1,720,958 research outputs found
Examining high school students perceptions of god from the framework of attachment theory
No full textBağlanma teorisi, bebek ve anne arasındaki ilişki türünün hayati öneme sahip olduğu ve kişilik üzerinde kalıcı yaşam boyu süren bir etkisi olduğunu varsayar. Bağlanma teorisinde genel olarak güvenli, kararsız ve kaçıngan bağlanma olmak üzere üç ayrı bağlanma türünün olduğu görülür. Bağlanma teorisi ile Tanrı algısı incelendiğinde bu iki olgu arasında önemli bir ilişki olduğu belirlenmiştir. Bu konuda iki temel hipotez ortaya atılmıştır; telafi ve ikame hipotezi. Telafi hipotezi, Kirkpatrick, ebeveynleriyle güvenli bağlanma gerçekleştiremeyen bireylerin, bu eksikliği "sevgi dolu, kişisel ve ulaşılabilir bir Tanrı'ya inanarak telafi etmeye eğilimli olduklarını belirtmiştir. İkame hipotezi, bağlanma ilişkisinin kalıcı olduğu ilk kurulan örüntülerin yaşam boyu devam ettiğini belirtmektedir. Araştırma, bağlanma kuramının lise öğrencilerinin Tanrı algısı üzerinde ne tür etkilere sahip olduğunu incelenmektedir. Diyarbakır ilinde lise öğrenimi gören 748 öğrenciye uygulanmıştır. Tanrı'ya Bağlanma Envanteri, Yetişkin Bağlanma Ölçeği, Tanrı'ya Bağlanma Ölçeği, Sosyal Karşılaştırma Ölçeği ve sosyo demografik bilgileri edinmek amacıyla kişisel bilgi formu uygulanmıştır. Elde edilen sonuçlar, temel varsayımımız olan ikame hipotezini doğrulamaktadır. Güvenli bağlanan bireyler, Tanrıyla güvenli, güvensiz bağlanan bireylerin ise Tanrıyla da güvensiz bir bağ kurdukları görülmüştür. Sosyo-demografik faktörlerin Tanrı'ya bağlanma üzerinde önemli bir etkisi olduğu tespit edilmiştir. Kadınların erkeklere kıyasla Tanrı'ya daha güvenli bağlandıkları belirlenmiştir. Demokratik aile tutumuna sahip bireylerin, otoriter tutum sergilenen bireylere kıyasla Tanrı ile daha güvenli bağlandıkları görüldü. Namaz kılma sıklığı arttıkça, Tanrı'ya olan güvenli bağlanma davranışları da artmaktadır. Bunun yanında, dua etmenin kaygılı ve kaçıngan bağlanma tarzlarını azalttığı ve Tanrı'ya daha güvenli bir bağlanma sağladığı ortaya çıkmıştır. Katılımcıların, dini gruplara katılım sıklığının artması ile Tanrı'ya daha güvenli bağlandıkları tespit edilmiştir.Attachment theory assumes that the type of relationship between the baby and the mother is of vital importance and has a permanent lifelong effect on personality. In attachment theory, it is generally seen that there are three different types of attachment: secure, ambivalent and avoidant attachment. When the perception of God is examined with attachment theory, it has been determined that there is a significant relationship between these two phenomena. Two basic hypotheses have been put forward on this subject; compensation and substitution hypothesis. The compensation hypothesis states that individuals who cannot establish a secure attachment with their parents tend to compensate for this deficiency by believing in a "loving, personal and accessible God". The substitution hypothesis states that the first established patterns in which the attachment relationship is permanent continue throughout life. The study examines the effects of attachment theory on high school students' perception of God. It was applied to 748 high school students in Diyarbakır. The Attachment to God Inventory, Adult Attachment Scale, Attachment to God Scale, Social Comparison Scale and a personal information form were applied to obtain socio-demographic information. The results obtained confirm our basic assumption, the substitution hypothesis. It was observed that individuals with secure attachment established a secure bond with God, while individuals with insecure attachment established an insecure bond with God. It was determined that socio-demographic factors had a significant effect on attachment to God. It was determined that women were more securely attached to God compared to men. It was observed that individuals with a democratic family attitude were more securely attached to God compared to individuals with an authoritarian attitude. As the frequency of prayer increases, the behaviors of secure attachment to God also increase. In addition, it was revealed that prayer reduces anxious and avoidant attachment styles and provides a more secure attachment to God. It was found that participants became more securely attached to God as their frequency of participation in religious groups increased
