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Rouillées et Rouillies : compléments à l'article de J. Germain : «La Rouillie toponyme forestier»
No full textChaurand Jacques. Rouillées et Rouillies : compléments à l'article de J. Germain : «La Rouillie toponyme forestier». In: Nouvelle revue d'onomastique, n°47-48, 2007. pp. 73-87
Moral Good, the Beatific Vision, and God’s Kingdom Writings by Germain Grisez and Peter Ryan, S.J.. Edited by Peter J. Weigel
No full textFor close to half a century, the work of Germain Grisez has been highly influential, and his writings continue to receive considerable attention from philosophers and theologians of diverse viewpoints. His co-author for this work is the professor and noted moral theologian Fr. Peter Ryan, S.J., currently the executive director of the Secretariat of Doctrine and Canonical Affairs of the United States Conference of Catholic Bishops (USCCB). These two eminent scholars explore fundamental questions about Christian eschatology, moral theory, the purpose of human life, and the promise of human fulfilment. The authors examine Christian teaching on the final destiny of persons, investigating the meaning of God's kingdom, the hope of the beatific vision, and the centrality of moral goodness and divine grace in one's final end. This work is an ideal source for students, scholars, ministers and lay persons interested in basic questions of Christian theology, the philosophy of religion, ethical theory, and Catholic doctrin
Lacépède / Forestier
No full textAppartient à l’ensemble documentaire : IconMUS1Appartient à l’ensemble documentaire : IconMUSNumAppartient à l’ensemble documentaire : IconMUS
Acceptabilité sociale de l'aménagement forestier écosystémique : le point de vue des Algonquins de Pikogan
No full textLe nouveau régime forestier, qui sera pleinement en vigueur au Québec en 2013, amènera des changements importants dans la gestion des forêts publiques. Parmi ceux-ci figure la mise en œuvre de l'aménagement écosystémique (AE), qui vise à réaliser des coupes qui ressemblent aux perturbations naturelles par leur fréquence, leur sévérité, leur taille et leur répartition spatiale afin de maintenir la biodiversité et les fonctions de l'écosystème, tout en gardant à l'esprit un souci d'acceptabilité sociale et de viabilité économique. Puisque la prise en compte des valeurs autochtones dans le processus décisionnel de gestion des forêts est désormais incontournable, il est impératif de construire les assises de cette nouvelle stratégie d'aménagement en tenant compte du point de vue et des besoins des communautés. Cette recherche participative réalisée avec la communauté algonquine de Pikogan visait donc à vérifier l'hypothèse selon laquelle l'aménagement écosystémique, en s'inspirant de la dynamique forestière naturelle à laquelle la communauté s'est adaptée au fil des siècles, obtiendrait un niveau d'acceptabilité élevé du point de vue autochtone. Les résultats montrent en effet que l'AE semble préférable à l'aménagement conventionnel afin de permettre à la communauté de préserver son héritage culturel et de transmettre ses connaissances traditionnelles. Par contre, l'AE comporte des irritants qui laissent présager que l'approche n'est pas suffisamment adaptée aux conditions locales et qu'elle n'intègre pas adéquatement les valeurs essentielles au maintien de l'identité culturelle de Pikogan. Deux outils d'aide à la décision, soit une carte de zonage du potentiel d'intérêt autochtone et un cadre de critères et indicateurs d'aménagement forestier durable, ont été utilisés dans le cadre de ce projet pour guider la communauté de Pikogan vers des choix d'aménagement éclairés, augmenter l'efficacité des rencontres d'harmonisation des usages autochtone et industriel de la forêt et contribuer au développement des capacités des gens de Pikogan en matière d'aménagement forestier. Puisque le jugement d'acceptabilité est sujet à changement et que ce qui est acceptable aujourd'hui ne le sera pas forcément demain, l'utilisation de tels outils participatifs d'aide à la décision permettra à Pikogan d'évaluer au fil du temps son niveau d'acceptabilité à l'égard des opérations forestières menées sur son territoire ancestral, dans une optique d'aménagement forestier adaptatif.
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MOTS-CLÉS DE L’AUTEUR : acceptabilité sociale, autochtones, aménagement écosystémique, outils d'aide à la décision, critères et indicateurs d'aménagement forestier durable, sites d'intérêt autochtone, recherche participative
Acceptabilité sociale de l’aménagement forestier écosystémique : le point de vue des Algonquins de Pikogan
No full textLe nouveau régime forestier, qui sera pleinement en vigueur au Québec en 2013, amènera des changements importants dans la gestion des forêts publiques. Parmi ceux-ci figure la mise en oeuvre de l’aménagement écosystémique (AE), qui vise à réaliser des coupes qui ressemblent aux perturbations naturelles par leur fréquence, leur sévérité, leur taille et leur répartition spatiale afin de maintenir la biodiversité et les fonctions de l’écosystème, tout en gardant à l’esprit un souci d’acceptabilité sociale et de viabilité économique.
Puisque la prise en compte des valeurs autochtones dans le processus décisionnel de gestion des forêts est désormais incontournable, il est impératif de construire les assises de cette nouvelle stratégie d’aménagement en tenant compte du point de vue et des besoins des communautés. Cette recherche participative réalisée avec la communauté algonquine de Pikogan visait donc à vérifier l’hypothèse selon laquelle l’aménagement écosystémique, en s’inspirant de la dynamique forestière naturelle à laquelle la communauté s’est adaptée au fil des siècles, obtiendrait un niveau d’acceptabilité élevé du point de vue autochtone. Les résultats montrent en effet que l’AE semble préférable à l’aménagement conventionnel afin de permettre à la communauté de préserver son héritage culturel et de transmettre ses connaissances traditionnelles. Par contre, l’AE comporte des irritants qui laissent présager que l’approche n’est pas suffisamment adaptée aux conditions locales et qu’elle n’intègre pas adéquatement les valeurs essentielles au maintien de l’identité culturelle de Pikogan.
