Search CORE

4 research outputs found

ANALISIS MODERASI BERAGAMA PERSPEKTIF YUSUF AL-QARDHAWI DAN M. QURAISH SHIHAB SERTARELEVANSINYA TERHADAP PENDIDIKAN AGAMA ISLAM

Author: SYAFRI SAMSUDIN
Publication venue
Publication date: 31/08/2023
Field of study

ABSTRAK Keragaman merupakan bagian dari ciri khas Indonesia. Keberagaman Indonesia sedikit terganggu dengan munculnya paham�paham ektrimisme. Pada akhir-akhir ini, pemahaman terhadap Islam radikal terasa semakin menguat yang ditandai dengan banyaknya kasus intoleransi baik pada lingkungan masyarakat maupun di sekolah. Hal ini tentu saja menjadi persoalan yang harus segera diatasi karena dapat merusak konstruksi sosial masyarakat Indonesia yang sangat multikultur. Persoalan akan semakin rumit dan mengkhawatirkan ketika paham radikal dan intoleransi agama juga telah menjangkiti siswa di sekolah, karena merekalah yang nantinya menjadi penentu masa depan bangsa dan negara. Permasalahan diatas dapat diatasi dengan Moderasi beragama. Maka dari itu, penulis kemudian membahas tentang pemikiran tokoh dan intelektual muslim yang mencoba untuk merumuskan moderasi beragama dalam Pendidikan Agama Islam sesuai dengan harapan agama, bangsa dan negara, yaitu Yusuf Al-Qardhawi dan M. Quraish Shihab. Tujuan dari penelitian ini menganalisis dan mendeskripsikan Moderasi Beragama Perspektif Yusuf Al-Qardhawi dan M. Quraish Shihab Serta Relavansinya Terhadap Pendidikan Agama Islam. Dalam pendekatan penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif dengan jenis penelitian adalah library research. Sebagaian data primer yaitu karya Yusuf Al-Qardhawi dan M. Quraish Shihab sedangkan data sekunder yaitu kepustakaan yang menunjang data primer. Tekhnik Pengumpulan data menggunakan tekhnik kepustakaan, sedangkan tekhnik analisis data menggunakan analisis isi (content analysis). Dari hasil temuan yang telah peneliti lakukan, peneliti menemukan adanya persamaan Pemikiran Yusuf Al-Qardhawi dan M. Quraish Shihab tentang moderasi beragama, dimana keduanya sama-sama memaknai moderasi beragama adalah cara beragama yang terbaik, seimbang, adil, toleran dan berada ditengah-tengah sikap ekstrim, keduanya juga sepakat lawan dari moderasi Bergama adalah sikap ekstrem (Ghuluww/Tatharruf), dan terdapat perbedaan Pemikiran Yusuf Al-Qardhawi dan M. Quraish Shihab tentang langkah-langkah mewujudkan moderasi beragama. Moderasi beragama perspektif Yusuf Al-Qardhawi dan M.Quraish Shihab relevan dengan pendidikan agama Islam, karena moderasi beragama vii perspektif Yusuf Al-Qardhawi dan M.Quraish Shihab dan pendidikan agama Islam sama-sama mengajarkan peserta didik maupun umat Islam untuk hidup damai dengan toleransi, rukun dan menghindari tindak kekerasan. Kata Kunci: Moderassi Beragama, Pendidikan Agama Islam, Yusuf Al�Qardhawi, M. Qoraish Shihab viii ABSTRACT Diversity is part of the characteristics of Indonesia. Indonesia's diversity has been slightly disturbed by the emergence of extremism. Lately, the understanding of radical Islam is getting stronger, which is marked by the many cases of intolerance both in the community and at school. This is of course a problem that must be addressed immediately because it can damage the