Ergenlik döneminde dindarlık eğilimi ve riskli davranışlar arasındaki ilişki
Get PDFLisansüstü tezlerin elektronik ortamda toplanması, düzenlenmesi ve erişime açılması konusuna ilişkin yök'ün 18.06.2018 tarihli yönergeye istinaden artık bu tarihten sonra gizlilik şartı aranmayan bütün tezler erişime açılacaktır.Bu araştırmanın amacı ergenlik döneminde dindarlık eğilimi ve riskli davranışlar arasındaki ilişkiyi tespit etmektir. Bu araştırmada ortaöğretime devam eden ergenlerin dindarlık eğilimleri ile riskli davranış düzeylerinin cinsiyet, sınıf düzeyi, ders başarısı düzeyi, öğrenim görülen eğitim kurumu, anne-baba eğitim düzeyi, sosyo-ekonomik düzey, anne-baba tutumu ve anne-babanın dindarlık düzeyi bağımsız değişkenlerine göre anlamlı düzeyde farklılaşıp farklılaşmadığının belirlenmesi amaçlanmıştır. Araştırmanın evrenini Diyarbakır ilinde 2018-2019 eğitim-öğretim yılında eğitim-öğretime devam eden ortaöğretim öğrencileri oluşturmaktadır. Araştırmanın örneklem grubu, Diyarbakır ili merkez ilçelerinde ortaöğretime devam eden öğrencilerden tesadüfî örnekleme yoluyla seçilen 448 öğrenciden oluşmaktadır. Araştırma; öğrencilere uygulanan "Kişisel Bilgi Formu", "Ergenlerde Risk Alma Ölçeği" (Kıran, 2002) ve Dindarlık Eğilimi Ölçeği"(Elmas, 2017) kullanılarak elde edilen verilerle gerçekleştirilmiştir. Verilerin analiz edilmesinde SPSS 22.0 istatistik paket programı kullanılmıştır. Veriler ortalama, standart sapma, yüzde ve frekanslar verilerek özetlenmiştir. Guruplar arasındaki farklılığın tespiti için bağımsız guruplarda "t-Testi" ve "Anova (Tamhane) Testi" kullanılmıştır. Öğrencilerin dindarlık eğilimleri riskli davranışları arasındaki ilişkinin anlamlılık düzeyi ise pearson korelasyon analizi ile test edilmiştir. Bu çalışmada hata düzeyi 0.05 olarak alınmıştır. Araştırmamızda ergenlik döneminde cinsiyet, öğrenim görülen eğitim kurumu, öğrenim görülen sınıf düzeyi, ders başarısı düzeyi, anne eğitim düzeyi, baba eğitim düzeyi, sosyo-ekonomik düzey ve anne-baba dindarlık tutumu yönünden dindarlık eğiliminde anlamlı bir ilişki bulunmuştur. Ancak anne-baba tutumu yönünden dindarlık eğiliminde anlamlı bir ilişki bulunamamıştır. Ergenlik döneminde cinsiyet, öğrenim görülen eğitim kurumu, öğrenim görülen sınıf düzeyi, baba eğitim düzeyi ve anne-baba dindarlık tutumu yönünden riskli davranışlarda anlamlı bir ilişki bulunmuştur. Ancak ders başarısı düzeyi, anne eğitim düzeyi, sosyo-ekonomik düzey ve anne-baba tutumu yönünden riskli davranışlarda anlamlı bir ilişki bulunamamıştır.The purpose of this study is to determine the relationship between religious tendency and risky behaviors during adolescence. In this study, according to the independent variables of religious disposition and risky behavior levels of adolescents attending secondary education, gender, grade level, academic achievement level, educational institution, parental education level, socio-economic level, parental attitude and parental religiosity level It is aimed to determine whether it differs significantly. The population of the study consists of secondary school students attending education in 2018-2019 academic year in Diyarbakır. The sample group of the study consisted of 448 students selected by random sampling among the students attending secondary education in the central districts of Diyarbakır. Research; "Personal Information Form" applied to students, "Risk Taking Scale in Adolescents "(Kıran, 2002) and "Religiosity Tendency Scale" (Elmas, 2017). SPSS 22.0 statistical package program was used to analyze the data. Data are summarized by giving mean, standard deviation, percentage and frequencies. In order to determine the difference between the groups, t-test and Anova test were used in independent groups. Pearson correlation analysis was used to test the significance level of the relationship between students' religiosity