1,766,368 research outputs found

    Imran, Naya Pakistan and India

    No full text
    How stable will Imran Khan’s new government in Pakistan be? Will India-Pakistan relations improve under his regime

    A requiem for Imran Khan's aspirations

    Full text link
    Imran Khan's exit has seen a lot of drama, full of sound and fury but signifying almost nothing. My estimate of what lies ahead for him

    Mim penggunaannya dalam surah al-Imran ??"??????? ???????????????

    No full text
    skripsi ini membahas mengenai "Ma" dan penggunaannya dalam surah al-imran, untuk memberikan manfaat terhadap penulis, pembaca dalam memahami "Ma" dalam ilmu "Nahu". untuk memberikan solusi dalam ayat al-quran yang digunakan oleh penulis dalam menafsirkan ayat-ayat yang berkaitan dengan huruf "Ma".iv, 85 hlm.; 28 c

    Imran Khan

    No full text
    Imran Khan at a rally  Shortly after the terrorist attack at the APS (Army Public School) in Peshawar on December 16, 2014. Imran Khan speaks with the grieving parents of the students who were killed. Imran Khan being adressed by a woman. 25 March 1992 After the Cricket World Cup in Melbourne Australia where Pakistan beat England Imran Khan gesticulating during a speech.

    Shahnizan Imran rangkul Anugerah Kecemerlangan Ir. Kee Book Hee UMPSA

    Full text link
    GAMBANG, 26 Oktober 2024 - Berjalan mengikut keselesaan tetapi keluar dari kepompong menjadi prinsip dan kunci kejayaan Shahnizan Imran Mohd Nazri, 24 penerima Anugerah Kecemerlangan Ir. Kee Book Hee pada Majlis Konvokesyen Universiti Malaysia Pahang Al-Sultan Abdullah (UMPSA) Ke-19 yang berlangsung di Dewan Kompleks Sukan UMPSA Kampus Ganbang

    Cioccolato Jar / Imran Abdul Hamid @ Hamid

    Full text link
    Cioccolato Jar is a business that are selling Choco jar of multiple types as their main product. The types of Choco jar that Cioccolato Jar sell are original Cioccolato jar which use melted milk chocolate as their base and Cioccolato White which use melted white chocholate. Both types come with 2 choice of cereal which is bubble rice and baby crunch. Cioccolato Jar Products are suitable for everyone regardless of their age and gender as it does not contain any harmful ingredients. For now, Our Target market are teenagers and kids as they tend to like sweet snacks. Cioccolato Jar currently operates in Klang and through online only. This due to Cioccolato Jar is fully operates from the home of the founder. Cioccolato Jar is promoting their products on Facebook. Currently our Facebook page has reached 133 total likes. We are expecting the number to grow in the future. Cioccolato Jar is owned and managed by Imran Bin Abdul Hamid @ Hamid, a student of UiTM Selangor. He is the sole founder of Cioccolato and he alone produce all the products by himself. Imran manages the business from home and provide delivery across all states in Malaysia including Sabah and Sarawak by using the courier service such as J&t Express and Dhl eCommerce. In the future, we expect this business to grow successfully as the demand of the chocojar are high and chocolate is the most favored snacks for all layer of generations

    Karakteristik Keluarga ‘Imran (Ali-‘Imran) (Suatu Kajian Tafsir Tematik)

    Full text link
    Keluarga ‘Imran adalah keluarga yang shaleh yang tinggal di Nasharat (Nazaret), yakni sebuah tempat di utara Isra’il (Israel). ‘Imran adalah ayah dari Maryam (Ibu Nabi ‘Isa). Nama lengkapnya adalah ‘Imran bin Saham bin Amor bin Meisyan bin Heizkil bin Ahrif bin Baum bin Ezazia bin Amsiya bin Nawus bin Nunya bin Bared bin Yosafat bin Radim bin Abia bin Rabeam bin Sulaiman bin Daud as, ‘Imran memiliki seorang istri bernama Hannah binti Yaqudz, dan memiliki anak bernama Maryam, kemudian memliki cucu bernama ‘Isa. Penelitian ini bertujuan untuk menganalisis ayat-ayat menyangkut keluarga ‘Imran melalui pendekatan tafsir Maudu’i (tematik), Adapun pokok masalah dalam penelitian ini adalah Bagaimana Karakteristik Keluarga ‘Imran dan dapat dirumuskan dalam rincian sub-sub masalah sebagai berikut: Bagaimana hakikat keluarga ‘Imran? Bagaimana wujud keluarga ‘Imran? Bagaimana urgensi keluarga ‘Imran?. Dalam menjawab permasalahan tersebut, digunakan pendekatan ilmu tafsir dan tafsir maudu‘i. Penelitian ini berusaha menghimpun ayat-ayat yang berkaitan kemudian dikaji dari berbagai aspek. Penelitian ini tergolong library research. Pengumpulan data dilakukan dengan mengutip, menyadur dan menganalisis literatur-literatur yang representatif dan relevan dengan masalah yang dibahas, kemudian mengulas dan menyimpulkannya. Berdasarkan hasil penelitian, dapat dinyatakan bahwa keluarga ‘Imran adalah satu-satunya keluarga yang dipakai untuk menjadi nama surah dalam al-Qur’an, keluarga ‘Imran merupakan keluarga biasa yang dipuji sejajar dengan keluarga Nabi. ‘Imran adalah keturunan dari Nabi Ya’qub as., yang mempunyai anak bernama Maryam, Maryam kemudian melahirkan Nabi ‘Isa as., Maryam dan putranya tidak tersentuh setan, Maryam wanita yang memelihara kehormatannya dan wanita terbaik pada masanya. Penelitian ini penting untuk diketahui, dipahami, dan dapat dijadikan pedoman oleh setiap kaum muslim agar dapat mewujudkan sebuah keluarga muslim ideal yaitu keluarga sakinah, mawaddah, warahmah

