bretagne »
No full textInternational audienceUnlike the women who embraced the Revolution to become among the essential personages in the history of this era, those women who repudiated the Revolution, opposing change, have attracted significantly less scholarly interest. Little studied, this second group remains associated with the most prominent figures among former nobles still attached to their earlier privileges, as well as to the “fanatics” in the forefront of religious resistance. Since the royalism of women associated with the former nobles seems in large measure self-explanatory, as does that of those animated by religious sentiment seemingly removed from strictly political issues, the actual relationship of these groups of women to the monarchy has been relatively unexplored. In this article, the author focuses on those women who did not belong to the former privileged category, and who in Brittany, evolved in the circumstances of latent civil war, a condition that opened up exceptional possibilities of action. By researching how non-noble Breton women were able to manifest their attachment to royalty, the author seeks to examine through the perspectives of gender the contours and forms of royalism in the Revolution. With this still neglected subject, the author will lay the groundwork for future research, guided above all by the question of sources and methods of analysis.À la différence des citoyennes, devenues des actrices incontournablesde l’histoire de la Révolution, celles qui ont rejeté cette qualité,en s’opposant au changement, ont suscité moins d’analyses. Peuétudiées, elles demeurent associées aux figures les plus visibles –des ci-devant nobles attachées à leurs anciennes prérogatives, aux« fanatiques », fers de lance des résistances religieuses. Leur relationà la monarchie n’a guère été sondée, le royalisme des premièressemblant relever de l’évidence, tandis que les secondes paraissaientéloignées des enjeux proprement politiques. Pour contourner cetteimpasse, nous proposons de mettre la focale sur des femmes n’appartenantpas aux anciennes catégories privilégiées et évoluant, enBretagne, dans un contexte de guerre civile larvée qui leur ouvredes possibilités d’action peu ordinaires. En recherchant commentles Bretonnes non nobles ont pu manifester leur attachement à laroyauté, nous voulons questionner par les marges et par les outilsdu genre les contours et les formes du royalisme dans la Révolution.Face à ce chantier encore en friche, nous entendons poser desjalons pour de futures recherches, guidés avant tout par la questiondes sources et des méthodes d’analyse
Martine Lapied, L’engagement politique des femmes dans le sud-est de la France de l’Ancien Régime à la Révolution. Pratiques et représentations
No full textMartine Lapied appartient à cette génération de pionnières qui ont contribué à forger une nouvelle histoire du politique en la mettant à l’épreuve du genre. Par cet ouvrage limpide et synthétique, elle livre les résultats de recherches menées au long cours sur le rôle des femmes dans la France moderne et révolutionnaire. Jusque-là connues par toute une série d’articles, ses analyses sur les pratiques politiques féminines et leurs représentations constituent un jalon déterminant de l’historiog..
