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Cost-of-illness studies and cost-effectiveness analyses in anxiety disorders: A systematic review
No full textAims: To review cost-of-iliness studies (COI) and cost-effectiveness analyses (CEA) conducted for anxiety disorders. Methods: Based on a database search in Pubmed, PsychINFO and NHS EED, studies were classified according to various criteria. Cost data were inflated and converted to 2005 US-$ purchasing power parities (PPP). Results: We finally identified 20 COI and 11 CEA of which most concentrated on panic disorder (PD) and generalized anxiety disorder (GAD). Differing inclusion of cost categories limited comparability of CO1. PD and GAD tended to show higher direct costs per case, but lower direct cost per inhabitant than social and specific phobias. Different measures of effectiveness severely limited comparability of CEA. Overall CEA analysed 26 therapeutic or interventional strategies mostly compared to standard treatment, 8 of them resulting in lower better effectiveness and costs than the comparator. Conclusions: Anxiety disorders cause considerable costs. More research on phobias, more standardised inclusion of cost categories in COI and a wider use of comparable effectiveness measures (like QALYs) in CEA is needed. (c) 2008 Elsevier B.V. All rights reserved.German Federal Ministry of Education and Research [01GV0609-Sophonet
Hans-Joachim Koenig. En el camino hacia la nación. Nacionalismo en el proceso de la formación del Estado y de la nación de la Nueva Granada, 1750-1856
No full textHans-Joachim Koenig. En el camino hacia la nación. Nacionalismo en el proceso de la formación del Estado y de la nación de la Nueva Granada, 1750-1856. Bogotá: Editorial del Banco de la República, 1994. 562 páginas
Zur andauernden Aktualität des Durkheimianischen Forschungsprogramms. Einige Anmerkungen zu Schluchters Grundlegungen der Soziologie.
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Dynamiken institutioneller Säkularisierung. Die Rechtsprechung des EGMR in Fragen religiöser Diversität
No full textVon Religionsfreiheit zum Minderheitenschutz? Staatliche Regelungen von religiöser Pluralität im Wandel
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Pfadabhängigkeit und institutioneller Wandel im deutschen Religionsrecht
No full textEnglish summary: Cultural diversification is a feature of modern societies. The terms 'state-church law' and 'religious constitutional law' are presently at the center of a lively discussion on how public law should react to the challenges they present for the subject of 'religion'. Whereas the 'state-church law' is mainly geared to the institutional relationship between the state and organized religious communities, the 'religious constitutional law' tries to protect the communal aspects of religion through the basic right to freedom of religion. By dealing with the concrete issues (for example corporative religious freedom, corporation status, Islam), this volume documents the controversy between advocates of both concepts.German description: Kulturelle Diversifizierung ist ein Kennzeichen moderner Gesellschaften. Wie das offentliche Recht auf die damit verbundenen Herausforderungen fur das Thema 'Religion' reagieren soll, ist derzeit Gegenstand einer lebhaften wissenschaftlichen Debatte, die unter den Stichworten 'Staatskirchenrecht' und 'Religionsverfassungsrecht' gefuhrt wird. Wahrend ersterer vornehmlich am institutionellen Verhaltnis zwischen Staat und verfassten Religionsgemeinschaften orientiert ist, versucht letzterer die gemeinschaftsbezogenen Aspekte von Religion auch uber das Grundrecht der Religionsfreiheit zu sichern. Dieser Band dokumentiert die Kontroverse zwischen Vertretern dieser beiden Ansatze. Dabei werden unterschiedliche dogmatische Konzeptionen bei der Zuordnung von Religion und offentlicher Gewalt herausgearbeitet. Im Zentrum stehen vor allem drei Fragenkreise: Erstens: Wird Religion durch das Grundgesetz im letzten vom Individuum her und damit grundrechtlich in den Blick genommen oder stehen gleichbedeutend daneben besondere institutionelle Arrangements mit eigener Sachlogik? Zweitens: Welchen Raum lasst die religios-weltanschauliche Neutralitat des Staates unter Bedingungen religioser Pluralitat fur Differenzierungen zwischen Religionen? Verlangt sie nicht Paritat in Form religioser Nichtdiskriminierung sowie umfassender und effektiver Gleichbehandlung? Genugt der rechtliche Status quo diesen Anforderungen? Und schliesslich: Stellt das Christentum eine besondere verfassungskulturelle Voraussetzung fur den sakularen, freiheitlichen Verfassungsstaat dar? Bezieht das Staatskirchenrecht hieraus eine besondere Legitimitat? Wenn dem so ist: in welchem Masse vermogen nichtchristliche Religionen sozialproduktive Krafte in einer modernen Gesellschaft zu entfalten
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