74 research outputs found
Romulo Insists Un Will Survive Test
No full textPhotograph used for a story in the Oklahoma Times newspaper. Caption: "Carlos P. Romulo...It's another 'lowest low.' Carlos P. Romulo - Philippine Secretary of Foreign Affairs - Author
Col. Carlos P. Romulo
No full textPhotograph used for a story in the Daily Oklahoman newspaper. Caption: "Col. Carlos P. Romulo, author of "I saw the Fall of the Philippines", has written "A living story of democracy" in Mother America, to be published on November 5th.
O emprego da sorte: O trabalho com a loteria do jogo do bicho nas ruas do Rio de Janeiro.
No full textIn the streets of Rio de Janeiro, the job of writing bets for the "jogo do bicho" lottery has been a part of urban life in Rio for over a century. Here, we aim to explore some of the forms, dynamics, and meanings of this profession based on its contradictory nature: being both a criminal offense and a widely accepted traditional activity. The lottery is, in many ways, understood as a practice whose meanings align with the structure of Brazilian tradition, holding an ambiguous status between capitalist enterprise, parasitism, and corruption. In the streets, workers in this lottery are interconnected with other activities, making betting work considered just one of many possible ways to earn a living. Thus, this work is based on ethnographic data gathered through observation at various gambling spots throughout the city, focusing on understanding how these processes are experienced by the actors themselves. Consequently, it aims to comprehend how the category of "work" itself is contested in the construction of legitimate ways of subsistence.En las calles de Río de Janeiro, el trabajo de recibir apuestas para la lotería del jogo do bicho es una actividad que ha estado inserta en el cotidiano urbano carioca durante más de un siglo. Aquí se busca explorar algunas de las formas, dinámicas y sentidos de este oficio a partir de su característica contradictoria: tanto una contravención penal como una actividad tradicional ampliamente aceptada. La lotería es, en muchos sentidos, entendida como una práctica cuyos significados estarían de acuerdo con la estructura de la tradición brasileña, la cual posee un estatus ambiguo, entre emprendimiento capitalista, parasitismo y corrupción. En las calles, los trabajadores de esta lotería se encuentran articulados con otras actividades que hacen que el trabajo con las apuestas sea considerado como una más entre las muchas formas posibles de ganarse la vida. Este trabajo se basa en datos etnográficos construidos a partir de un seguimiento en puntos de juego dispersos por la ciudad, centrándose en la comprensión de cómo estos procesos son vividos por los propios actores. Con ello, se busca comprender cómo la propia categoría "trabajo" se encuentra en disputa en la construcción de modos legítimos de subsistir.Nas ruas do Rio de Janeiro, o trabalho de escrever apostas da loteria do jogo do bicho é uma atividade que esteve inserida no cotidiano urbano carioca há mais de um século. Aqui, busca-se explorar algumas das formas, dinâmicas e sentidos deste ofício a partir de sua característica contraditória: de uma contravenção penal e de uma atividade tradicional amplamente aceita. A loteria é, em muitos sentidos, entendida como uma prática cujos significados estariam de acordo com a estrutura da tradição brasileira, detentora de um status ambíguo, entre o empreendimento capitalista, o parasitismo e a corrupção. Nas ruas, os trabalhadores desta loteria encontram-se articulados com outras atividades, que fazem com que o trabalho com as apostas seja considerado mais uma dentre as muitas possíveis formas de se ganhar a vida. Deste modo, este trabalho se baseia em dados etnográficos construídos a partir de um acompanhamento em pontos de jogo espalhados pela cidade, inserindo o foco na compreensão de como esses processos são vivenciados pelos próprios atores. Com isso, visa compreender como a própria categoria “trabalho” encontra-se em disputa na construção de modos legítimos de subsistir
O emprego da sorte: O trabalho com a loteria do jogo do bicho nas ruas do Rio de Janeiro.
