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No full textMemórias de Luana Chnaiderman de Almeida.Memories of Luana Chnaiderman de Almeida
Rigor e indulgência: o discurso e as interpretações da delegações premiadas
Get PDFSILVA, Luana Lílian Almeida da. Rigor e indulgência: o discurso e as interpretações da delegações premiadas. 2018. 24f. Projeto de Pesquisa - Curso de Humanidades, Instituto de Humanidades, Universidade da Integração Internacional da Lusofonia Afro-Brasileira, Redenção-Ceará, 2018.Este trabalho buscou compreender o que são rigor e indulgência na epistemologia do discurso
político; ou seja, descobrir o que as narrativas de delação premiadas revelam em sua narrativa
discursiva
Entre a tradição e a ressignificação: a cultura material Kaingáng na contemporaneidade - terra indígena Xapecó/SC
Get PDFDissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas, Programa de Pós-Graduação em História, Florianópolis, 2014.O povo Kaingáng atualmente é um dos três maiores grupos indígenas do Brasil, com cerca de 60 mil pessoas vivendo nos estados do Rio Grande do Sul, Santa Catarina, Paraná e São Paulo. A Terra Indígena Xapecó, localizada no oeste de Santa Catarina, entre os municípios de Ipuaçu e Entre Rios, insere em sua vivência comunitária e escolar a Cultura Material, através do artesanato. Esse elemento faz parte dos valores culturais e tradições, contemplados na Constituição Federal de 1988, assim como em outros aparatos jurídicos, como: a Lei de Diretrizes e Base da Educação Nacional e o Referencial Curricular Nacional para as Escolas Indígenas, que em seus textos tentam contemplar as necessidades e particularidades dos povos indígenas. No que concerne aos artesanatos, o processo de socialização das práticas e técnicas particulares, ocorre principalmente através da observação e, são passadas de geração em geração através da memória. Nesse contexto, as vozes indígenas são importantes e por isso, a História Oral, juntamente com as etnografias escritas sobre os Kaingáng, no século XIX e XX, nos possibilita compreender as transformações de sua Cultura Material, em relação aos afazeres domésticos, ao caçar, ao pescar e ao guerrear, por exemplo. Na atualidade, os antigos artefatos, são denominados de artesanato, devido às modificações que são inseridas no cotidiano do povo através de processos de ressignificação dos objetos, que nem por isso deixaram de ser Kaingáng. Esses aspectos possibilitam ainda reavivar a memória dos idosos quanto ao fabrico, inclui as crianças e os jovens no ambiente domiciliar e também escolar, com uma parte das tradições indígenas.<br
ENTREVISTA COM A ARTISTA VISUAL LUANA MARCHIORI VEIGA
No full textEntrevista cedida pela artista visual Luana Marchiori Veiga, para Tânia Bloomfield, em 08/11/2019, no estúdio de TV do DECOM/UFPR. Vídeo: 73 m
How many times do we die?: oral history, memory and narratives of black lesbians from the Luana Barbosa collective
No full textEsta pesquisa de mestrado estuda as expressões de memórias e narrativas orais de negras lésbicas da Coletiva Luana Barbosa (CLB), grupo ativista criado em 2016. A ideia de sua criação surgiu durante os atos da Caminhada de Lésbicas e Bissexuais de São Paulo, após receberem a notícia do assassinato de Luana Barbosa dos Reis Santos, negra lésbica da periferia, que sofreu sessões de tortura após ser \"enquadrada\" para ser revistada e exigir uma policial feminina na abordagem. O caso Luana Barbosa, que ocorreu na cidade de Ribeirão Preto (SP), ganhou visibilidade nacional e internacional depois da ONU Mulheres apontar que a morte e o caso Luana Barbosa eram expressão da gravidade da violência racista, de gênero e lesbofóbica. Esta pesquisa apresenta as narrativas orais transcriadas de integrantes da coletiva Luana Barbosa, a fim de despertar a reflexão sobre este movimento de negras lésbicas e compreender as experiências atravessadas pelas questões racistas e lesbofóbicas, a partir da prática da história oral de vida com mulheres. Fazendo uso da metodologia de história oral, pretende-se, por suas narrativas, estimuladas pelo caso de Luana e a partir de suas próprias experiências de violência sofridas, analisar e publicizar como negras lésbicas (res)existem e lutam para tornarem-se visíveis, debruçando-se sobre suas subjetividades, a invisibilidade das pautas de negras lésbicas e as memórias de medo e resistência por meio das movimentações contra a lesbofobiaThis master\'s research examines the expressions of memories and oral narratives of Black lesbians from the Coletiva Luana Barbosa (CLB), an activist group created in 2016. The idea for its creation emerged during the São Paulo Lesbian and Bisexual Women\'s March, after receiving the news of the murder of Luana Barbosa dos Reis Santos, a Black lesbian from the outskirts who endured torture sessions after being \"framed\" for a search and demanding a female officer during the approach. The Luana Barbosa case, which occurred in Ribeirão Preto (SP), gained national and international visibility after UN Women highlighted that her death and case represented the severity of racist, gender based, and lesbophobic violence. This research presents the transcribed oral narratives of members of the Coletiva Luana Barbosa to encourage reflection on this movement of Black lesbians and to understand the experiences shaped by racist and lesbophobic issues, based on the practice of oral life history with women. Using oral history methodology, the aim is to, through their narratives inspired by Luana\'s case and their own experiences of violence, analyze and make public how Black lesbians (re)exist and fight to become visible, focusing on their subjectivities, the invisibility of Black lesbian issues, and the memories of fear and resistance through actions against lesbophobi
Perlidae (Plecoptera) from Bahia State, Brazil: description of the nymphs of Anacroneuria bahiensis Righi-Cavallaro & Lecci, notes on Anacroneuria debilis (Pictet), and updated list of the species
No full textCarvalho, Luana Ariel Cardoso De, Almeida, Lucas Henrique De, Bispo, Pitágoras Da Conceição (2021): Perlidae (Plecoptera) from Bahia State, Brazil: description of the nymphs of Anacroneuria bahiensis Righi-Cavallaro & Lecci, notes on Anacroneuria debilis (Pictet), and updated list of the species. Zootaxa 5023 (3): 433-441, DOI: 10.11646/zootaxa.5023.3.
