162,599 research outputs found
Said Halim Paşa (1864-1921)
No full textSaid Halim Paşa, yakın tarihimizin önemli bir fikir ve devlet adamıdır. Köklü ve aristokrat bir aileden dünyaya gelmiştir. 19 Şubat 1864 tarihinde Kahire’de doğan Paşa, Kavalalı Mehmet Ali Paşa’nın torunu ve vezir Halim Paşa’nın oğludur. Babası, Mısır Hidivi İsmail Paşa ile arası açıldığı için İstanbul'a gelip yerleşmiştir. O zaman Said Halim sekiz dokuz yaşlarındadır. Eğitimine İstanbul’da başlayan Said Halim, kariyerini kardeşiyle (Abbas Halim Paşa) birlikte İsviçre’de sürdürmüştür, önce hususi hocalardan Arapça, Farsça, İngilizce ve Fransızca öğrenmiş, daha sonra İsviçre’de siyasal bilimler okuyarak İstanbul’a dönmüştür. Döndüğünde 24 yaşındadır ve Sultan Abdülhamid tarafindan “Şuara-yı Devlet” (Danıştay) azalığına tayin edilmiştir. Çalıştığı kurumda başarıları nedeniyle sürekli taltifgören ve yükselen Said Halim, 1900 yılında “Rumeli Beylerbeyiliği” payesine yükseltilmiştir
Variations on the Author
No full text“Variations on the Author” discusses two of Eduardo Coutinho’s recent films (Um Dia na Vida, from 2010, and Últimas Conversas, posthumously released in 2015) and their contribution to the general question of documentary authorship. The director’s filmography is characterized by a consistent yet self-effacing form of authorial self-inscription: Coutinho often features as an interviewer that rather than express opinions propels discourses; an interviewer that is good at listening. This mode of self-inscription characterizes him as an author who is not expressive but who is nonetheless markedly present on the screen. In Um Dia na Vida, however, Coutinho is completely absent form the image, while Últimas Conversas, on the contrary, includes a confessional prologue that moves the director from the margins to the center of his films. This article examines the ways in which these works stand out in the filmography of a director who offers new insights into the notion of cinematic authorship
Going Beyond Counting First Authors in Author Co-citation Analysis
No full textThe present study examines one of the fundamental aspects of author co-citation analysis (ACA) - the way co-citation
counts are defined. Co-citation counting provides the data on which all subsequent statistical analyses and mappings
are based, and we compare ACA results based on two different types of co-citation counting - the traditional type that
only counts the first one among a cited work's authors on the one hand and a non-traditional type that takes into
account the first 5 authors of a cited work on the other hand. Results indicate that the picture produced through this non-traditional author co-citation counting contains more coherent author groups and is therefore considerably clearer. However, this picture represents fewer specialties in the research field being studied than that produced through the traditional first-author co-citation counting when the same number of top-ranked authors is selected and analyzed. Reasons for these effects are discussed
Larry O. Spencer, Conference Author Presentation
No full textGen. Larry O. Spencer, USAF (Ret.), author of Dark Horse: A Journey from the Horseshoe to the Pentago
د قاضي عبدالحليم اثر د تصنيف "باجوړ" تنقيدي جائزه
No full textCriticism plays a vital role in the world of creation research. It serves as a catalyst for improvement and refinements, helping to validate findings, identify weaknesses, and push the boundaries of knowledge. In essence, constructive criticism contributes to the evolution and enhancement of literature and scholarly work. In this article, the book "Bajauar" by Qazi Abdul Halim Asar has been critically reviewed
Dispelling the Myths Behind First-author Citation Counts
No full textWe conducted a full-scale evaluative citation analysis study of scholars in the XML research field to explore just how different from each other author rankings resulting from different citation counting methods actually are, and to demonstrate the capability of emerging data and tools on the Web in supporting more realistic citation counting methods. Our results contest some common arguments for the continued
use of first-author citation counts in the evaluation of scholars, such as high correlations between author rankings by first-author citation counts and other citation
