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sj-docx-1-wmr-10.1177_0734242X221138733 – Supplemental material for Application of a sustainable location index approach to landfill site selection in Monterrey, Mexico
No full textSupplemental material, sj-docx-1-wmr-10.1177_0734242X221138733 for Application of a sustainable location index approach to landfill site selection in Monterrey, Mexico by Juan Felipe Rueda-Avellaneda, Ricardo Gomez-Gonzalez, Pasiano Rivas-García, Reyes Benitez-Bravo, José Enrique Botello-Álvarez and Zhao Wang in Waste Management & Research</p
La verdad trascendental segùn la Filosofia Escolastica, por Marcial Solana y Gonzalez Camino
No full textZaragüeta Juan. La verdad trascendental segùn la Filosofia Escolastica, por Marcial Solana y Gonzalez Camino. In: Revue néo-scolastique. 15ᵉ année, n°57, 1908. p. 160
La verdad trascendental segùn la Filosofia Escolastica, por Marcial Solana y Gonzalez Camino
No full textZaragüeta Juan. La verdad trascendental segùn la Filosofia Escolastica, por Marcial Solana y Gonzalez Camino. In: Revue néo-scolastique. 15ᵉ année, n°57, 1908. p. 160
San Juan de Ulúa: Veracruz
No full textLa información de esta miniguía se basa en los trabajos de José Antonio Calderón y Quijano, José Gorbea Trueba, María Elena Vázquez Villavicencio y Manuel B. Trens.La Villa Rica de la Vera Cruz, punto de partida de la conquista de México, se convirtió en la puerta de entrada a la Nueva España. Sin embargo, por encontrarse en un litoral sumamente bajo y expuesto, las naves y en especial los galeones anclaban al abrigo de la isla de San Juan de Ulúa, que era el punto más protegido del Golfo. De ahí se trasladaba a tierra firme a viajeros y carga en pequeñas barcazas; así, San Juan de Ulúa era un paso forzoso para llegar a Nueva España. De esta manera comenzaron a levantarse construcciones que sirvieron para proteger la f lota de enemigos humanos y naturales. Hacia 1637 existía en el islote una pequeña torre no mayor que la altura de un hombre y varios muros para la defensa del puerto y un muelle en construcción.</p
Un espacio para la libre expresión de jóvenes
No full textEl proyecto “Bitácoras Universitarias” de la Asociación Civil Jóvenes por una Agenda Sostenible (P.J.: 3322) fue seleccionado a finales de 2021 para su financiamiento por parte de la Secretaría de Políticas Universitarias de la Nación, para su ejecución en la Universidad Nacional de San Juan. El proyecto tuvo una extensión de poco menos de un año, iniciando en marzo del año 2022 y culminando en diciembre del mismo, con más de diecisiete talleres ejecutados en los colegios preuniversitarios y más de una docena de intervenciones para Universitarios.Fil: Rodriguez Romero, Matias German. Universidad Nacional de San Juan. Facultad de Filosofía, Humanidades y Artes. Instituto de Expresion Visual; Argentina. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Centro Científico Tecnológico Conicet - San Juan; ArgentinaFil: Pereyra Rivas, Ana Maria. Universidad Nacional de San Juan. Facultad de Cs.sociales. Departamento de Cs. de la Comunicacion; Argentina. Universidad Nacional de San Juan. Facultad de Ciencias Sociales; Argentin
Noticia de unas cartas dirigidas al P. Juan Andrés Morell que se conservan en la biblioteca-archivo de la "Casa d\u27Ordunya" del Castell de Guadalest
No full textDuring the process of the cataloguing of the Library-Archives of the Casa d\u27Ordunya of Guadalest, the discovery took place of fifteen letters addressed to the Jesuit Juan Andrés Morell, related by marriage to the Ordunya, and one from Andrés himself addressed to Gregorio Mayans, who is, together with Father Bartolomé Pou and others, the author of the missives which constituted this unknown collection of letters.En el proceso de catalogación de la biblioteca-archivo de la Casa d\u27Ordunya, en Castell de Guadalest, se han localizado quince cartas dirigidas al jesuita Juan Andrés Morell, emparentado con la familia Orduña, y una del propio Andrés dirigida a Gregorio Mayans, a su vez autor, junto al P. Bartolomé Pou y otros, de las misivas que constituyen este epistolario desconocido
Mulheres que habitavam Comala: personagens femininas em Pedro Páramo
No full textDissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Comunicação e Expressão, Programa de Pós-Graduação em Literatura, Florianópolis, 2011Este trabalho realiza uma análise das personagens femininas do romance Pedro Páramo, de Juan Rulfo, de 1955. Investiga como foi construída a representação das mulheres e como se constituem ficcionalmente as relações entre homem e mulher na sociedade do período da Revolução Mexicana. Para compreender como Rulfo constrói tais personagens, seleciono algumas delas, a partir de pesquisa bibliográfica documental e ficcional, e desenvolvo uma leitura sobre a construção desses papeis femininos. A construção estético e ficcional de perfis psicológicos do romance procura mostrar uma sociedade rural em decadência, onde o cotidiano e as relações são regidos pelo desencanto e pela (des)esperança de uma outra história.This dissertation analyzes the female characters in the romance novel "Pedro Paramo", written by Juan Rulfo in 1955. The novel investigates the construction of the representation of women and how they fictionally constitute the relations between men and women in the society of the Mexican Revolutionary era. To understand how Rulfo creates these personages, I select some of them, and through documentary and fictional bibliographic research, I develop a reading on the construction of these female roles. The aesthetic and fictional development of the psychological profiles of this romance novel attempts to show a decadent rural society where everyday life and relationships are governed by disenchantment and the hope(lessness) of a different story
Críticas a la obra pictórica de Juan Rivas
No full textDOI: http://dx.doi.org/10.5377/cultura.v19i60.1175 Cultura de Paz • Año XIX • N° 60 • Mayo - Agosto 2013 P / 31-32DOI: http://dx.doi.org/10.5377/cultura.v19i60.1175 Cultura de Paz • Año XIX • N° 60 • Mayo - Agosto 2013 P / 31-3
Religião e ficção na narrativa de Juan Rulfo
No full textTese (doutorado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Comunicação e Expressão. Curso de Pós-Graduação em LiteraturaOs personagens que povoam a narrativa de Juan Rulfo, vivem, falam e rezam como os habitantes do centro ocidental do México, região que inspirou as ficções. Topônimos, costumes e cerimônias religiosas, alusões a um conflito bélico com pendores religiosos, bem como incursões do aquém no além, e vice-versa, impregnam El llano en llamas e Pedro Páramo. Nesta investigação são analisados três contos, onde o tema religioso é conspícuo, bem como trechos do romance com análogas caraterísticas. O escritor ficcionaliza não apenas lugares, acontecimentos e pessoas, mas também ideologias. A religião, mesmo conservando a nomenclatura oficial, assume feições peculiares: transgressões segundo o cônome teológico, criações artísticas, segundo o literário. Rumemos, pois, para Comala, cientes que nossa viagem, como a de Juan Preciado, pode ser só ida
Chronica seraphica ...
No full textEs continuación de la obra iniciada por Damian CornejoSign.: ¶-2¶>64664646<Port. con esc. xil. de los FranciscanosEpistola familiar monitoria, y satisfactoria al R.P. Fr. Mathias Alonso / Eusebio Gonzalez de Torres: 75 p., con port. propia fechada en 173
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