FIGURE 4 in Perlidae (Plecoptera) from Bahia State, Brazil: description of the nymphs of Anacroneuria bahiensis Righi-Cavallaro & Lecci, notes on Anacroneuria debilis (Pictet), and updated list of the species
No full textFIGURE 4. Occurrence of Perlidae in Bahia State: Kempnyia and Anacroneuria samples.Published as part of Carvalho, Luana Ariel Cardoso De, Almeida, Lucas Henrique De & Bispo, Pitágoras Da Conceição, 2021, Perlidae (Plecoptera) from Bahia State, Brazil: description of the nymphs of Anacroneuria bahiensis Righi-Cavallaro & Lecci, notes on Anacroneuria debilis (Pictet), and updated list of the species, pp. 433-441 in Zootaxa 5023 (3) on page 439, DOI: 10.11646/zootaxa.5023.3.7, http://zenodo.org/record/522631
The Lesbian Imagination in four contemporary poets: a reading of Helena Zalic, Anna Luxo, Luana Claro e Maria Isabel Iorio
No full textNo presente artigo são identificados alguns elementos da poética lésbica contemporânea brasileira a partir de uma breve leitura de quatro poetas: Helena Zelic, Anna Luxo, Luana Claro e Maria Isabel Iorio. Para tal, é utilizada a prática da imaginação lésbica como método de leitura, ancorada nas perspectivas de Adrienne Rich (1980) e Monique Wittig (1992) acerca da existência lésbica e sua potência política e poética.This article identifies some elements of contemporary Brazilian lesbian poetics from a brief reading of four poets: Helena Zelic, Anna Luxo, Luana Claro and Maria Isabel Iorio. For this, the practice of lesbian imagination is used as a method of reading, anchored in the perspectives of Adrienne Rich (1980) and Monique Wittig (1992) on lesbian existence and its political and poetic potency
Escola Técnica em Agroecologia Luana Carvalho - uma experiência do MST
Get PDFThis work consists of an individual effort by an educator-activist to research and reflect on the agroecological experience built at the Technical School in Agroecology Luana Carvalho, located at the Josiney Hipólito settlement, at Km 15 of the Ituberá x Gandu highway in Bahia. In the development of this work, a qualitative methodology was used with two instruments for the elaboration of data: monitoring and survey of the activities developed and interviews, using tape recorder and in the dependencies of the educators' houses, both between 2018 and 2019 The School is a rural, agroecological school and the Landless Rural Workers' Movement (MST). Through the study it was possible to verify that the Agroecology built by the Luana Carvalho School is the result of the political maturation of the Landless Workers Movement of Brazil, opposing to the performance and the consequences of capitalism in the field, currently configured as agribusiness, affirming it in the Popular Agrarian Reform project as his counterproposal. The MST's Principles of Education, based on socialist pedagogy, will give Agroecology a development that contemplates the interdisciplinary and omnilateral formation of the human being, going through different dimensions such as environmental, social, economic, educational, cultural, ethical and technical, all in a perspective of transformation of capitalist relations and construction of another society. Contradictory elements are presented as a way to stimulate the continuous advancement of the praxis of the ETALC.Este trabalho consiste em um esforço individual, de um educador-militante, em pesquisar e refletir sobre a experiência agroecológica construída na Escola Técnica em Agroecologia Luana Carvalho, localizada no Assentamento Josiney Hipólito, no Km 15 da rodovia Ituberá - Gandu, Bahia. No desenvolvimento deste trabalho foram utilizadas metodologias qualitativas com dois instrumentos para a elaboração de dados: acompanhamento e levantamento das atividades desenvolvidas e entrevistas, com uso de gravador e nas dependências das casas dos educadores, da Escola, ambas entre anos de 2018 e 2019. A instituição é uma escola do campo, agroecológica e do Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra do Brasil (MST). Através do estudo foi possível constatar que a Agroecologia construída pela Escola Luana Carvalho é fruto do amadurecimento político do Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra do Brasil, contrapondo-se à atuação e as consequência do capitalismo no campo, atualmente configurado como agronegócio, afirmando-a no projeto Reforma Agrária Popular como sua contraproposta. Os Princípios da Educação do MST, fundados na pedagogia socialista, dão a Agroecologia construída um desenvolvimento que contemplem a interdisciplinaridade e a formação do ser humano, passando por diferentes dimensões como ambiental, social, econômica, educacional, cultural, política, ética e técnica, todas em uma perspectiva de transformação das relações capitalistas e a construção de outra sociedade. Elementos contraditórios são apresentados, como forma de estimular o avanço contínuo da práxis da ETALC
Memórias de uma neta
No full textO presente texto, gentilmente cedido por Luana Chnaiderman à Cadernos de Literatura em Tradução, foi apresentado durante a abertura da Jornada Internacional: Literatura Russa em Tradução, realizada na Faculdade deFilosofia, Letras e Ciências Humanas da USP em 7 de abril de 2016, e dedicada ao grande pioneiro das traduções russas no Brasil, Boris Schnaiderman (1917-2016)
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