counting methods, and high costs of using more realistic citation counting methods that are not well-supported by the ISI databases. It is argued that increasingly available digital full text research papers make it possible for citation analysis studies to go beyond what the ISI databases have directly supported and to employ more
sophisticated methods
Abdul Halim and His Movement (1911-1962) Seeking Historical Roots of Persatuan Ummat Islam (PUI) Movement
No full textAbdul Halim and His Movement (1911-1962) Seeking Historical Roots of Persatuan Ummat Islam (PUI) Movement I n t e r n a t i o n a l J o u r n a l o f N u s a n t a r a I s l a
Said Halim Paşa’nın Siyasal Tasavvuru: Osmanlı’nın Krizi ve İslam’ın Yeniden Siyasallaşması
No full textBu çalışmanın amacı, Osmanlı Devleti’nin son yıllarının önemli devlet adamlarından ve İslamcı du?şu?nu?rlerinden olan Said Halim Paşa’nın Osmanlı Devleti’nin krizinin çözu?mu?ne dair siyasal tasavvurunu serimlemek olacaktır. Osmanlı Devleti’nin bir kriz içinde olduğu ve Osmanlı’ya yeni bir du?zen getirilmesi gerektiği konusunda çağdaşları ile aynı fikirde olan Said Halim Paşa, siyasal tasavvuru itibariyle dönemin hem diğer entelektu?ellerinden hem de İslamcı/ muhafazakâr elitlerinden ayrılmaktadır. Sorun tespiti ve İslam’a atfettiği değer açısından döneminin İslamcıları ile benzer du?şu?nen Said Halim Paşa, siyasal du?zen önerisi konusunda onlardan farklılaşır. Tıpkı diğer İslamcılar gibi ona göre krizin mu?sebbibi Batıcı ve geleneksel elitlerdir. Tanzimat sonrasında ortaya çıkan Batıcı elitlerin temel sorunu; modernleşmeyi Batılılaşma olarak değerlendirmeleri, bu nedenle de olumsuz anlamda taklitçi olmalarıdır. Zira Batı’dan farklı bir toplumsallık ve tarihsellik barındırdığını du?şu?ndu?ğu? Osmanlı Devleti’nde ve toplumunda dönu?şu?mu?n Batı’dan farklı olması gerektiğini savunan Said Halim Paşa’ya göre; elitlerin taklitçi olmalarındaki sebep, Batı ile Osmanlı arasındaki bu farkı gör(e)memeleri ve/ veya görmezden gelmeleridir. Geleneksel ulemanın sorunu ise İslam’ı yanlış idrak etmeleri sonucu pozitif bilimlerden uzaklaşmalarıdır. O, döneminin İslamcılarının du?şu?ncelerinde sıklıkla savundukları meşruti monarşinin ötesinde bir siyasal du?zen önerir. Bireysel iman ve irade ile kurulacak bu du?zen ahlaki bir toplumsal birliktelik oluşturur. Said Halim Paşa’nın du?şu?ncesinde krizi aşmanın yolu tek kelime ile ifade edilmektedir: İslamlaşmak. Krizi ortadan kaldıracak ve Osmanlı’yı ideal du?zen haline getirecek eylem ona göre elitlerin elindedir. Bu doğrultuda, bir taraftan kendileri İslamlaşarak diğer taraftan da toplumu yeniden İslamlaştırarak hem toplumsal hem de siyasal du?zeni kadir-i mutlak olarak varsaydığı İslamiyet vasıtasıyla mu?kemmelleştirecektirler. İslamlaşmak ifadesi, Said Halim Paşa’nın basitçe kullandığı ve eski olanı yeniden hatırlamayı anlatan bir sözcu?k değildir. Aksine onun tasavvuruna göre, du?zeni var edecek faillik Mu?slu?manların elindedir. Mu?slu?manlar, Mu?slu?manlıklarını hatırlayarak siyasal/toplumsal birliği yeniden oluşturacaklardır. Ancak Said Halim Paşa tasavvurunu İslami kaynaklar ve kavramlarla beslemek ve/veya tartışmak yerine, egemenlik gibi Batılı du?şu?ncenin ele aldığı kavramlarla şekillendirmekte ve modern Batılı siyasal du?şu?nceyle, ancak neredeyse ona hiç atıf vermeden tartışmaktadır. Sosyolojik ve tarihsel analize dayalı, kuramsal yönu? zengin ancak pratik yönu? zayıf bir tasavvurun sahibi olan Said Halim Paşa son tahlilde; İslamlaşmak kavramı u?zerinden bir İslamlaştırma pratiği tasavvur ederek esasında u?stten inmeci, dayatmacı ve elitist bir du?zen arayışına yönelmektedir
Author Under Sail The Imagination of Jack London, 1902-1907
