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Pius et prudens : libro homenaje a Mons. Dr. José Bonet Alcón
No full textPresentación: Un libro destinado a honrar a una persona siempre ayuda al lector a descubrir y reconocer lo que el homenajeado representa. Pero este mismo sentimiento lo viven quienes contribuyen a la obra literaria, de tal manera que autores y lectores se unen en un mismo sentimiento de gratitud. Agradecer la fe y la prudencia de José Bonet Alcón es el objeto de Pius et Prudens. Agradecer como condición esencial de hijos ante la paternidad misericordiosa de Dios, como discípulos y misioneros, como docentes que continuamos aprendiendo. Agradecer el generoso aporte de este docente en todas las aulas que ha compartido, especialmente en las de la Facultad Santo Toribio de Mogrovejo. Agradecemos su condición de pius, es decir de hombre devoto, abnegado en cuestiones de fe, protector de los suyos y de su tierra. Elegimos este adjetivo en lugar de fides, porque centra su abnegación en lo trascendente, en el cuidado de los designios divinos, cuya actitud supone una obligación sacra y una relación entre lo inmanente y trascendente. Empleado con este significado por Virgilio y Cicerón, no es el hombre que simplemente respeta las prácticas y los ritos, sino el que responde con fe, pero fe en Dios. Así, lo trascendente (pius) supone a lo inmanente (fides) y lo inmanente sustenta a lo trascendente (prudens)..
Continuidad y novedad de Amoris Laetitia en la preparación al matrimonio
No full textResumen: Este artículo desarrolla la preparación al matrimonio tanto en Familiaris Consortio como en Amoris Laetitia. El autor remarca la fidelidad de ambos textos a la Palabra de Dios. La novedad de Amoris Laetitia consiste en su interpretación del contexto actual que rodea a la familia, así como Familiaris Consortio supo interpretar satisfactoriamente su propio contexto.Abstract: This article is about preparation to marriage both in Familiaris Consortio and in Amoris Laetitia. The author underlines that both are devoted the same to God’s Word. The novelty of Amoris Laetitia is that it interprets the current context that surrounds families, the same way that Familiaris Consortio interpreted successfully its own context
La solicitud de los sacramentos en los fieles que civilmente han cambiado su género
No full textResumen: La legislación civil argentina sobre el matrimonio y sobre la identidad de género produce un cambio en la atención pastoral de los fieles que solicitan sacramentos para sus hijos o para ellos mismos, así como los pedidos de corrección de libros parroquiales. Además de la imposibilidad de canonizar ciertas legislación civil, se debe analizar la aplicación del canon 843 § 1 y la admisión a los sacramentos. El presente estudio intenta acompañar e iluminar una realidad nueva y cambiante con una respuesta canónico-pastoral uniforme, como aporte para los pastores y responsables de los archivos parroquiales.Abstract: Argentine civil legislation regarding marriage and gender identity produces a change in the pastoral assistance of believers that ask for sacraments for their children or for themselves, as well as correction requests of parish books. Besides the impossibility of canonize certain civil laws we must analyze the application of canon 843§ 1 and the admission to sacraments. The current article attempts to accompany and light up a new and changeable reality with a uniform canon- shepherding response, as a contribution for shepherds and responsible of parochial files
Dos asambleas sinodales y una misma meta : estudiar los desafíos pastorales sobre la familia en el contexto de la evangelización
No full textResumen: Para toda la Iglesia, el presente año se caracteriza por la preparación de un Sínodo de los obispos de tipo extraordinario que preparará uno ordinario para el año próximo. Esta novedad metodológica ayuda a repasar el mencionado instituto teológico que, gracias al último Concilio Ecuménico, hace cincuenta años reviste el carácter de permanente. Los temas a tratar persiguen un mismo fin: estudiar los desafíos pastorales sobre la familia en el contexto de la evangelización. Propuesto como tema, también es continuidad de un método pontificio que solicita caminar en conjunto con el colegio de los obispos y por ende con todo el Pueblo de Dios. Finalmente se hace una propuesta que ayude a mejorar la terminología para hablar de matrimonio y familia en orden a un mejor acompañamiento canónico y pastoral de todas las realidades.Abstract: The current year is characterized by the organization of an extraordinary Synod that will prepare an ordinary one for next year. This methodological new helps us go over this theological institution that, thanks to the last Ecumenical Council, since fifty years has the character of permanent. The issues to discuss aim to a same objetive: to study the pastoral challenges of the family, in the frame of evangelization. It is also continuation of a pontifical method of walking with the Bishops and, in consequence, with all God’s People. The article also makes a proposal for helping the improvement the words to speak about marriage and family in order to a better canon and shepherding accompany to all realities
La secretaría parroquial : puerta de la parroquia, el párroco y sus colaboradores en la secretaría parroquial
No full textEn los tiempos que nos toca vivir debemos reconocer que muchas veces recurrimos a la parroquia solicitando ayuda, asesoramiento y también debemos decirlo: soluciones. Como medio ordinario de atención pastoral encontramos en la secretaría y despacho a la puerta que más golpea la gente (o toca el timbre si prefieren). Estamos presentando una figura pastoral que con el tiempo ha adquirido mayor protagonismo y encontramos las razones en el mismo ritmo y estilo de los pastores y fieles que hacen que sea indispensable que alguien atienda la puerta y el teléfono, pero también que ofrezca un cálido recibimiento a toda la gente que acude a la parroquia..