social construction of Indonesian society which is very multicultural. The problem will be even more complicated and worrying when radical ideas and religious intolerance have also infected students at school, because they are the ones who will determine the future of the nation and state. The above problems can be overcome with religious moderation. Therefore, the author then discusses the thoughts of Muslim figures and intellectuals who try to formulate religious moderation in Islamic Religious Education in accordance with the expectations of religion, nation and state, namely Yusuf Al-Qardhawi and M. Quraish Shihab. The purpose of this study is to analyze and describe the Moderation of Religion in the Perspective of Yusuf Al-Qardhawi and M. Quraish Shihab and its Relevance to Islamic Religious Education. In this research approach using a qualitative approach to the type of research is library research. Some of the primary data is the work of Yusuf Al-Qardhawi and M. Quraish Shihab while the secondary data is literature that supports the primary data. The data collection technique uses library techniques, while the data analysis technique uses content analysis. From the findings that the researcher has done, the researcher found that there are similarities in the thoughts of Yusuf Al-Qardhawi and M. Quraish Shihab about religious moderation, where both of them interpret religious moderation as the best, balanced, fair, tolerant and in the middle way of religion. extreme attitudes, both of them also agree that the opposite of religious moderation is an extreme attitude (Ghuluww/Tatharruf), and there are differences in the thoughts of Yusuf Al-Qardhawi and M. Quraish Shihab regarding steps to realize religious moderation. Religious moderation from the perspective of Yusuf Al�Qardhawi and M.Quraish Shihab is relevant to Islamic religious education, because religious moderation from the perspective of Yusuf Al-Qardhawi ix and M.Quraish Shihab and Islamic religious education both teach students and Muslims to live in peace with tolerance, peace and avoid violence. Keywords: Religious Moderation, Islamic Religious Education, Yusuf Al�Qardhawi, M. Qoraish Shihab x ُخَّل ةَصٌ ِف ي ِ ِب طَف ا َ ر ْضطِ ِ ََل ا ِ اإلندونيسي إ ُ وع َُّ َض التَّ ن َّ ر َ َع ِص إندونيسيا. ت ائ َ ْ خص ن ِ م ٌ ء ْ ز ُ ُ ج وع َُّ التَّ ن ي الَّذِ َ َى، و ْو أَق ي َكاِِلُّ ِ اد َّ الر ُ ََلم ْ ِم اْإلِس ُ َه ف َ َح ْصب ، أَ ِ ة َ ري اْْلَخِ ِ َة ِف. ِِف اْْلِون ُّ ِب ظُهوِر التَّطَر َ ب َ ِس ب دِ َ الْع ِ ب ُ م تَّسِ َ ي ً ُ َش َّكلَة ِع م ْ ب الطَّ ِ ب ِ ه َذِ . ه ِ ة َ س َ ْدر َ الْم َ ِع و َ َم ت ْ ُج الْم َ ن ِ ص ِب ِِف ُك ُّل م ُّ َ اََل ِت التَّ ع َ ْ ح ن ِ م يدِ َ ت ْ ُج لْم ِ ل ِّ ي اعِ َ م ِ ت ْ اَْلِج ِ اء َ ن ِ الْب ِ ب ُ ر َ ال َّضر ُ ق َ لْح َ ْن ت ْ ُّ ُك َّن أَْ َ ا َي َ َن َّه ِر ْلِ ْ َو لَى الْف َ ا ع َ ُه ت َ ا ََل َ ع ُ م ُ ََيِب َ ع َ م َ ع َ ت ُ اإلندونيسي م ا َ َم ْد ن عِ َ لَق ْ لَق ِ ل ً ة َ ري ِ ث ُ م َ ا و ً يد ِ ق ْ َع ت َ ر َ ْكث أَ ُ ُ َش َّكلَة ِّ ُن الْم َكو ُ ت َ ً. س َّة ي ِ ا َ لَغ ِ ِت ل ا َ اف َ الث َّق َ دد ِّ ِم الَّ ُ ه ْ م ُ َن َّه ، ْلِ ِ ة َ س َ ْدر َ ْ ًضا ِِف الْم ُب أَي ََلَّ الطَّ ديِِنُّ ال ِّ ُ صب ُّ َ التَّ ع َ ُ و َة ف