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Dal divenente all'immutabile: (studio sul pensiero di G. Bontadini)
No full textScopo del presente lavoro è la ricostruzione dell'itinerario speculativo di Bontadini.
Per ragioni interne all'effettivo dispiegarsi del suo pensiero, teniamo distinte tre fasi:
1) l'iniziale posizione attualistica, problematicistica e fideistica (il primo Bontadini,
persuaso che il sapere metafisico sia un compito non ancora eseguito);
2) il momento contraddistinto dalla costituzione di una metafisica di stampo
aristotelico - tomista (il secondo Bontadini, il quale riconosce che nel pensiero della
tradizione è operante il principio della costruttività in senso metafisico, principio
fornito di una virtù inferenziale, sintetica);
3) il momento segnato dal confronto con la tesi dell'eternità dell'ente sostenuta da E.
Severino in Ritornare a Parmenide, confronto che ha imposto una curvatura speciale
all'impianto logico dell'inferenza metempirica (il terzo Bontadini, che accetta, sia pure
solo in parte, l'affermazione dell'immobilità dell'ente in quanto ente e la connessa
affermazione della contraddittorietà del divenire in quanto tale).
Si intende, ovviamente, giustificare questa generica suddivisione seguendo gli snodi
concettuali secondo cui essa si articola nel concreto del pensiero del filosofo.
La pensée de G. Bontadini se développe en trois parties:
1) la première position se rapporte à l'actualisme;
2) la deuxième est marquée par la construction d'une métaphysique qui s'inspire de la
doctrine d'Aristote et de S. Thomas;
3) la troisième se rapporte à la philosophie de E. Severino et à la doctrine de l'éternité
de l'être.
Cette étude sur Bontadini est donc divisée en trois parties.
La première partie est intitulée: Bontadini première manière: entre les suggestions
de l'actualisme et l'enseignement de la philosoophie traditionelle. Cette première
partie est divisée en trois chapitres: 1) dans le chapitre premier on parle de la notion de
l'Unité de l'Expérience et de sa structure problématique. Il s'agit de montrer (avec
Bontadini) le passage du formalisme absolu de G. Gentile à la notion méthodologique
(et spéculative) de l'Unité de l'Expérience qui est l'acte de Gentile privé de sa valence
théologique. Dans cette première phase de sa pensée, Bontadini s'engage à montrer
que ni la philosophie de l'immanence ni la philosophie de la trascendance a trouvé la
dernière fondaction de sa thèse. Du jugement problématique (si l'Unité de
l'Expérience coïncide avec la Totalité de l'être) on peut sortir avec la position d'un
postulat: le Postulat de la rationalité du réel.
La deuxième partie est intitulée: Bontadini deuxième manière: retour à la
metaphisique classique et construction de la synthèse métempirique. Cette deuxième
partie est divisée en trois chapitres: 1) La notion de la synthèse a priori (au seuil du
savoir stable); 2) Construction et structure de la metaphisique incontestable 3) Le
Principe de la metaphisique. À partir de sa profonde réflection sur le principe
aristotélicien de l'hétéronymie du mouvement, et sur les notions de l'être, du néant et
du devenir, Bontadini parvient (dans cette deuxième phase de sa pensée) à la
construction de la synthèse métempirique. Il s'agit du passage de l'actualisme, qui a
déjà été réconduit au problématicisme et au fïdéisme (la foi est la forme du Postulat),
à la metaphisique. La formule de cette deuxième position se résume à la définition du
Principe de la Metaphisique: l'être ne peut pas être originairement limité par le néant.
Bontadini soutient que le devenir est contradictoire en tant qu'absolutisé. Il reconduit
cette Principe (qui'il appelle Principe de Parménide) au Principe de non contradiction.
La contradiction du devenir absolu est enlevée par l'introduction de la notion de
Création.
La troisième partie est intitulée: Bontadini troisième manière: le virage
néoparménidean. Cette troisième partie est divisée en trois chapitres: 1) Fondement,
....... et thèse de l'éternité de l'être (confrontation avec la philosophie de E.
