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“Men of their House”: Memories of the Rural Unionization in Northeastern Brazil during the 1960s
No full textEl artículo se basa en un trabajo de campo realizado en las tierras de una gran propiedad rural del nordeste de Brasil hoy desaparecida, y explora las reconstrucciones que los antiguos habitantes del lugar realizan de sus experiencias de sindicalización en los momentos previos y durante la dictadura militar de 1964. El texto muestra cómo esas reconstrucciones dan cuenta de vivencias complejas en las que se entrelazan valores morales –como los de ser un “hombre de la casa” y no un “ladrón”–, circuitos de reciprocidad, relaciones vecinales y familiares y la construcción de nuevos derechos y posiciones institucionales que tenían lugar a una escala más amplia. Entender esas vivencias implica un esfuerzo analítico por entretejer elementos que muchas veces los estudios sociales consideran por separado.This article is based in a fieldwork conducted in the lands of a large rural property, now defunct, located in northeastern Brazil. I explore the reconstructions of ancient locals about their experiences of unionization, before and after the military coup in 1964. I would like to demonstrate how these reconstructions show complex experiences that intertwined moral values – for instance, to be a “man of the house”, not a “thief” -, circuits of reciprocity, neighborhood and family relationships, and the construction of new rights and institutional positions in a larger scale. I understand these experiences involve an analytical effort to weave elements that are often separated by other social studies.Fil: Figurelli, Mónica Fernanda. Consejo Nacional de Investigaciones Cientificas y Tecnicas. Centro Cientifico Tecnológico Nordeste. Instituto de Estudios Sociales y Humanos; Argentin
Historias de familia, historia de propriedad: dinámicas de parentesco en torno a un antiguo latifundio del Nordeste de Brasil
No full textEl artículo se basa en un trabajo de campo realizado en una región antes ocupada por una gran propiedad ganadera y algodonera de Rio Grande do Norte, Brasil. Archivos públicos y antiguos dueños y empleados transmiten una historia sobre la propiedad en la cual se destaca la familia que poseía ese patrimonio. Así, a la hora de pensar la propiedad son fundamentales los lazos de parentesco recreados por sus dueños. A su vez, la dinámica de esos lazos gira en torno a la concentración de las tierras. De este modo, más que entidades delimitadas a priori, observamos una relación mutuamente constitutiva entre familia y propiedad que cuestiona los límites entre "esfera pública" y "esfera privada". El artículo da cuenta de la familia como un proceso de producción permanente y procura mostrar las formas específicas que toma ese proceso, en el cual parentesco y concentración de tierras se muestran indisolubles.Fil: Figurelli, Mónica Fernanda. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Centro Científico Tecnológico Conicet - Nordeste. Instituto de Estudios Sociales y Humanos. Universidad Nacional de Misiones. Facultad de Humanidades y Ciencias Sociales. Instituto de Estudios Sociales y Humanos; Argentin
Tienes algún pariente de Belém?: Latifundio y dinámicas de parentesco en el Nordeste de Brasil
No full textEn este artículo abordo la noción de familia y destaco dos cuestiones. Por un lado, en consonancia con las investigaciones del Núcleo de Antropologia da Política (Brasil), observo la necesidad de encarar a la familia no como una entidad establecida a priori, sino como un proceso de producción permanente. Por otro lado, mi objetivo es mostrar cuáles son los mecanismos específicos de ese proceso. El texto se basa en un trabajo de campo en las tierras de una antigua y ya desaparecida propiedad ganadera y algodonera al sur de Rio Grande do Norte, Brasil. El abordaje de dicha propiedad me conduce a observar una relación indisoluble entre la concentración de esas tierras y las dinámicas de parentesco ligadas a sus dueños que, por lo demás, cuestiona los límites entre "esfera pública" y "esfera privada".Fil: Figurelli, Mónica Fernanda. Universidad Nacional de Misiones; Argentina. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Centro Científico Tecnológico Conicet - Nordeste; Argentin
Alimentación, vida y naturaleza: La construcción de lo campesino entre movimientos populares agrarios