ِّ َطَر ت ُ الْم ُ ْ َكار اْْلَف ُ ِصيب ُ ت َ ين ذِ د ِّ َ ُح ي َ س . ِ لَة ْ ال َّدو َ و ِ اْْلَُّمة َ ل َ ب ْ ق َ ت ْ ُس وَن م ُ د ِّ ل َ ؤ ُ ُش الْم ِ اق َ ن ُ َك ي ِ َذل ِ . ل ِّ ديِِن ِل ال ِّ ا َ د ِ ت ْ ع اَْلِ ِ ب ُ ََْلَه أع َ ة َ ْذُكور َ ِل الْم َ َشاكِ لَى الْم َ ع ُ ب ُّ ل َ التَّ غ ُ ن ُْكِ ُف َي َ ين َني الَّذِ مِ ِ ل ْ ُس َني الْم ِ َّقف َ ث ُ الْم َ ِت و َّا ْخ ِصي ْ َكاِر ال َّش َك أَف ِ ل َ ذَ ْد ع َ ب ِّ ديِِن ِل ال ِّ ا َ د ِ ت ْ ع اَْلِ َ َغة ا َ اِولُوَن ِصي َ ُُي يوسف الْ ْ ُم ه َ ، و ِ لَة ْ ال َّدو َ و ِ اْْلَُّمة َ دي ِن و ِت ال ِّ ا َ ُّ ع ق َ َو ت ِ ا ل ً ْق ف َ و ِ َّة ي ِ ََلم ْ اْإلِس ِ َّة ي ِ دين ال ِّ ِ ة َ ي بِ ْ َضاِو َّي ِِف التَّ ر َ َر ق َ و ُ ه ِ ة َ اس َ در ال ِّ ِ ه َذِ ه ْ ن ِ َ ُض م َر ٍب. الْغ ا َ ه ِش شِ ْ ي َ ُر ق َ َ َّمد ُُم َ و ْ ن ِ دي ِن م ِِف ال ِّ ِ َّة ي طِ َ س َ َ ْص ُف الْو و َ و ٌ يل ِ ل ََتْ ِ َّة ي ِ ََلم ْ اْإلِس ِ َّة ي ِ دين ال ِّ ِ ة َ ي بِ ْ التَّ ر ِ ا ب َ ه ِ َى ِصلَت د ُ م َ ٍب و ا َ ه ِش شِ ْ ي َ ُر ق َ َ َّمد ُُم َ َضاِو َّي و َ َر ْظُوِر يوسف الْق ن َ م . ِِف الْ َ ْع َو ن ِ ي ل عِ ْ َو ِج ن ْ َه ن امِ َ ْخد ِ ت ْ س ِ ا ِ ب ِّ ي ِ ث ْ َح ِج الْب ْ َذا النَّ ه َ ه ِن ِ م َ ِت. و ا َ ب َ ْكت َ ْ ُث ِِف الْم َح الْب َ و ُ ِث ه ْ َح ب ِ َّة ِوي َ ِت الثَّان ا َ ان َ ي َ ا الْب َ َم ن ْ ي َ ِب ب ا َ ه ِش شِ ْ ي َ ُر ق َ َ َّمد ُُم َ َضاِو َّي و َ َر يوسف الْق َ ل َ َم ع ِ َّة ي ِ َّول ِت اْْلَ ا َ ان َ ي َ الْب ُ َّة ي ِ ن ْ ق ِ ت ُ م َ ْخدِ ت ْ َس ُ. ت َّة ي ِ َّول ُت اْْلَ ا َ ان َ ي َ الْب ُ م ِّ َع ُد ٍت ت ا َ ف ِّ ل َ ؤ ُ م ا َ َم ن ْ ي َ ، ب ِ ة َ ب َ ْكت َ ُت الْم َّا ي ِ ن ْ ق ِ ِت ت ا َ ان َ ي َ الْب َ ََجَع َى. َو ت ْ ُح الْم َ يل ِ ل ِت ََتْ ا َ ان َ ي َ يِل الْب ِ ل ََتْ ُ َّة ي ِ ن ْ ق ِ ت ُ م َ ْخدِ ت ْ َس ت ْ َكاِر ٍت ِِف أَف ا َ ه ُ َ َشاب َك ت ا َ ن ُ أَ َّن ه ُ ة َ ث احِ َ ِت الْب َ د َ ج َ َ، و ة َ ث احِ َ ا الْب َ ه ْ لَي ِ ْت إ َّصلَ َ َو ِج الَِِّت ت ِ ائ َ النَّت َ ن ِ م لَى أَ َ ْ ًضا ع ن أَي ا ِّ َ ق ِ تَّف َ ا ي َ ََل ُُه ُ، كِ َة ف ِّ َطَر ت ُ ُف الْم ِ اق َ و َ . الْم ِّ ِِن ْ ِط ال َّدي َ س َ َضاِو َّي وم. ِِف الْو َ يوسف الْق َّن َر ٍت ِِف ا َ ف ََلَ ِ ت ْ خ ِ َك ا ا َ ن ُ ه َ َّ َف(، و ر َ لَُّو / التَّح ُ ِّ ُف) الْغ َطَر ت ُ ُف الْم ِ ق ْ و َ الْم َ و ُ ِّ ه ديِِن ِل ال ِّ ا َ د ِ ت ْ ع اَْلِ َ ْكس َ ع أَ َّن ِ . إ ِّ ديِِن ِل ال ِّ ا َ د ِ ت ْ ع اَْلِ ُ يق ِ ق ْ َح ت ِ ِت. ل ا َ َطْو ٍب ِِف ا ْْل ا َ ه ْ ُش شِ ي َ ُر َضاِو َّي وم. ق َ َر ْ َكاِر يوسف الْق ف ي ِم ِ ل ْ التَّ ع ِ ب ِ صلَة ِّ يِق ال ِ ث َ ِب و ا َ ه ِش شِ ْ ي َ ُر ق َ َ َّمد ُُم َ َضاِو َّي و َ َر ْظُوِر يوسف الْق ن َ م ْ ن ِ م ديِِنَّ اَل ال ِّ َ د ِ ت ْ ع اَْلِ اْإلِ ِّ ديِِن ٍب ال ِّ ا َ ه ِش شِ ْ ي َ ُر ق َ َ َّمد ُُم َ َضاِو َّي و َ َر ْظُوِر يوسف الْق ن َ م ْ ن ِ م ِ َّة ي ِ ن ْ ال َّدي ِ َّة ي طِ َ س َ َ َّن الْو ، ْلِ ِّ ي ِ ََلم ْ س xi التَّ َ ع َ م ُ ُّسََّلم ا. ال َ يه ِ ْ َش ف ي َ الْع َ ْنيِ م ِ ل ْ ُس الْم َ َب و ََلَّ ُّ الط انِ َ لَم ْ ع َ ي ِّ ي ِ ََلم ْ اْإلِس ِّ ديِِن ي ِم ال ِّ ِ ل ْ التَّ ع َ و ِح ُ ام َ س ُّس ال َ ِف و . ْ ن ُ ُّ ِب الْع ن َ ََت َ و ََّلمِ ُت ال َدالةٌة ا ة م ِ الْ ةكل َ َ َّمد ُُم َضاِو َّي، َ َر َ، يوسف الْق َّة ي ِ ََلم ْ اْإلِس َ َّة ي ِ دين ال ِّ َ ة َ ي بِ ْ ُ، التَّ ر َّة ي ِ دين ال ِّ ُ َّة ي طِ َ س َ : الْو ٍب ا َ ه ِش شِ ْ ي