La regularización matrimonial y su acompañamiento canónico
No full textCuando el Código de Derecho Canónico presenta el sacramento del matrimonio, le dedica su primer capítulo a la atención pastoral y de lo que debe preceder a la celebración del mismo. De esta manera recuerda que el consorcio de vida y amor debe ser acompañado por toda la Iglesia, no sólo en su vivencia, sino en la preparación y en su celebración..
El principio de subsidiariedad aplicado en la Curia Romana : ¿La Curia Romana, requiere reforma o aggiornamento?
No full textResumen: Toda cambio en la Iglesia responde a un discernimiento de los signos de los tiempos bajo la inspiración del Espíritu Santo. La Curia Romana, con sus personas y organismos, debe ser fiel a Cristo y al sucesor de Pedro. Sus posibles reformas también deben expresar la comunión y conformar una eficaz ayuda a toda la Iglesia. El principio de subsidiariedad, que forma parte del magisterio y de los principios inspiradores del Código vigente, si se combina con otros criterios de buen gobierno, puede ser una eficaz ayuda para lograr este fin.Abstract: Each change in the Church obeys to judgment about the signs of the times under the Holy Spirit inspiration. The Roman Curia and its organisms must be faithful to Christ and to Peter’s successor. The possible changes also must express the communion and form a successful help to the whole Church. The principle of subsidiary function, that is part of the teaching and also of the inspiring principles of the current Code, can be an important help to reach that goal if is combined with other criteria of good government
La responsabilidad del obispo diocesano en la caridad organizada : comentario al Motu Proprio Intima Ecclesiae natura
No full textCon motivo del año de la fe, el Papa Benedicto XVI, invitó a la Iglesia a que recordara que la caridad está en su más intima naturaleza. Innato a ella y de carácter indeleble, es el amor de Cristo el que se ofrece al hombre y a toda la creación. La intención de dedicar todo un año a la fe también nos permitió repasar el camino recorrido por la misma Iglesia. Así, nos encontrábamos dando los primeros pasos en el tercer milenio, cuando el mismo Romano Pontífice invitaba a vivir el amor de Dios en su primera encíclica. Es con Deus Caritas est que se iluminará el camino de un amor oblativo, de tal suerte que es el mismo amor de nuestro fundador el que debemos dar y darnos. El sucesor de Pedro abrió la puerta del año de la fe para recordar y agradecer los cincuenta años del Concilio Ecuménico Vaticano II, los veinte años del Catecismo de la Iglesia Católica y a repasar para profundizar la nueva evangelización. Con Porta Fidei se abrió la Asamblea Ordinaria del Sínodo para la Nueva Evangelización, durante el cual se expresaba una vez más el caminar juntos y fielmente a Cristo..
La aplicación del principio de subsidiariedad como un criterio de buen gobierno del obispo diocesano
No full textIntroducción: La Iglesia muchas veces ha utilizado principios que no son estrictamente teológicos. Tal es el caso del principio de subsidiariedad que, sin tener un origen eclesial, ha sido adoptado con variada intensidad en el seno de la Iglesia. Este trabajo estudiará la aplicación del principio de subsidiariedad en la Iglesia particular. Nuestro objeto final es presentar cómo y cuándo el Obispo diocesano puede aplicar este principio en su ministerio. Para esto debemos tener presente el triple movimiento que produce el principio de subsidiariedad: hacer, dejar hacer y ayudar a hacer. En el ministerio episcopal se aplica cada vez que el Obispo diocesano hace, deja hacer o ayuda a hacer a la porción del Pueblo de Dios a él confiada. Nuestra investigación desea que el sucesor de los apóstoles, junto con esa porción del Pueblo de Dios, cuente con la certeza y la esperanza de aplicar el principio de subsidiariedad. Que descubra que es un criterio que acerca a la comunión y la construye con su aporte. Presentaremos un movimiento que va de la posibilidad de la aplicación a la conveniencia, sin perder de vista la meta: la comunión en esa Iglesia particular. Para ello repasaremos todos los medios e instrumentos de gobierno con los que cuenta el Obispo diocesano, así como todos los colaboradores, preceptuados o sugeridos por la legislación, o bien aprovechados pastoralmente..
El obispo trasladado y la diócesis a qua
No full textResumen: El traslado del Obispo diocesano a otra sede produce una particular situación. Esa diócesis no está vacante aún y por dos meses seguirá gobernada por el mismo Obispo, que ahora posee las atribuciones de una Administrador diocesano. Sin embargo la Santa Sede podría concederle otras facultades, incluso nombrándolo Administrador apostólico.Abstract: The transfer of a diocesan Bishop to another Diocese produces a particular situation. The first Diocese is not yet vacant and will continue to be ruled by the same Bishop who has now the responsibility of a diocesan administrator. Nevertheless the Holy See would give him other faculties, even his designation as Apostolic administrator
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