and risk behaviors. In this study, the error level was taken as 0.05. In our study, a significant relationship was found in terms of piety in terms of gender, educational institution, class level, course achievement level, mother education level, father education level, socio-economic level and parental religiosity attitude. However, there was no significant relationship between religious attitudes towards parental attitudes. In adolescence, a significant relationship was found in risky behaviors in terms of gender, educational institution, class level, father education level and parental religiosity attitude. However, no significant relationship was found in risky behaviors in terms of course achievement level, mother education level, socio-economic level and parental attitude
Going Beyond Counting First Authors in Author Co-citation Analysis
Get PDFThe present study examines one of the fundamental aspects of author co-citation analysis (ACA) - the way co-citation
counts are defined. Co-citation counting provides the data on which all subsequent statistical analyses and mappings
are based, and we compare ACA results based on two different types of co-citation counting - the traditional type that
only counts the first one among a cited work's authors on the one hand and a non-traditional type that takes into
account the first 5 authors of a cited work on the other hand. Results indicate that the picture produced through this non-traditional author co-citation counting contains more coherent author groups and is therefore considerably clearer. However, this picture represents fewer specialties in the research field being studied than that produced through the traditional first-author co-citation counting when the same number of top-ranked authors is selected and analyzed. Reasons for these effects are discussed
Variations on the Author
Get PDF“Variations on the Author” discusses two of Eduardo Coutinho’s recent films (Um Dia na Vida, from 2010, and Últimas Conversas, posthumously released in 2015) and their contribution to the general question of documentary authorship. The director’s filmography is characterized by a consistent yet self-effacing form of authorial self-inscription: Coutinho often features as an interviewer that rather than express opinions propels discourses; an interviewer that is good at listening. This mode of self-inscription characterizes him as an author who is not expressive but who is nonetheless markedly present on the screen. In Um Dia na Vida, however, Coutinho is completely absent form the image, while Últimas Conversas, on the contrary, includes a confessional prologue that moves the director from the margins to the center of his films. This article examines the ways in which these works stand out in the filmography of a director who offers new insights into the notion of cinematic authorship
Appropriate Similarity Measures for Author Cocitation Analysis
Get PDFWe provide a number of new insights into the methodological discussion about author cocitation analysis. We first argue that the use of the Pearson correlation for measuring the similarity between authors’ cocitation profiles is not very satisfactory. We then discuss what kind of similarity measures may be used as an alternative to the Pearson correlation. We consider three similarity measures in particular. One is the well-known cosine. The other two similarity measures have not been used before in the bibliometric literature. Finally, we show by means of an example that our findings have a high practical relevance.information science;Pearson correlation;cosine;similarity measure;author cocitation analysis
EL- MUHÂSİBÎ’YE GÖRE RİYÂ’NIN İNSANIN OLUMSUZ KİŞİLİK YAPILANMASINA ETKİSİ