No full textEl artículo se basa en un trabajo de campo realizado con movimientos sociales de Brasil y de Argentina vinculados a La Vía Campesina. Reflexiono sobre la categoría "campesino" que dichos movimientos proponen. En lugar de buscar un tipo social detrás de la categoría y plantear una definición sustantiva, considero al campesino como una forma en que se identifican las personas y me aboco a las oposiciones constitutivas que permiten la conformación de esa identidad. El trabajo muestra que la construcción de lo campesino responde a las diversas relaciones que los/as integrantes de los movimientos tejen en su práctica política.This article is based on fieldwork in Brazil and Argentina with social movements linked to La Vía Campesina. I reflect on the "peasant" category that such movements emphasize. I do not see the peasant as a social type, neither I am looking for a substantive definition of it. Unlike this, I consider "peasantry" as a form of identity of the persons, and I take into account the constitutive oppositions that allow the creation of that identity. The article shows that the construction of the "peasant" responds to the different relationships that the members of the movements weave in their political practice.Fil: Figurelli, Mónica Fernanda. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas (CONICET) / Universidad Nacional de Misiones (UNaM)
Días cautivos en el nordeste de Brasil: vivir y trabajar en "tierras de otros"
No full textEn este artículo abordo las reconstrucciones de los/as habitantes de una ya desaparecida propiedad rural en torno a la diaria, el trabajo que debían realizar para el dueño de las tierras donde vivían. Me baso en un trabajo de campo desarrollado en la zona que antiguamente era abarcada por dicha propiedad, la cual se ubica al sur de Rio Grande do Norte, Brasil, y se divide actualmente en pequeñas comunidades rurales y un asentamiento de reforma agraria. Mi intención es analizar los sentidos que la diaria tiene para quienes se veían afectados/as, sea como trabajadores directos o como familiares o vecinos/as de esos trabajadores. Procuro, asimismo, atender las diferencias que surgen en la elaboración de los recuerdos, en las cuales el género actúa como un factor central. La idea de esclavitud o cautiverio que las diversas reconstrucciones traen a colación, así como las referencias a las condiciones que ese trabajo implicaba evocan significados que nos ayudan a comprender tanto las vivencias de esa práctica por parte de los/as antiguos habitantes de la propiedad como sus experiencias más amplias de vivir en tierras ajenas.Fil: Figurelli, Mónica Fernanda. Universidad Nacional de Misiones. Facultad de Humanidades y Ciencias Sociales. Secretaría de Investigación y Postgrado; Argentina. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Centro Científico Tecnológico Conicet - Nordeste; Argentin
When women tell: Gender relations and historical narratives on an old rural property
No full textEn este artículo me baso en un trabajo de campo realizado en las tierras de una gran propiedad rural del Nordeste de Brasil, hoy desaparecida. Parto de la historia sobre dicha propiedad que me cuentan antiguos habitantes del lugar que aún viven allí. Me interesa mostrar que esa historia, tanto en su contenido como en las dinámicas sociales de su narración, deja fuera las vivencias y los relatos de las mujeres. También las cuestiones académicas que llevo al trabajo de campo son asociadas con experiencias fundamentalmente masculinas. En el artículo exploro las narrativas que quedan fuera de la historia. En éstas asoman vivencias específicas de género, las cuales ocupan una posición marginal en los ámbitos enunciativos del lugar.This article is based on a fieldwork carried out in the lands of a for-mer rural property in Northeastern Brazil. I consider the history of this property as told by its old inhabitants, who still live there. I intend to demonstrate that the content as well as the social dynamics of their narrations leave out the experiences and the accounts of women. Also, the categories of social sciences that I take to the fieldwork are predominantly associated with masculine experiences. In this paper I explore the marginalized narratives that fall outside the history of this place. In these, specific gender experiences emerge.Fil: Figurelli, Mónica Fernanda. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentin
Something That Can be Taken Away: Land, Person, and Dispossession in Santiago del Estero, Argentina
No full textEn este artículo me baso en una investigación realizada en la provincia argentina de Santiago del Estero, con integrantes del Movimiento Campesino de Santiago del Estero-Vía Campesina. Abordo diferentes formas por medio de las cuales habitantes de zonas rurales de esa provincia, que participan del Movimiento, dan sentido a la noción de “tierra”. Me centro en dos significados destacados durante mi trabajo de campo. En uno de ellos la tierra es concebida como un bien que puede ser poseído; en el otro es simbolizada con la figura de la Madre y se observa como una entidad que contiene, alimenta y debe ser defendida. Ambos significados son diferentes entre sí, pero comunes en que proyectan una tierra cosificada. Mi intención es subrayar la centralidad que en esos modos de aprehensión tienen las expoliaciones vividas por las personas