Raden Intan Repository

BRANDING PRODUK UMKM MAKANAN LOKAL MELALUI LABEL KEMASAN DAN PENGELOLAAN MEDIA SOSIAL

Author: Subrata Isa Darwisy
Febriana Poppy
Faqihuddin M Syafri
Publication venue
Publication date: 21/04/2025
Field of study

Media sosial merupakan wadah yang berpotensi bagi para pelaku UMKM (Usaha Micro Kecil Menengah) untuk memanfaatkan media baru dalam mengenalkan sebuah produk yang diproduksinya. Di Desa Sugihwaras, Candi, Sidoarjo merupakan tempat yang dituju dengan nama produk Al Madinah. Dan di Desa Panggreh, Jabon, Sidoarjo ialah tempat penjual yang dituju, memiliki nama produk Cukup Tahu. Pendampingan diarahkan untuk UMKM dalam mengikuti perkembangan teknologi yang semakin pesat. Abdimas ini bertujuan untuk membranding produk UMKM, label kemasan dan pengelolaan akun media sosial Instagram. Metode kegiatan dibagi menjadi tiga bagian, ialah perencanaan, penerapan dan evaluasi. Hasil dari kegiatan ini ialah Pendaftaran Google Maps yang dilakukan dengan tepat dan diterima baik oleh pelaku UMKM. Pembuatan label kemasan produk UMKM dapat menjadi suatu identitas produk, sehingga produk kedua UMKM dapat dengan mudah dikenal masyarakat luas. Pendampingan kedua pelaku UMKM untuk pembuatan media sosial mendapatkan hasil bahwa produk UMKM banyak dikenal pengguna lain. Dengan adanya pembuatan konten Instagram dapat memikat pengguna baru serta menarik minat mereka untuk mengikuti akun UMKM. Dengan postingan yang kreatif dan informatif calon konsumen cenderung tertarik untuk mengenali produk dari konten Instagram. Dengan melihat dari sisi Insight di aplikasi Instagram, setiap postingan Al Madinah dan Cukup Tahu telah banyak interaksi yang terjadi

Jurnal Abditani (Fakultas Pertanian Universitas Alkhairaat Palu)

SOCIAL CRITICISM IN NOVEL BABBITT BY SINCLAIR LEWIS

Author: FITA ANDRIANI
Publication venue
Publication date: 01/01/2020
Field of study