No full textHaris el-Muhâsibî, riyâ’nin insan kişiliğinin oluşumunda negatif bir yer işgal ettiğini, -modern psikolojinin kişilik bozukluğu dediği- yanlış bir kişilik oluşumuna sebep olduğunu açıklamaktadır. Bunun içinde kişilik yapılanmasında riyâ kavramını, sebeplerini, riyâ’nın kaynaklarını ve riyâ’dan kurtuluş yollarını açıklamaktadır. Bireyin günlük hayatında riyâ olacak söz ve davranışları açıklamaktadır. İnsanın davranışlarını ahlak çerçevesinde değerlendirmekte ve davranışın doğru veya yanlışlığını da ahlaki değerlere göre ifade etmektedir. Riyâ’nın merkezi olarak nefsi işaret ederek, kurtuluşun da nefsin ihyası ile olacağını vurgulamaktadırHaris al- Muhâsibî, explains that the riyâ negative place occupied in the formation of human personality modern psychology said that personality disorder that the reason for the formation of a false personality. İnside this, riyâ concept of the structure of personality, it causes describes ride the resources and the hypocritical way of salvation .Individuals would be hypocritical to describe daily life in words and deeds. In assessing the behavior of people in the moral framework andIt represents the correct or incorrect behavior in accordance with moral values. Pointing to the self as the center of riyâ' salvation of the soul is also stressed that the reviva
Difficulties that adolescents experience in their thinking about religion (in Diyarbakır)
No full textSosyal Bilimler Enstitüsü, Felsefe ve Din Bilimleri Ana Bilim Dalı, Din Psikolojisi Bilim DalıBu araştırma ergenlerin dini düşüncede yaşadıkları güçlükleribelirlemek amacıyla düzenlenmiştir. Bunun için 3 lise ve 1 İlköğretimokulundan 400 öğrenci örneklem alınarak yapılmıştır.Araştırma giriş bölümü hariç toplam 4 bölümden oluşmaktadır.Literatür incelemesinden oluşan birinci bölümde konu ile ilgili yapılançalışmalar incelenmiştir. Bu bölümde ergenlerin düşünce yapısı başlığı altındaonların kimlik arayışı bu arayışa aile ve çevrenin etkisi tartışılmış, daha sonraergenlerin bilişsel ve duygusal gelişimi ve sosyalleşme gereksinimleritartışılmıştır. Yine aynı bölümde ergenlerin din anlayışı ana başlığı altındaergenlerin dini düşüncede yaşadıkları evreler beş alt başlıkta incelenmiştir.Bunlar soyut düşünce ve dini şuurun belirginleşmesi, dini konularda şüphe vekararsızlık, suçluluk ve günahkarlık duygusu, sorgulama ve dine dönüş, diniinanç ve tutumların netleşmesi olarak belirlenmiştir.İkinci bölümde araştırmanın evreni, örneklemi, kullanılan veri toplamaaracı hakkında bilgiler verilmiştir.Ayrıca ulaşılan ham verilere uygulananistatistiksel işlemler konusunda bilgiler verilmiştir.Üçüncü bölümde bulgular, ergenlerin dini düşüncede yaşadıklarıgüçlükleri açıklaması açısından dini çelişki ölçeği ve dini arayış ölçeğiyardımıyla yapılmıştır. Dini çelişki ölçeğinde dört faktör belirlenmiştir. Bunlar;1-Belirsizlik-çelişki- sorgulama 2-İnanç kaybı ve suçluluk3-Bir bütün olarak din konusunda çelişki 4-Daha fazla dindarlıkarayışıAyrıca arayış ölçeğinde de üç faktör belirlenmiştir. Bunlar;1-Şüpheyi olumlu algılama 2-Varoluşsal sorgulama ve değişimeaçıklık3-Şüphe karşıtlığıSon bölümde araştırmada elde edilen sonuçlar problemler dikkatealınarak değerlendirilmiş ve bu sonuçlara bağlı olarak öneriler sunulmuştur.This research aims to designate the difficulties that adolescents experience intheir thinking about religion. The sample of the study includes 400 participants fromthe three secondary schools and one primary school in Diyarbakır.The study consists of four chapters excluding an introduction.The introduction includes the problem, aim, importance, main concepts andlimiti of the research, and the studies related to the subject of the research.The first chapter contains the review of related literature. Within this chapter,the structure of thinking in adolescents is explained. In the title called ?The IdentityResearch? under ?the Structure of Thinking in Adolescents? the effect of family andsocial environment, cognitive development and emotional development, andsocialization over adolescents? identity formation have been discussed. The chapteralso investigates the process in which adolescents passes during their religiousthinking in their development.The second chapter, includes informations and datas about the world of theresearch, the demographical characteristics of the sample, the data collection toolused, and also statistical procedures applied.In the third chapter, the findings are presend with the help of religiousconflict scale and