en relación con el lugar en el que habitan, lo cual abre la posibilidad de que las ideas de persona y ambiente sean experimentadas como dos entidades separadas.This article draws on research by the author in the Argentine province of Santiago del Estero with members of MOCASE-Vía Campesina. It addresses the ways in which the countryside dwellers who join the movement build meanings around the notion of “land.” During fieldwork, two principal ways of understanding land surfaced. In the first, land is conceived of as an asset that can be possessed; in the other, it is symbolized by the figure of the mother, an entity providing support and nourishment that must be defended. Though there are differences between the two meanings, both reify land. This article lays out how the dispossession these individuals suffer in relation to the place they inhabit influences this way of comprehending land, opening up the possibility that people and environment can be experienced as two separate entities.Fil: Figurelli, Mónica Fernanda. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentin
Atados al rabo de la burra: lecturas del trabajo gratuito en una antigua propiedad rural
No full textEn este artículo parto de un trabajo de campo realizado en las tierras de lo que antiguamente fue una gran propiedad rural del nordeste de Brasil. Me centro en la categoría cambão que personas vinculadas a la organización sindical en esa región utilizan cuando se refieren al régimen de trabajo gratuito que la propiedad imponía para quienes habitaban allí. Atiendo los diferentes sentidos que se le asignan a la categoría, tanto por parte de líderes sindicales que no vivieron en la propiedad como por aquellas personas que sí lo hicieron. Si bien la alusión al trabajo para el patrón es un elemento común de todas las interpretaciones, me interesa mostrar que en dicha alusión se ponen en juego distintos significados. Entre quienes vivieron la experiencia, de forma directa o por medio de sus padres, la idea de sujeción a ese trabajo toma una centralidad que no es tal en las otras lecturas. La variación de sentidos que la noción de trabajo gratuito despierta deja ver diferencias fundamentales en la vivencia y aprehensión de esa práctica, contempladas en diversas categorías que a primera vista parecen intercambiables.Neste artigo me baseio em um trabalho de campo realizado nas terras do que antigamente foi uma grande fazenda do Nordeste de Brasil. Focalizo na categoria de cambão que pessoas vinculadas à organização sindical nessa região utilizam quando se referem ao regime de trabalho gratuito que a propriedade impunha para quem ali morava. Examino os diferentes sentidos que são atribuídos à categoria, tanto por líderes sindicais que não moraram na propriedade quanto por aquelas pessoas que sim o fizeram. Embora a alusão ao trabalho para o patrão fosse um elemento comum de todas as interpretações, interessa-me mostrar que, nessa alusão, não é o mesmo significado o que está em jogo. Entre aqueles que, de forma direta o por meio dos seus pais, viveram a experiência, a idéia de sujeição a esse trabalho toma uma centralidade que não é tal nas outras leituras. A variação de sentidos que a noção de trabalho gratuito provoca deixa ver diferenças fundamentais na vivência e apreensão dessa prática. Elas são contempladas em diversas categorias que, em um primeiro olhar, parecem intercambiáveis.Fil: Figurelli, Mónica Fernanda. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Centro Científico Tecnológico Conicet - Nordeste. Instituto de Estudios Sociales y Humanos. Universidad Nacional de Misiones. Facultad de Humanidades y Ciencias Sociales. Instituto de Estudios Sociales y Humanos; Argentin
“Prepare-se para morrer”: Latifúndios, ética e lembranças de agressões em Belém
No full textEn este artículo exploro los recuerdos sobre diversas formas de agresión ocurridas en un antiguo latifundio del Nordeste de Brasil, hoy desaparecido, y enfoco las moralidades que la reconstrucción de ese pasado pone en juego. Me baso en un trabajo de campo antropológico realizado en las tierras de la expropiedad y considero particularmente los relatos de quienes fueron sus habitantes. Mis interlocutores e interlocutoras despliegan una ética en torno a la necesidad de las muertes y ultrajes que ocurrían allí. Esa ética muestra agresiones normativizadas que constituyen una pieza fundamental de la dinámica social del latifundio. De este modo, en lugar de abordar asesinatos, castigos, amenazas y otras agresiones como si fueran externas a dicha dinámica, pretendo mostrar etnográficamente que el uso de la fuerza por parte de los propietarios, o avalado por estos, no consistía en actos excepcionales, sino que era parte de la sociabilidad que allí se desarrollaba.In this article, I explore memories of different types of aggression experienced on a former plantation in Northeast Brazil, homing