Genre et armes dans les conflictualités locales en Bretagne (1789-1799)
No full textInternational audience« Carry arms » or « take up arms », these expressions were rarely expressed as feminine declensions, since woman were traditionally kept at a distance from any military organization. This reality is part of a long-standing anthropological and social mechanism, and can be observed on a very large scale. Women’s armies and female soldiers show themselves to be deeply subversive, as witnessed by the mythical figure of the Amazon. The French Revolution is a promising moment for observing these practices and deeply rooted representations. The many occasions for conflict illuminate the different forms of the use of arms, when the scope of socio-political upheavals raises the question of a possible recomposition of gender norms. The local conflicts - on the scale of Brittany - are at the core of this analysis, as is an analysis of law and discourse of practices in a comparative perspective between masculine and feminine use of arms.Citation«Porter les armes » ou « prendre les armes », ces expressions se déclinent rarement au féminin, les femmes étant traditionnellement tenues à distance de toute organisation armée. Cette réalité est inscrite dans des mécanismes anthropologiques et sociaux de longue durée et s’observe à très large échelle. Les femmes armées et combattantes s’avèrent alors profondément subversives, en témoigne la figure mythique de l’amazone. La Révolution apparaît comme un moment propice pour observer ces pratiques et représentations enracinées. Les occasions multipliées de conflits mettent en lumière différentes formes d’usage des armes quand l’ampleur des bouleversements sociopolitiques et culturels pose la question d’une éventuelle recomposition des normes de genre. Les conflictualités locales – envisagées à l’échelle de la Bretagne – sont au coeur de l’analyse pour descendre de l’horizon du droit et des discours vers celui des pratiques dans une perspective comparée entre usages masculins et féminins des armes
L'autre Bretonne: l'habituée des clubs et des fêtes révolutionnaires (1789-1795)
No full textInternational audienceA rebours des représentations habituelles de la femme proche des idées contre-révolutionnaires présentées tant par le camp royaliste que le camp républicain, l'auteure s'intéresse aux femmes qui ont pris fait et cause pour la Révolution. Se focalisant sur l'action féminine dans les clubs politiques et les fêtes civiques, S. Mabo tente d'évaluer la spécificité de l'engagement féminin limités par leur exclusion des droits politiques et l'emprise des normes de genre
Des Bretonnes en résistance : genre, religion et contestation politique
Full text linkInternational audienceMichel Vovelle’s analyses of dechristianization in Provence have made it possible to think about the dynamics of the “feminization” of religious practice. Since then, the highlighting of a particularly active role of women in revolutionary religious riots stoked the idea that the Revolution constituted a critical moment, marking the acceleration of the “feminization” of devotion.This conception of a more intense engagement of women to defend the Church, however, is based on documentation and literature shaped by gender representations. Brittany, marked by a lasting religious dynamism and a powerful movement of rejection of the Revolution, is proving to be a rich field of study for examining the religious commitments during the Revolution anew. Brittany's religious conflicts will thus be placed within the wider field of resistance to the revolutionary state and analysed from a gender perspective. Beyond the dominant and stereotypical figure of the “fanatical woman”, the challenge is to examine not only the role of women but also that of men in religious resistance and to question the meaning of their commitment.Les analyses de Michel Vovelle sur la déchristianisation en Provence ont nourri la réflexion sur la dynamique de « féminisation » de la pratique religieuse. Depuis, la mise en lumière du rôle actif des femmes dans les résistances religieuses de la Révolution a pu alimenter l’idée que la séquence révolutionnaire constitue un moment critique, marquant l’accélération de ce mouvement de féminisation.Cette conception d’un engagement plus intense des femmes pour défendre l’Église repose cependant sur une documentation et une littérature façonnées par des représentations de genre. Nous proposons de les questionner à nouveaux frais à partir d’une enquête de terrain inscrite dans une région, la Bretagne, associant ruralité, vitalité religieuse et refus de la Révolution. Les luttes religieuses bretonnes seront ainsi replacées dans le mouvement plus vaste des résistances à l’État révolutionnaire et analysées par l’angle du genre. Derrière la figure dominante et stéréotypée de « la fanatique », nous rechercherons non seulement le rôle des femmes, mais aussi celui des hommes, pour sonder plus avant les enjeux de leurs engagements
Genre et armes dans les conflictualités locales en Bretagne (1789-1799)