No full textIn this second volume of Author Under Sail Jay Williams investigates the life of Jack London as a professional writer at the turn of the 1900s, as his publications spanned The Call of the Wild to The Iron Heel and The Road. While documenting key life events, especially his rising fame, this biography explores London's necessity to illustrate the inner workings of his own vast imagination through his socialist essays and fiction.Cover -- Title Page -- Copyright Page -- Contents -- Acknowledgments -- Introduction -- 1. Howl, O Heav'nly Muse! -- 2. Jesus in the Theater of Socialism -- 3. Jack London's Place in American Literature -- 4. Theater of War, Theater at Home -- 5. Revolution, Evolution, and the Scene of Writing -- 6. The Jack London Show Goes on the Road -- 7. Red Atavisms and Revolution -- 8. Earthquake Apocalypse and Building the City, Boat, and House Beautiful -- 9. The Future of Socialism and the Death of the Individual -- 10. The Road Never Ends -- Notes -- Bibliography -- IndexIn this second volume of Author Under Sail Jay Williams investigates the life of Jack London as a professional writer at the turn of the 1900s, as his publications spanned The Call of the Wild to The Iron Heel and The Road. While documenting key life events, especially his rising fame, this biography explores London's necessity to illustrate the inner workings of his own vast imagination through his socialist essays and fiction.Description based on publisher supplied metadata and other sources.Electronic reproduction. Ann Arbor, Michigan : ProQuest Ebook Central, YYYY. Available via World Wide Web. Access may be limited to ProQuest Ebook Central affiliated libraries
Said Halim Paşa düşüncesinde toplumsal değişme ile ilgili kavramlar
No full textÖZETSAİD HALİM PAŞA DÜŞÜNCESİNDE TOPLUMSAL DEĞİŞME İLE İLGİLİ KAVRAMLARSaid Halim Paşa, İslam dünyasında yaşanan sorunlara hem bir entelektüel derinliği ve ayrıntıcılığı ile hem de devlet adamı pratikliği ve gerçekçiliği ile bakmayı başarabilmiş bir düşünürdür. O, Osmanlı modernleşmesine dair tahlillerinde ince ayrımlarla kavramlar üzerinden Doğu-Batı karşılaştırması yapmaktadır. Paşa, kavramların içeriklerinin farklı toplumlarda farklı olduğuna dikkat çekmekte, Osmanlı toplumunda iki medeniyet arasında kalmış bir bakış açısının kavramların içeriğine de yansıdığını göstermektedir. Bu dönemde tartışılan güncel kavramların çoğu Batı kaynaklıdır. Ancak bu kavramlar Osmanlı toplumunda Batı’da geldiği anlama gelmemektedir. Diğer yandan aynı kavramlar İslam toplumlarında kullanılagelen kavramlar olmamasına karşın içerikleri üzerinden bir şekilde İslam dininde aranıp buluverilmekte ve böylece Doğulu anlamlar Batılı kelimelerle ifade edilmektedir. Bu şekilde Tanzimat sonrası dönemin kavramlarının, Batılı milletlerdekine de, İslam toplumlarındakine de benzemeyen anlamlar kazandığını söylemek mümkündür. Bu çalışmada Paşa’nın düşüncesinin “olanı tespit ve olması gerekeni teklif” şeklinde iki yönlü bir görünüm arz ettiği fikrinden hareketle, değerlendirilen kavramlar, bu ikili bir ayrıma tabi tutulmuştur. Toplumun gündeminde hangi kavramlar varsa ve bu kavramların hangi anlamı güncelse sosyal değişmenin o yöne doğru seyrettiği anlaşılmıştır.THE CONCEPTS ARE RELATED TO THE SOCIAL CHANGE IN THE SAİD HALİM PASHA’S THOUGHTABSTRACTSaid Halim Pasha is a thinker that could be able to achieve to tackle the problems in Muslim world with his intellectual perspective and statesman practicalness and factualness. He compares the East and the West on the concepts and he holds on the idea in his analysies about the Ottoman modernisation to these concepts have different meanings in different societies.Pasha, points out to the fact that the contents of the concepts are different in different societies and he shows that a point of view that is torn between two civilizations in the Ottoman society reflects also to the contents of the concepts. Most of the current concepts discussed by the society are the Western sourced. However, in the Ottoman society these concepts do not have the same meaning as in the West. On the other hand, these concepts although did not arised in the Muslim world they are founded in the idea of religion of Islam with their contents; thus “the eastern meanings” are stated through “the western words”. In this way, it is possible to say that the concepts of the post-Tanzimat Era neither gained meaning similar to in the Western societies nor in the Muslim societies.In this study, the concepts that were analysed were subjected to dual difference with reference to opinion that Pasha’s idea has dual appearance as “the determination of the real” and “the offering of the ideal”. And it was understanded that any concept comes to the agenda of the society and which meaning of these concepts are current, the social change navigates in that direction
- …