No full textIn the streets of Rio de Janeiro, the job of writing bets for the "jogo do bicho" lottery has been a part of urban life in Rio for over a century. Here, we aim to explore some of the forms, dynamics, and meanings of this profession based on its contradictory nature: being both a criminal offense and a widely accepted traditional activity. The lottery is, in many ways, understood as a practice whose meanings align with the structure of Brazilian tradition, holding an ambiguous status between capitalist enterprise, parasitism, and corruption. In the streets, workers in this lottery are interconnected with other activities, making betting work considered just one of many possible ways to earn a living. Thus, this work is based on ethnographic data gathered through observation at various gambling spots throughout the city, focusing on understanding how these processes are experienced by the actors themselves. Consequently, it aims to comprehend how the category of "work" itself is contested in the construction of legitimate ways of subsistence.Nas ruas do Rio de Janeiro, o trabalho de escrever apostas da loteria do jogo do bicho é uma atividade que esteve inserida no cotidiano urbano carioca há mais de um século. Aqui, busca-se explorar algumas das formas, dinâmicas e sentidos deste ofício a partir de sua característica contraditória: de uma contravenção penal e de uma atividade tradicional amplamente aceita. A loteria é, em muitos sentidos, entendida como uma prática cujos significados estariam de acordo com a estrutura da tradição brasileira, detentora de um status ambíguo, entre o empreendimento capitalista, o parasitismo e a corrupção. Nas ruas, os trabalhadores desta loteria encontram-se articulados com outras atividades, que fazem com que o trabalho com as apostas seja considerado mais uma dentre as muitas possíveis formas de se ganhar a vida. Deste modo, este trabalho se baseia em dados etnográficos construídos a partir de um acompanhamento em pontos de jogo espalhados pela cidade, inserindo o foco na compreensão de como esses processos são vivenciados pelos próprios atores. Com isso, visa compreender como a própria categoria “trabalho” encontra-se em disputa na construção de modos legítimos de subsistir.En las calles de Río de Janeiro, el trabajo de recibir apuestas para la lotería del jogo do bicho es una actividad que ha estado inserta en el cotidiano urbano carioca durante más de un siglo. Aquí se busca explorar algunas de las formas, dinámicas y sentidos de este oficio a partir de su característica contradictoria: tanto una contravención penal como una actividad tradicional ampliamente aceptada. La lotería es, en muchos sentidos, entendida como una práctica cuyos significados estarían de acuerdo con la estructura de la tradición brasileña, la cual posee un estatus ambiguo, entre emprendimiento capitalista, parasitismo y corrupción. En las calles, los trabajadores de esta lotería se encuentran articulados con otras actividades que hacen que el trabajo con las apuestas sea considerado como una más entre las muchas formas posibles de ganarse la vida. Este trabajo se basa en datos etnográficos construidos a partir de un seguimiento en puntos de juego dispersos por la ciudad, centrándose en la comprensión de cómo estos procesos son vividos por los propios actores. Con ello, se busca comprender cómo la propia categoría "trabajo" se encuentra en disputa en la construcción de modos legítimos de subsistir
O vício inerente
No full textApesar da popularidade da prática de apostas no turfe esta atividade aponta para uma fronteira moral inserida em suas estruturas. Durante a realização das corridas de cavalos um sinal de alerta é constantemente acionado para com os limites que cada indivíduo possui com as apostas. Aqui, busca-se compreender como a categoria “vício” [no jogo] é imputada de valores estigmatizantes, acusatórios, em dois espaços distintos. O primeiro organizado para a realização de apostas em comparação com outros espaços onde se prega a abstinência desta atividade. Refiro-me aqui as “casas de jogo” e dos encontros regulares de grupos de autoajuda denominados de Jogadores Anônimos (J.A.). A comparação busca compreender as disputas sobre a moral do jogo como um “campo” nos moldes de Bourdieu (2004) a partir da construção de narrativas que vão apresentar o jogo como uma atividade mais ou menos perigosa
[Photograph 2012.201.B1105.0263]
No full textPhotograph used for a story in the Daily Oklahoman newspaper. Caption: "Carlos P. Romulo - Philippine Ambassador to U.S. - Author
[Photograph 2012.201.B1105.0256]
No full textPhotograph used for a story in the Daily Oklahoman newspaper. Caption: "Carlos P. Romulo - Philippine Secretary of Foreign Affairs - Author
The best of progress in the Latin American societies of the twentieth century : the example of Romulo Gallegos in Dona Barbara