Deux outils d’aide à la décision, soit une carte de zonage du potentiel d’intérêt autochtone et un cadre de critères et indicateurs d’aménagement forestier durable, ont été utilisés dans le cadre de ce projet pour guider la communauté de Pikogan vers des choix d’aménagement éclairés, augmenter l’efficacité des rencontres d’harmonisation des usages autochtone et industriel de la forêt et contribuer au développement des capacités des gens de Pikogan en matière d’aménagement forestier. Puisque le jugement d’acceptabilité est sujet à changement et que ce qui est acceptable aujourd’hui ne le sera pas forcément demain, l’utilisation de tels outils participatifs d’aide à la décision permettra à Pikogan d’évaluer au fil du temps son niveau d’acceptabilité à l’égard des opérations forestières menées sur son territoire ancestral, dans une optique d’aménagement forestier adaptatif
The Transcription of Czechoslovak Dissent: the Contribution of Sylvie Germain
No full textThis paper looks into the novel transcription of recent historical events of Czechoslovakia by the French author Sylvie Germain, who witnessed the precarious situation of Czechoslovak dissidents in Prague during the Communist era and the Velvet Revolution in 1989. Far from making a fascinating story open to political considerations out of it, Germain privileges thinking about the meaning of freedom not conditioned by external circumstances.
Derrière les dorures dégraffées du désir / Christian Hervé-Forestier
No full textCollection : Collection À l'écoute des sources ; 4Contient une table des matièresAvec mode text
Medios de comunicación occidentales y lugares comunes sobre la pobreza en África: un punto de vista africano (Raoul Germain Blé)
No full textEn este artículo, Raoul Germain Blé, partiendo de nociones derivada de las teorías de als representaciones sociales, somete a revisión los lugares comunes que los medios de comunicación franceses difunden sobre la pobreza en el continente africano. El autor se plantea el objetivo general de estudiar los programas y otras producciones radiofónicas, televisivas y de prensa escrita sobre África negra elaborados por los medios de comunicación franceses. Para realizar este objetivo, Blé parte de la vaguedad implícita en la noción operativa de la pobreza, pasa a atribuirle a los lugares comunes transmitidos por los medios un peso en la formación de presentaciones sociales sobre la pobreza en África y enumera los que él considera los principales lugares comunes sobre África transmitidos por los medios franceses. Luego de considerar a la televisión como una ideología en sí misma, el autor espera que los procesos de internacionalización y globalización permitan, en un futuro relativamente cercano, que los ciudadanos de todo el planeta puedan ser testigos reales de los diversos modos de vida que coexisten en nuestro mundo.AbstractIn this article, Raoul Germain Blé reviews the common places on African poverty broadcasted by French media. His theoretical background is the theory of social representation. The author's aim is to study the radio, T.V, and press productions about black Africa elaborated by French media. To achieve this goal, Blé shows the vagueness implied in the notion of poverty, considers the weight on the constitution of social representation related to this continent that the common placs about Africa transmitted by the media have, and enumerates the main common places on Africa transmitted by the French media. Alfter showing television as an ideology in itself, the author hopes that, sooner that later, the process of internationalization and globalization will allow the citizens of the world to be real witnesses of the different lifestyles coexisting in our planet.RésuméEn partant des notions derivées de la théorie des representations sociales Raoul Germain Blé rement en question dans ce article les lieux communs que le médias français diffusent sur la pauvreté en Afrique noire. L'auteur propose comme objectif general d'étudier les emissions radio et télévision et les textes de la presse écrite produits par les médias français et ayant comme sujet l'Afrique noire. Afin d'atteindre ce but, Blé debute ses relfexions en signalatn que l'acception opérative de pauvreté est vague, attribue aux lieux communs transmis par les médias un poids important dans le processus de formation de représentations sociales sur l'objet Afrique et énumère les lieux communs principaux transmis par les médias français. Considérant la télévision elle-même comme une idéologie, l'auteur espére que les processus d'internationalisation et de mondialisation permettront aux citoyens du monde de témiogner des divers modes vie existant sur la planéte.  
Letter from A. S. Williams Germain Seed and Plant Co. to Mr. [John] Victor Carson, Dominguez Estate Company, March 1, 1943
No full textRequesting a reference on Mr. Jason Lee for a charge account with the Germain Seed and Plant Co. See item no. csudh_rsp_0617 for reply
Finding faith in novels by Sylvie Germain
No full text5 Synopsis This thesis focuses on the analysis of three novels by the contemporary French writer Sylvie Germain, who is not only common theme of searching for faith, which appears in the title of the thesis. In addition it is joining two other topics: 1 Relationship with Judaism and Christianity and 2 Topic of deformed childhood. Attention is devoted to Judeo- Christian myths and symbols in the text corpus and the way that Sylvie Germain is transforming and reinterpreting them. The study is concerned on mythologic and symbolic potentials and the underlying topoi of religious discourse, which, however, beyond its meaning outside of religion to all spheres of human existence. To this end, the use of certain interpretive methods of depth psychology and the closely related hagiotherapy. The paper also used knowledge of theology and theological hermeneutics. The last methodological total, whom the author of the work uses, is Bakhtin's-Kristeva's concept of intertextuality where there are analyzed texts associated with their hypotexts in intentions of Sylvie Germain. Keywords: Judeo-Christian tradition and mythology, religion, symbols, childhood, depth psychology, theological hermeneutics, intertextuality, hypertext, hypotext, literary transposition, enlightenment
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