    İmran B. Husayn

    No full text
    TEZ ÖZETİ İmrân b. Husayn: Araştırmamız, İmran b. Husayn’ın (r.a.) Hayatı ve Rivayetleri’nden müteşekkildir. “İmran b. Husayn’ın Hayatı” ,“ İmran b. Husayn’ın Rivayetleri” ve “İmran b. Husayn’ın Rivayetleri’nin Arapça Metinleri” adı altında üç ana bölümde incelediğimiz bu çalışmada, “Hayatı” bölümünde şahsiyetiyle ilgili bilgiler verdik. İkinci bölüm olan “Rivayetleri”nde öncelikle İmran b. Husayn’ın (r.a.) bütün rivayetlerinin ve rivayetlerin konularının bulunduğu tablolar hazırlayıp bu rivayetlerin değerlendirmesini yaptık. Son bölümde de rivayetlerinin orijinal metinlerini vermek suretiyle çalışmamızı tamamladık.OF THESİS Our research consists of the life and norrations of Imran b. Husayn the first chapter of this work investigated under three chapters, namely “The life of Imran b. Husayn “, “The Norrations of Imran b. Husayn “ The Arabic Texts of the Norrations of Imran b. Husayn” contains informations on the personality of Imran b. Husayn Throughout the second chapter which concentrates on his narrations, we have firstly prepered diagrams comprising all of Imran’s narrations, as well as their subjects, and then evaluated each of these transmissions. We have completed our work, in the final chapter, by presenting the original tents of these narrations

    The electoral victory of Imran Khan: diffusing the dynasties of control in Pakistan?

    No full text
    The outward perception that the newly elected Imran Khan is a military puppet is overly simplistic, failing to acknowledge the public's backlash against the Bhutto and Sharif dynasties, writes Saloni Kapur

    Abdülhak İmran ile sözlü tarih görüşmesi

    No full text
    Bu görüşme, Doç. Dr. Betül İpşirli Argıt'ın Marmara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi'nde 2017 Bahar döneminde vermiş olduğu Tarih Usul ve Tenkidi isimli ders kapsamında yapılmıştır. Derse katılan öğrenciler tarafından gerçekleştirilen görüşme sayısı 9'dir.(00:00-01:46 ) Abdülhak İmran, kendini tanıtarak 1935 yıllarında Kazakların Sovyet İşgalinden kurtulmak için Öncelikle Çin’e oradan sonra da Hindistan’a nasıl göç ettiklerini anlatır. (02:37-04:18) Pakistan’da 1951 yılına kadar olan hayatlarından, orada neleri öğrendiklerinden ve sonrasında Türkiye’ye göç etmek için teşebbüste bulunmalarından bahseder. (04:18-05:23) Türkiye’ye göçü ve yaşadıkları adaptasyonu anlatır. Öncelikle Kayseri’ye yerleştirildiklerinden hayatlarını nasıl geçirdiklerinden, ticarete atılımlarından bahseder. (05:23-11:16) Kayseri’den sonra İstanbul’a gelişleri ve buradaki bir naylon fabrikası açtıkları anlatır. İstanbul’a uyum sağlama ve buradaki Türklerin onlara karşı iyi tutumlarını anlatır. Bu arada Türkiye’ye ilk gelişleri hakkında daha detaylı bilgiler verir. (11:16-16:08) Kazakistan’la bağlantılarını, Kazak kültürünü yaşatmak için gösterdikleri çabaları ve Türkiye’deki Kazaklar ile Kazakistan’daki Kazaklar arasındaki farklar üzerinde bilhassa dine yaklaşımları üzerinde durur. Pakistan’daki Müslümanları anlatır. (16:15-31:41) Kazakistan’dan göç hikayesinin detaylarına girer, aile ferlerden, Türkiye’ye gelişlerinden bahseder. Kazak Türkleri Vakfı’nın kuruluşu ve amacını anlatır. Türkiye’de bayramları nasıl geçirdiklerini, Kazak geleneklerini nasıl sürdürdüklerini anlatır. (31:45-32:15) Son olarak hacca nasıl gittiğini ve orada Kazakistan Kazakları ile karşılamalarını anlatır.Betül İpşirli Argı
    corecore