Severino); 2) "Dialessi théologique et vérité de l'être; 3) L'impossibilité que l'être
ne soit pas. Dan cette dernière phase de sa penseée Bontadini reconnaît que la
contradiction du devenir est l'affirmation que l'être ne soit pas. (C'est la thèse de
Severino). Pas, donc, le devenir en tant qu'absolutisé, mais le devenir en tant que
devenir est la quintessence de la contradiction. Cependant il croit que le devenir soit
l'évidence originaire. Pour résoudre cette contradiction entre le logos et l'expérience,
il avance sa nouvelle démonstration (dialectique) de l'existence de Dieu.
Dans cette troisième partie on veut démontrer que, si on dispose les termes de la
contradiction à la manière de Bontadini, c'est pas possible résoudre la contradiction
susdite.
Finalement on considère la thèse de l'immutabilité de l'être. On soutient la thèse de
Severino selon laquelle le Principe de non contradiction n'exprime pas simplement
l'identité de l'essentia avec soi même, mais bien aussi l'identité de l'essentia avec
l'esse
Going Beyond Counting First Authors in Author Co-citation Analysis
Full text linkThe present study examines one of the fundamental aspects of author co-citation analysis (ACA) - the way co-citation
counts are defined. Co-citation counting provides the data on which all subsequent statistical analyses and mappings
are based, and we compare ACA results based on two different types of co-citation counting - the traditional type that
only counts the first one among a cited work's authors on the one hand and a non-traditional type that takes into
account the first 5 authors of a cited work on the other hand. Results indicate that the picture produced through this non-traditional author co-citation counting contains more coherent author groups and is therefore considerably clearer. However, this picture represents fewer specialties in the research field being studied than that produced through the traditional first-author co-citation counting when the same number of top-ranked authors is selected and analyzed. Reasons for these effects are discussed
Variations on the Author
Full text link“Variations on the Author” discusses two of Eduardo Coutinho’s recent films (Um Dia na Vida, from 2010, and Últimas Conversas, posthumously released in 2015) and their contribution to the general question of documentary authorship. The director’s filmography is characterized by a consistent yet self-effacing form of authorial self-inscription: Coutinho often features as an interviewer that rather than express opinions propels discourses; an interviewer that is good at listening. This mode of self-inscription characterizes him as an author who is not expressive but who is nonetheless markedly present on the screen. In Um Dia na Vida, however, Coutinho is completely absent form the image, while Últimas Conversas, on the contrary, includes a confessional prologue that moves the director from the margins to the center of his films. This article examines the ways in which these works stand out in the filmography of a director who offers new insights into the notion of cinematic authorship
Appropriate Similarity Measures for Author Cocitation Analysis
Full text linkWe provide a number of new insights into the methodological discussion about author cocitation analysis. We first argue that the use of the Pearson correlation for measuring the similarity between authors’ cocitation profiles is not very satisfactory. We then discuss what kind of similarity measures may be used as an alternative to the Pearson correlation. We consider three similarity measures in particular. One is the well-known cosine. The other two similarity measures have not been used before in the bibliometric literature. Finally, we show by means of an example that our findings have a high practical relevance.information science;Pearson correlation;cosine;similarity measure;author cocitation analysis
Dispelling the Myths Behind First-author Citation Counts
Full text linkWe conducted a full-scale evaluative citation analysis study of scholars in the XML research field to explore just how different from each other author rankings resulting from different citation counting methods actually are, and to demonstrate the capability of emerging data and tools on the Web in supporting more realistic citation counting methods. Our results contest some common arguments for the continued
use of first-author citation counts in the evaluation of scholars, such as high correlations between author rankings by first-author citation counts and other citation
counting methods, and high costs of using more realistic citation counting methods that are not well-supported by the ISI databases. It is argued that increasingly available digital full text research papers make it possible for citation analysis studies to go beyond what the ISI databases have directly supported and to employ more
sophisticated methods
koamabayili/VECTRON-author-checklist: VECTRON author checklist
No full textWe have done our best to complete the author checklist relating to the use of animals in the hut study. Note that the objective for the hut study was to evaluate the IRS treatment applications for residual efficacy against Anopheles mosquitoes, including the local An. coluzzii mosquito population. Cows were only used to attract mosquitoes into the huts and no tests were carried out directly on the cows. The author checklist is intended for use with studies where experiments are carried out on animals, which is why we have had such difficulty in completing this for the hut study, as many of the questions do not relate to how the cows were used
Author-wise bibliometric analysis based on entropy.
No full textAuthor-wise bibliometric analysis based on entropy.</p
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