No full textLe mot 'moderne' est associé, la plupart du temps, de façon positive, par la société, à des choses et des personnes qui ont excellé dans des domaines divers et qui ont fait des découvertes nouvelles pour les communautés dont ils sont issus. le concept de 'modernité' repose quant à lui sur une vision plus subjective. que signifie cette notion ? cette thèse, dont le sujet est : 'modernité et progrès dans les sociétés latino-américaines du XXème siècle: l'exemple de doña Barbara de Romulo Gallegos' va se centrer sur cette œuvre vénézuélienne contemporaine, du XXème siècle, dont le personnage principal est une femme cruelle, corrompue et avide de richesse. ce travail de recherche de doctorat portera sur les concepts d'évolution, de modernité et de progrès d'un point de vue ethnologique, politique, littéraire et territorial en grande partie, et couvrant les thèmes dépeints dans le roman de Gallegos parmi d'autres œuvres liées au dit-thème. les concepts de société, de monde développé, des 'Amériques', de civilisations primitives etc. seront évidemment abordés lors de ce travail ainsi que l'auteur Romulo Gallegos. en conclusion de mon mémoire de master, 2 portant sur le monde 'moderne' et primitif, j'étais arrivé à la question: 'la notion de confort dans sa pluralité, ne nous a-t'-elle pas éloigné des racines primitives que sont les autres hommes et de l'essence de la vie?' c'est bel et bien la conclusion à laquelle, arrive le protagoniste de los pasos perdidos, de l'auteur Alejo Carpentier, roman que j'avais pris pour sujet de ce sujet de master 1 et 2. désormais, pour cette thèse, mes recherches vont se centrer sur les significations et leurs applications, pour les sociétés latino-américaines, des termes suivants : l'évolution, le progrès et la ou les modernité(s) focalisant ainsi mon travail sur l'œuvre de doña Barbara, exemple à part entière de confusion, d'anarchie, de despotisme, et d'injustice ; tant de termes qui représentent nos sociétés actuelles.The word "modern" is associated, mostly in a positive way, by society, things and people who have excelled in various fields and have made new discoveries for the communities from which they come. The concept of "modernity" lies however on a more subjective vision. What does it mean? This thesis, whose subject is: "The challenge of Progress in the Latino-American societies of the twentieth century: the case of Doña Barbara from Romulo Gallegos", will focus on this Venezuelan contemporary novel from the twentieth century, whose main character is a cruel-corrupted and greedy woman. This doctorate research will focus on the concepts of evolution, modernity and progress from an ethnological point of view, as also political, literary and territorial aspects, largely covering then the themes portrayed in the novel by Gallegos among others novels related to this PhD’s main theme. The concepts of society, developed world, primitive "Americas" and so on, will obviously be addressed during this work, as well as the presentation of the author: Romulo Gallegos. In conclusion of my previous Master's thesis, based on the contrasts of both the "modern" and “primitive” world, I came to end the work with the following question: “The concept of comfort in its plurality did it not withdrawn us away from the primitive roots and human beings that represent our life’s true essence?” This is indeed the conclusion, to which the protagonist arrives to, in Los pasos perdidos by Cuban author Alejo Carpentier, a novel that I had work on with dissimilar subjects for my Master 1 and 2. Now, for this PhD’s thesis, my research will focus on the meanings and applications for Latino-American societies, on the following terms: evolution, progress and modernity and I’ll start the research with the novel: Doña Barbara, as the perfect example of confusion, anarchy, despotism, and injustice; in fact so many words that are very representative of our current societies’ working mode
The children of the sun
No full textA Humanities in Focus video (20 minutes, 3 seconds long), produced by Ruben Carhuaricra Ventura and Juanita Paucar Noguera. This video is about the Peruvian Dance School Kausachunperu, which teaches and presents Peruvian dance to members of the community in West Valley City, Utah. Comments by author Romulo Gamarra Baca of Cusco, Peru; Juanita Noguera, arts director at Peruvian Dance School Kausachunperu. and various dancers. Includes English and Spanish subtitles
El estilo de una corte : apuntes sobre Virgilio Malvezzi y el laconismo hispano
No full textVirgilio Malvezzi fue autor italiano de gran éxito en la corte de Felipe IV a partir de la traducción de su biografía clásica Il Romulo (1629) por Francisco de Quevedo en 1632, pasando a convertirse en uno de los modelos de la prosa lacónica en castellano. Autores cortesanos como el mismo Quevedo o Diego de Saavedra Fajardo escribirán sus obras de carácter político en la prosa lacónica y concentrada que pone de moda Il Romulo, y su influencia se puede seguir incluso en autores secundarios como Mártir Rizo. Asimismo, en autores que comienzan a escribir a mediados o finales de la década de los años treinta del siglo XVII, cuyo ejemplo fundamental es Baltasar Gracián, que con sus tres obras menores (El héroe, El discreto y El político) muestra la influencia de ese nuevo estilo cortesano, si bien, desde un principio, con un grado de elaboración y refinamiento excepcional, que lo llevarán a convertirse en el ejemplo clásico del estilo lacónico.Virgilio Malvezzi was a greatly successful Italian author in the court of Filipe IV following the classic biographical translation of Il Romulo (1629) into Spanish by Francisco de Quevedo in 1632, becoming one of the models of laconic prose in Castilian. Court authors like Quevedo or Diego de Saavedra Fajardo wrote their political works in laconic prose in the fashion of Il Romulo, and its influence can be seen in secondary authors like Mártir Rizo as well as authors beginning to write by the middle to late 1630's. A fundamental example is Baltasar Gracián who, with his three minor works (El héroe, El discreto and El político), fully demonstrates the new courtesan style with a degree of elaborate and exceptional refinement and emerges as a classic example of the laconic style
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