religious research scale from the viewpoint of explanation ofdifficulties which adolescents experience in their religious thoughts. Four factorshave been revaeled in the result of the factor analysis of the scale of religiousconflict.1-Uncertainty-contradiction-questioning2-Loss of belief and guiltiness3-Contradiction with religion as a whole4-Desire for more religiosityIn the scale of Religious Quest the following 3 factors have been determined:1-Perception of doubt as Positivist2-Existencial quest and openness to change, and finally3- Anti-DoubtIn the final chapter, the results of the research are evaluted by taking theproblems into account, and suggestions are present in the context of these results
Hoca Tahsin and psychology of the pioneers of modern psychology in the last period of Ottoman science yahut ilm-i ruh
Get PDFSon dönem Osmanlı bilim tarihinde modern psikolojininülkemizdeki öncülerinden sayılan HocaTahsin ve eserleri tanıtılacaktır.Özellikle Hoca Tahsin’in kişiliği ve modern psikolojiye katkılarıdeğerlendirilecektir. Batıda 1800’ lerde felsefeden ayrılıp bağımsız birdisiplin olarak bilim dünyasına giren Psikoloji’nin, İslam Dünyasında kiilk yansımalarını onun eserlerinde görüyoruz. Osmanlı tarihindemodern anlamda yazımsal olarak psikoloji kavramını “Psiholoji yahutİlm-i Ruh” isimli eserinde ilk kullanan kişidir. Ayrıca Yusuf Kemal(1849?) “Gâyetü’l Beyân Fî Hakîkati’l-İnsan Yâhûd İlm-i Ahvâl-i Rûh”isimli eserinde ve Rıfat Bin Mehmed Emin (? ?) “İlm-i Ahvâl-i Ruh veUsûl-i Tefekkür” isimli eserinde kullanmışlardır.Ülkemiz de açılan İlk üniversitenin (Dâru’lfünûn) ilk rektörü(müdürü) olarak dini ilimlerle pozitif ilimleri ayırmamıştır. Yaşadığıdönemde yanlış anlaşıldığı için önce üniversitede ki görevinden alınmışdaha sonra da özel ders verilmesi engellenmiştir. Ülkemizde Psiholojiismiyle yazılan ilk eser “Psiholoji Yahut İlm-i Ruh” ona aittir. O modernpsikolojiden istifade edilmesini istemiş ve eserlerinde ilmi ve dinigerçekleri örtüşmeye çalışmıştır.Hoca Tahsin eserinde bazı kavramları tanımlamıştır. Kuvve-iâkile; beş duyu organımızın bildirdiği dış dünyaya dair bilgilerin ötesinianlamamızı, onların anlamlarının derûnuna nüfuz etmemizi sağlayanbir kuvvettir. Psiholoji, kuvve-i müdrikeden bahseden bir ilim dalıdır.His; havâss-ı zâhire yani beş duyu organı vasıtasıyla dış dünyaya dairmalumât elde etmek; ihsas; ise bunların idrak edilmesi,anlamlandırılması olarak tanımlanmaktadır. His, ihsas ve ta‘akkul sonucunda kâmil bir efkar ortaya çıkar. Hoca Tahsin nefs konusunuişlerken insanın, âlât diye isimlendirdiği beş duyu organı ile elde edilenbilgileri idrak ettiği ve tahrîk-i a‘sâb ve adalât ( sinirler ve kaslar)vasıtasıyla da tasarrufta bulunduğunu açıklamıştır. Ona göre insanilmi, öncelikle kendini bilmekten ibaret olan vicdandan başlar. Buradavicdan şuur denilen farkındalık kavramının karşılığını ifade etmek içinkullanılır. İnsanın muhakeme-i vicdanına başvurduğunda, nefs-inâtıkaya dair elde ettiği bilginin neler olduğunun psiholocya ilmitarafından araştırılmasının psikoloji ilminin kapsamına dair önemliveriyi karşımıza çıkarır. Hoca Tahsin, idrakin meydana gelişini şöyleaçıklamıştır: Önce dış dünyadan a‘zâ ve âlât-ı müdrike üzerinde birirtisâmın oluşur. Sonra a’zâ vasıtasıyla a‘sâb-ı his üzerine bir intibameydana gelir, sonra gelen intiba dimağa aktarılır ve en nihayetinde defiil meydana gelir. Hoca Tahsin’in bu tür değerlendirmeleri modernpsikolojinin kabul ettiği duyum ve algı olayına dair bilgilerleörtüşmektedir. Akıl ve nefs kavramlarına değinilirken kuvâ-yıruhaniyenin yöneticisi olan akıl ile kuvâ-yı cismaniyenin yöneticisi olanvehim kıyaslanmış ve aklın vehime göre yanılgıdan uzak, kesin bilgikaynağı olduğu belirtilmiştir. Aklın, nefs ile ilgisi ise aklın, nefsinhazinesi olarak tanımlanması dolayısıyladır. Yani nefsin iki kuvveti 1)İdrak (Akl-ı Nazarî), ve 2) Fiil( Akl-ı Amelî) dir.HocaTahsin and his Works, which are considered as one of the pioneers of modern psychology in our country in the history of the Ottoman Empire, will be introduced. In particular, the personality of Hoca Tahsin and his contributions to modern psychology