FITA ANDRIANI. Social Criticism in Novel Babbitt by Sinclair Lewis (Supervised by M. Syafri Badaruddin and Abidin Pammu)The purpose of this research is to analyze social criticism by looking at American social conditions as reflected in novel Babbitt and the problems experienced by the characters in the story.This study uses a genetic structuralism approach that discusses the intrinsic and extrinsic elements of literary works. The data were analyzed by using descriptive qualitative methods. The source of this research is the novel Babbitt by Sinclair Lewis published by The New American Library of World Literature in New York in 1962.Based on the results of the analysis, the writer found criticisms submitted by the author on the social conditions at that time. The social conditions reflected in novel Babbitt include economic development, technological growth and lifestyle. The social criticism conveyed by the author in the story is about a culture of materialism that makes everyone only oriented towards money. Another criticism conveyed by the author is about moral degradation by committing law-breaking action, hypocrisy, corruption, and collusion. And finally, the criticism conveyed is about the commercialization that touches the realm of religion and the standardization of life for the middle class who live based on social standards and conformity so that they lose their freedom, identity and happiness.Keyword: Social Criticism, Genetic Structuralism, Social ConditionABSTRAKFITA ANDRIANI. Social Criticism in Novel Babbitt by Sinclair Lewis (Dibimbing oleh M. Syafri Badaruddin dan Abidin Pammu)Penelitian ini bertujuan untuk menganalisis kritik sosial dengan melihat kondisi sosial Amerika yang direfleksikan melalui novel Babbitt dan masalah-masalah yang dialami oleh para tokoh dalam cerita tersebut.Penelitian ini menggunakan pendekatan strukuralisme genetik yang membahas unsur intrinsik dan ekstrinsik karya sastra. Data dianalisis dengan menggunakan metode deskriptif kualitatif. Sumber data penelitian ini adalah novel Babbitt karya Sinclair Lewis yang diterbitkan oleh The New American Library of World Literature di New York tahun 1962. Berdasarkan hasil analisis, penulis telah menemukan kritik yang disampaikan pengarang terhadap kondisi soasial pada saat itu. Kondisi sosial yang tercermin dalam novel Babbitt meliputi pertumbuhan ekonomi, teknologi, dan gaya hidup. Kritik sosial yang disampaikan pengarang dalam cerita yaitu tentang budaya materialisme yang membuat setiap orang hanya berorientasi kepada uang. Kritik lain yang disampaikan adalah tentang degradasi moral dengan melakukan tindakan melanggar hukum, hipokrit, korupsi, dan kolusi. Dan yang terakhir, kritik yang disampaikan adalah tentang komersialisasi yang menyentuh ranah agama dan standarisasi hidup kelas menengah yang hidup berdasarkan standar sosial masyarakat dan kesesuaian sehingga menjadikan mereka kehilangan kebebasan, jati diri dan kebahagiaan. Kata Kunci: Kritik Sosial, Strukturalisme Genetik, Kondisi Sosialviii + 57 hlm.; 20 x 29 cm

ucs.sulsellib.net

Kepentingan Amerika Serikat dalam Upaya Memperbaiki Hubungan Bilateral Jepang Korea Selatan Pasca Distorsi Sejarah

Author: A M. F. (M)
Harto S. (Syafri)
Publication venue
Publication date: 2014
Field of study

This research aims to determine about interests of the United States in an effort to improvebilateral relations of Japan adn South Korea post distortion of history .Type of this research isdescriptive analysis.Japan and south Korea are the two countries that have egos to be able tocarry out bilateral cooperation, this is due to historical factors. Japan is a country tateverinvaded South Korea and caused reluctance to cooperate with Japanese. United states as an allyof both countries try to take a role in the problem occured, the author tries to explain detailabout what the American interest in improving relations between the two countries.Sources to bepresented in this research is secondary sources.Sources were obtained through literature review, other books, internet, ect. The sources analysisisqualitativeanalysis.This research uses a level analysis of nation-state , use perspective thatdescribes of national interest. The national interest is a purpose, expectations, and goals to beachieved by country.The conclusions of this research the interest that is To maintain stability and security in theregion to maintain position as the countrys sole hegemony in the world., as well as reducing theinfluence of North Korea and Cina especially as countries have different ideologies. This isbecause Japan and South Korea is an American stronghold in the East Asia region.Key word : National Interest, nation state, distortion of histor

Neliti