29,418 research outputs found
Errar é humano portanto é preciso escrever
In this article, the author discusses several aspects that articulate and separate what goes on in psychoanalytical writing and literary writing. She proposes the following questions: Why write? What is an author? What is a reader? What is the return to a Lacanian Freud? The author analyzes the knotting style, formation, transmission and the real, concluding that: what is singular to psychoanalytical writing is its real sense.O trabalho discorre sobre alguns aspectos da articulação e separação entre a escrita em psicanálise e em literatura. Interroga sobre por que escrever, o que é um autor, um leitor, o que é o retorno a Freud lacaniano. Analisa o enodamento estilo, formação, transmissão e real, concluindo: o singular de uma escrita psicanalítica é seu sentido real
Nietzsche: a verdade dionisíaca contraposta à verdade metafísica
Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas. Programa de Pós-graduação em FilosofiaDesde seus primeiros escritos Nietzsche se ocupou de questões relacionadas ao conhecimento e à verdade, ocorre, porém, que seu objetivo não é formular uma nova teoria do conhecimento ou reformular as concepções tradicionais, mas questionar a valor da verdade, indicando que os filósofos jamais a colocaram em questão. Em conseqüência dessa superestimação da verdade está o ódio instintivo contra a vida e seus pressupostos: tudo o que é transitório e efêmero foi negado em nome do conhecimento racional e objetivo. A proposta de Nietzsche é que a interpretação metafísica - que nega e falsifica a vida- seja substituída por uma interpretação afirmativa, com conceitos leves e dançantes, que se reconhece como interpretação provisória. O eterno retorno diz à vida o grande Sim, aceita o destino e deseja o seu retornar eterno. É um sim dionisíaco, que deseja o que a vida tem mais exuberante e belo, mas também o que ela tem de mais horrível e miserável
O que é sustentabilidade
Review based on the book of Leonardo Boff entitled "Sustainability: what it is, which is not" against the discourse of sustainable development, in this book the author mentions that there are frequent ecological falsehood when using the word sustainable, to hide the aggression problems of nature, that is, most of what is called sustainable, it really is not.Resenha baseada no livro de Leonardo Boff intitulado “Sustentabilidade: o que é, o que não é” ao contra discurso do desenvolvimento sustentável, neste livro o autor alude que frequente há falsidade ecológica quando se usa a palavra sustentável, para ocultar os problemas de agressão da natureza, ou seja, a maioria daquilo que se intitula sustentável, na verdade não é
Knowledge sharing on Q&A fora: challenges of automated interaction analysis
Q\&A fora have developed into a precious tool for online knowledge exchange. Being community-driven, openly accessible and free, getting an answer to a complicated question can nowadays be a matter of minutes. This research investigates the specific case of gis.stackexchange, a technical Q&A forum used by Geographic Information Systems professionals. A central topic is the interaction between users. Based on existing research, an automated approach is elaborated and a big data analysis is performed. Also, a link between the outcomes and self-reflective behaviour found on the community meta forum is established. Factors positively influencing interaction as defined by the approach are identified (implication of the author(s), presence of images and code snippets). Furthermore, weaknesses such as the low share of interactions associated to an alteration (of the original post) are also discussed. These outcomes eventually lead to a series of recommendations for the forum itself and related formats.Applied Sciences | Science Communicatio
That's 'é' not 'þ' '?' or '☐': a user-driven context-aware approach to erroneous metadata in digital libraries
In this paper we present a novel system for user-driven integration of name variants when interacting with web-based information systems. The growth and diversity of online information means that many users experience disambiguation and collocation errors in their information searching. We approach these issues via a client-side JavaScript browser extension that can reorganise web content and also integrate remote data sources. The system is illustrated through three worked examples using existing digital libraries
Cervantes, Borges e eu: quem é o autor da Constituição?
Literature can teach us a lot about what Law is, such as when we apply the concept of author to understand the development of legal statutes. Such concept presents a challenge for the area of Law and Literature: who is the Constitution’s author, and how is it possible that the reader of the constitutional text may identify oneself as its author? This problem, (which opposes originalists and living-constitution authors) can be better understood if we take the Constitution as a looking glass (mise-en-abyme, or Droste effect): although the framers had made it, it actually reflects the one who looks into it. Therefore, we need to understand the Constitution from the standpoint of the tension between sense and reference (or denotation).A literatura pode ensinar-nos muito sobre o direito, quando, por exemplo, utilizamos o conceito de autor para compreender o desenvolvimento de textos normativos. Esse conceito cria uma tarefa para o campo de estudo do Direito e Literatura: determinar quem é o autor da Constituição, e como é possível ao leitor do texto constitucional reconhecer-se no lugar de seu autor. Esse problema, que opõe os autores do originalismo e da living constitution, pode ser melhor compreendido se concebermos o texto constitucional como um espelho (mise-en-abyme): ainda que elaborado pelo poder constituinte originário, o que ele reflete é quem de fato se olha em tal espelho. A partir dessa perspectiva, proponho que a Constituição seja compreendida a partir da tensão entre seu sentido e sua referência (ou denotação)
Arte de danzar a la francesa, adornado con quarenta figuras, que enseñan el modo de hacer todos los diferentes passos de la danza del minuete, con todas sus reglas, y de conducir los brazos en cada passo: Y en quatro figuras, el modo de danzar los tres passapies. Tambien estàn escritos en solfa, para que qualquier musico los sepa tañer.
Published in 1758 by engraver, writer, and translator Minguet é Irol, this manual incorporates sections of Raoul-Auger Feuillet's Chorégraphie (Paris, 1700) and Pierre Rameau's Le Maître de danser (Paris, 1725), although neither author is credited. Part one describes feet positions and the manner of managing one's hat, and provides a large vocabulary of steps used in eighteenth-century dance technique. Part two includes dances by Feuillet and French dancer and choreographer, Guillaume-Louis Pecour. The third section discusses contredances. The last and most interesting part, dated 1764, gives descriptions for forty-five steps used in Spanish dance.Contains music
A imagem é sempre utopia
In this article the Author wonders the links between image and utopia. They are linked to each other. Above all, the image is utopia, because, in its strict relation to utopia, it stands and identifies itself as what does not refer to a present or past reality, but to a uchronic reality.Neste artigo o Autor interroga os elos entre a imagem e a utopia. Elas estão ligadas uma à outra. Sobretudo, a imagem é utopia, pois, em sua estrita relação à utopia, ela se coloca e se identifica como aquilo que não remete à uma realidade presente ou passada, mas a uma realidade ucronica. 
- …