will be evaluated. We see the first reflections of psychology in the Islamic World in his works, which left philosophy in the West in the 1800s and entered the scientific world as an independent discipline. He is the first person to use the concept of psychology in the modern sense in Ottoman history in his work called “Psiholoji or İlm-i Ruh”. In addition, Yusuf Kemal (1849?) In his book â Gâyetü'l Beyân Fî Hakîkati'l-İnsan Yâhûd İlm-i Ahvâl-i Rûh ve and Rıfat Bin Mehmed Emin (??) “İlm-i Ahvâl-i Ruh and Usûl-i Contemplation ”. As the first rector (director) of the first university (Dâru’lfünûn) opened in our country, he did not distinguish between religious sciences and positive sciences. Because he was misunderstood in his lifetime, he was first dismissed from his post at the university and then prevented private tutoring. The first work written in our country under the name of Psiholoji “Psiholoji Yahut İlm-i Ruh” belongs to him. He wanted to benefit from modern psychology and tried to overlap the scientific and religious realities in his works. Hoca Tahsin defined some concepts in his work. Kuvve-i akkile; it is a force that enables us to understand beyond the knowledge of the outside world, penetrated to the depth of their meaning, which our five senses report. Psihology is a branch of science that speaks of force. His, havâss-ı zahire, that is to obtain information about the outside world through the five senses; whereas ihsa is defined as their realization and meaning. As a result of sensation, privilege and responsibility, a perfect efkar emerges. Hodja Tahsin explained that the human being realized the information obtained through five sensory organs which he named âlâ ahait ve and that he made savings by means of tahîk-i a‘sâb and adalât (nerves and muscles). According to him, human science begins with conscience, which consists primarily of knowing itself. Here conscience is used to express the concept of awareness called consciousness. When one applies to the human conscience, he sees important data about the scope of psychology as a research of what the knowledge he has obtained about the self-nâtıka by the science of psiholocya. it consists of an alliance. Then an impression occurs on a‘sâb-ı his through a’zâ, the subsequent impression is transferred to the dima and ultimately the verb occurs. Such evaluations of Hoca Tahsin coincide with the information about the sensation and perception phenomena accepted by modern psychology. When the concepts of mind and soul are mentioned, the mind, the ruler of the spiritual power, and the vehim, the ruler of the spiritual body, are compared and it is stated that the mind is the source of definite inform
The relationship between, self perception, God perception, guilty, shame, anger towards herself/himself and behaviours related to anger in adolescent
No full textIn this study, w examined the relationship between, god perception, self perception, anger towards herself/Himself and behaviours related to anger in adolescent. The sample of the study is formed by 1536 adolescents. God perception, self perception and Anger towards herself/himself and behaviours related to anger was investigated. Foe this purpose,we first reviewed the reviewed the literature and systematized the related knowledge in accordence wiht the aim of this study.In addition Determined assesment materials were administered to the sample. Using spss 14.0 package programme. collected data were analyzed by the researcher.Bu araştırmada ergenlerin, benlik algısı, Tanrı Algısı, Kişilerarası öfke ve öfkeye Yol açan durumlar arasındaki ilişkiler araştırılmıştır. Araştırmanın örneklemini 1536 ergen oluşturmaktadır.Araştırmada katılımcıların Tanrı Algısı, benlik algıları ve kişiler arası öfke ve öfkeye yol açan durumlar değerlendirilmiştir. Bu amaçla önce ilgili literatür taranmış ve bilgiler amaca uygun olarak bir araya getirilmiştir.Ayrıca çalışmanın uygulama alanı için ölçme araçları belirlenmiş ve seçilen örnekleme uygulanmış, veriler Windows için hazırlanmış spss 14,0 paket programı ile araştırmacı tarafından analiz edilmiştir
- …