in on the moralities that come into play in the reconstruction of this past. The article draws on anthropological fieldwork conducted on the lands that were once part of the property and, in particular, it considers the accounts of the plantation’s inhabitants. My informants express an ethic about the necessity of the deathsand other acts of aggression that occurred there. The ethics that come up in these reconstructions bring to view a normalized aggression that is fundamental to the plantation’s social dynamics. As the ethnography laid out in this article shall reveal, the murders, punishments, threats, and other acts of aggression cannot be separated from such dynamics. In fact, the use of force either by the owners or at their behest was not exceptional but part of the sociability on the plantation.Neste artigo exploro as lembranças de diversas formas de agressão acontecidas em um antigo latifúndio do Nordeste do Brasil, hoje desaparecido, e coloco em foco as moralidades que a reconstrução desse passado põe em jogo. Baseio-me em um trabalho de campo antropológico realizado nas terras da antiga propriedade e considero particularmente as narrações daqueles que foram seus habitantes. Os meus interlocutores e interlocutoras desenvolvem uma ética em torno da necessidade das mortes e dos ultrajes que ali ocorreram. Essa ética evidencia agressões normatizadas que constituem uma peça fundamental da dinâmica social do latifúndio. Desta forma, em vez de abordar os assassinatos, castigos, ameaças e outras agressões como se fossem alheios àquela dinâmica, pretendo mostrar etnograficamente que o uso da força por parte dos proprietários, ou por eles endossado, não era um ato excepcional, mas fazia parte da sociabilidade que ali se desenvolvia.Fil: Figurelli, Mónica Fernanda. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentin
Whispered experiences: Gender, Public and Private among rural populations in Rio Grande do Norte, Brazil
No full textEste artículo surge de un trabajo de campo realizado en poblaciones rurales localizadas en tierras que en un pasado pertenecieron a un latifundio ganadero y algodonero, al sur de la región agreste de Rio Grande do Norte, Brasil. A partir de una investigación sobre un conflicto laboral ocurrido en dicho latifundio en la década de sesenta, durante la sindicalización de los/as trabajadores/as rurales del lugar, en este texto atiendo los momentos del trabajo de campo compartidos con las mujeres de esa región. Me interesa enfocar el universo social que nuestras interacciones y lo que me contaban permiten vislumbrar. Frecuentemente, los varones fueron los recomendados para interactuar con quien no era de allí y contar sobre las cuestiones que me interesaban y que eran de conocimiento público; no competía a las mujeres esa interacción, ni ese poder de acceso a la palabra de interés general. Sin embargo, en un ámbito de mayor intimidad, sí accedían a esa palabra. Con ellas descubrí una dinámica social diferente a la que observaba con los varones, la cual no hubiera podido apreciar por fuera de sus redes cotidianas de sociabilidad. Con este artículo procuro mostrar ese mundo público que se construye en el ámbito doméstico o en aquel para cuyo acceso se requiere algún grado de familiaridad. Pretendo, con una perspectiva de género, aportar a una mirada crítica de la dicotomía público-privado.This article stems from fieldwork with rural populations living on what was once an enormous livestock and cotton plantation in the Agreste region of Rio Grande do Norte, Brazil. Drawing on a study of a labor conflict surrounding the unionization of rural workers there in the 1960s, the article examines moments of fieldwork involving the region’s women. I am interested in focusing on the social universe I could see through these women’s statements and my interactions with them. During my fieldwork, men were usually the ones to talk to outsiders and discuss issues that interested me and of public knowledge. Women would not engage in such interactions and did not have the power to speak about issues of general interest. In more intimate settings, however, their voices emerged. With these women, I discovered a social dynamic different from that observed with the men, a dynamic I would not have been able to comprehend outside their daily sociability networks. In this article, I intend to show the public world that is constructed within the domestic realm, or in other spaces where familiarity is a condition for access. The goal is to contribute to a critical perspective on the public-private dichotomy from a gender perspective.Fil: Figurelli, Mónica Fernanda. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Centro Científico Tecnológico Conicet - Nordeste; Argentina. Universidad Nacional de Misiones; Argentina. Universidade Federal do Rio de Janeiro; Brasi
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