No full textInternational audience« Carry arms » or « take up arms », these expressions were rarely expressed as feminine declensions, since woman were traditionally kept at a distance from any military organization. This reality is part of a long-standing anthropological and social mechanism, and can be observed on a very large scale. Women’s armies and female soldiers show themselves to be deeply subversive, as witnessed by the mythical figure of the Amazon. The French Revolution is a promising moment for observing these practices and deeply rooted representations. The many occasions for conflict illuminate the different forms of the use of arms, when the scope of socio-political upheavals raises the question of a possible recomposition of gender norms. The local conflicts - on the scale of Brittany - are at the core of this analysis, as is an analysis of law and discourse of practices in a comparative perspective between masculine and feminine use of arms.Citation«Porter les armes » ou « prendre les armes », ces expressions se déclinent rarement au féminin, les femmes étant traditionnellement tenues à distance de toute organisation armée. Cette réalité est inscrite dans des mécanismes anthropologiques et sociaux de longue durée et s’observe à très large échelle. Les femmes armées et combattantes s’avèrent alors profondément subversives, en témoigne la figure mythique de l’amazone. La Révolution apparaît comme un moment propice pour observer ces pratiques et représentations enracinées. Les occasions multipliées de conflits mettent en lumière différentes formes d’usage des armes quand l’ampleur des bouleversements sociopolitiques et culturels pose la question d’une éventuelle recomposition des normes de genre. Les conflictualités locales – envisagées à l’échelle de la Bretagne – sont au coeur de l’analyse pour descendre de l’horizon du droit et des discours vers celui des pratiques dans une perspective comparée entre usages masculins et féminins des armes
« Entre la loi et l’opinion »
No full text« Les autorités constituées, […] pour me servir de l’expression du maire de Paris, se trouvent entre la loi et l’opinion. » Ainsi s’exprime le procureur de la commune de Redon, en mars 1792, pour expliquer les hésitations des autorités locales face à l’exécution de la législation en matière religieuse. Un mois plus tard, le district de Redon rompt la chaîne d’exécution administrative en refusant de publier l’arrêté départemental du 15 avril 1792 qui durcit les mesures de surveillance à l’enc..
Kermoal, Christian, Julienne Gourvil, une domestique de campagne face à ses maîtres. Faits divers et déchéance sociale au XVIIIe siècle
No full textInternational audienc
Femmes engagées dans la chouannerie : motivations, modalités d’actions et processus de reconnaissance (1794-1830)
No full textSous la Restauration, dans les départements de l’Ouest, de nombreuses femmes d’origine modeste déposent des demandes de pensions pour obtenir la reconnaissance des services qu’elles ont rendus aux royalistes sous la Révolution. De l’asile aux insurgés aux missions plus stratégiques, elles exposent la nature de leur mobilisation dans le contexte de la guerre civile de la chouannerie (1794-1800). Ce corpus de dossiers de pensions, original et peu exploité, invite à réfléchir, au prisme du genre, aux processus de reconnaissance des engagements non combattants. Comment attester d’actions anciennes, menées dans un cadre largement informel ? Les femmes obtiennent-elles au même titre que les hommes la reconnaissance de leur engagement ? Au-delà des mécanismes de la reconnaissance, nous verrons dans quelle mesure cette documentation apporte un éclairage utile sur les conditions et les modalités d’actions des femmes qui se sont engagées dans ce contexte de guérilla. La spécificité de l’engagement de ces femmes, mobilisées contre les changements à l’œuvre, invite aussi à interroger l’épineuse question des relations entre résistances, engagements et émancipations.In western France, during the restoration of the French monarchy, between 1825 and 1830, many women from modest backgrounds filed pension applications so that their commitment to the royalist uprising called “chouannerie” (1794-1800) be recognized. In their pension claims, they set out the various forms of their involvement in the civil war. They explained how they took part in the rebellion by giving refuge to the royalist fighters or engaging in other strategic missions. This set of documents is original and relatively unexplored. This documentation may be helpful to examine, from a gender perspective, the process of recognizing the non-combattant commitments. How can one find evidence of an informal involvement that happened long ago ? Did women obtain the same recognition as men for their involvement in the guerrilla movement ? Beyond the issue of recognition, the types of actions led by these women will be examined and their motivations need also to be addressed. The purpose of this paper is to study the specificity of female commitment in the context of the chouannerie and to ponder on the reasons why women were opposing the revolutionary change. Furthermore, this paper raises the difficult issue of the links between resistance, commitment and emancipation
Christopher H. JOHNSON, Becoming Bourgeois. Love, Kinship and Power in Provincial France, 1670-1880, Cornell University Press, Ithaca (US)
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