1,721,885 research outputs found
İBN FADLAN AND REGİONAL GEOGRAPHY
İbn Fadlan, X. asırda Abbasîlerin İnşâ Divân’ında yer alan bir kâtipti. Aynı asırda İtil Bul-garları Müslüman oldu ve kendilerine İslâm dinini anlatmaları için Abbâsîlerden yardım istedi. Dö-nemin Abbâsî Halifesi el-Muktedir-Billâh bu talebi geri çevirmedi ve bir heyet hazırlattı. Bu heyette İbn Fadlan’da bulunmaktaydı. Sonunda hazırlıklar tamamlandı ve heyet 921’de Bağdat’tan ayrıla-rak İtil Bulgar ülkesine doğru yola çıktı. İbn Fadlan bu yolculuk sonrasında bir Seyahatnâme kaleme aldı. Kendisi, bu eserde nasıl bir güzergâh takip ettiklerini, neler gördüklerini, hangi topluluk ve devletlerle karşılaştıklarına dair bilgiler vermenin yanı sıra toplumların, kültürlerinin, inançlarının, yaşayış tarzlarının nasıl olduğu hakkında detaylı ve önemli malumatlar vermektedir. Böylece X. asırdaki karşılaştıkları toplumların genel bir portresini çizmektedir. Bununla birlikte İbn Fadlan, geçtikleri yerlerin iklimi ve coğrafyası ile ilgili ilginç ve mü-him bilgiler vererek, bölgesel coğrafyacılığının bir misalini oluşturmaktadır. Bizim de amacımız verdiği bilgileri doğrultusunda İbn Fadlan’ın bölgesel coğrafyacılık yönünü ortaya koymaktır. Esa-sen daha önce bu konu hakkında bir çalışmanın da olmaması, konunun önemini arttırmaktadır. Do-layısıyla biz de yapacağımız bu çalışmayla, literatüre katkı sağlamaya çalışacağız.İbn Fadlan was a clerk partaking in the Abbasids Divan in the tenth century. In the same century, the Itil Bulgarians became Muslims and asked for help from the Abbasids to explain the Islamic religion them. The Abbasid Caliph of the time, al-Muqadir-Billah did not refused this request and prepared a committe. İbn Fadlan was in this committe. Eventually, preparations was comlated and the committe left Baghdad in 921 and set out for the Bulgarian country. İbn Fadlan penned a travelogue after this journey. In this work, he gives information about what kind of route they followed, what they saw, what societies and states they encountered, as well as detailed and important information about the societies, their cultures, beliefs and lifestyles. Thus, it draws a general portrait of the societies they encountered in the 10th century. In addition, Ibn Fadlan provides interesting and important information about the climate and geography of the places they pass through, providing an example of regional geography. Our aim is to reveal Ibn Fadlan's regional geography aspect in line with the information he gave. İndeed, the fact that there has been no previous study on this subject increases the importance of the sub-ject. Therefore, we will try to contribute to the literature with this study
In ibn fadlan (rıhletu'bni fadlan)'s travelogues toTurkish view
İbn Fadlan Halife Muktedir döneminde, elçilerin yanında Bulgar Hükümdarı
Almış Han’a halifenin mektubunu okumakla görevlendirilmiş bir seyyahtır. Ayrıca
4.000 dinarlık maddi yardım ile birlikte birçok hediyenin sorumluluğu da İbn
Fadlan’a verilmiştir. Bu seyahat sırasında vermiş olduğu olumsuz bilgiler, tamamen
kişisel görüşüdür. Oğuzlarla ilgili olarak birçok seyahatnameyi incelediğimizde İbn
Fadlan kadar aşırıya kaçan küçümsemeye rastlamadık. 921-922 yıllarından önce ve
sonra Asya’ya giden seyyahların eserleri incelendiğinde genellikle Türklerin ahlakî
yönü, dürüstlük ve kahramanlıkları anlatılmaktadır. Yapmış olduğumuz çalışmada
Oğuzlarla ilgili olarak söylenilenlerin doğru olmadığını ve şifahî rivayetlere
dayandığını tespit etmeye çalıştık.İbn Haldun was a traveller who had the duty of reading a letter from Khaliph
Muktedir to Bulgarian sovereign Almış Han. İbn Haldun was also given the
responsibility of 4.000 dinar of financial support and many gifts. During his travel,
the negative informations that he gave are compleyely his own thoughts. When we
look into many travelogues about Oghuz clan, we realize that we have never seen
such insultings as İbn Haldun did. When traveller’s pieces are studied who went to
Asia before and after 921-922 yeas, we see that they usually tell about Turk’s
behavior, honesty and their bravery. We tried to identify that storiesabout the Oghuz
clan are not true and they are only verbal romours
The Impact of the Traveler Ibn Fadlan on the Dialogue of Civilizations
تساعد الرحلات على تقريب الشعوب، وتحقيق حوار الحضارات، وتمتلئ السجلات الإسلامية بالرحالة الذين خلدوا ذكرهم في مسار التواصل بين الحضارات، ومن هؤلاء أحمد بن فضلان الذي رحل عام 309 ه / 921م في سفارة رسمية من بغداد عاصمة الخلافة العباسية إلى بلاد الصقالبة، وقدم مادة معرفية كبيرة عن الشعوب التي مر بها، وهذه الدراسة جاءت لبيان أثره في حوار الحضارات، ورمت إلى التعرف على سيرة حياته، واستكشاف منهجه في حوار الحضارات، وتحديد أنواع الحوار الحضاري في رحلته، ومقارنة أوجه التفاعل الحضاري معها، وقد اشتملت على تمهيد، وثلاثة فصول.Travel helps bring peoples closer together, activates dialogue among civilizations, and Islamic records are full of travelers whose names have been immortalized in the field of communication among different civilizations. One of them is Ahmad Ibn Fadlan, who left in 309 AH/AD 921 in an official embassy from Baghdad, the capital of the Abbasid caliphate, to the land of the Saqaliba [i.e. Slavs], and gave amazing views of the peoples he went through. For this research problem revolved around the impact of the traveler Ibn Fadlan in the dialogue of civilizations, and the study aimed to get to know Ibn Fadlan, introduce his journey, explore his approach to dialogue among civilizations, identify the types of dialogue embodied in the journey, and compare civilization interaction with the journey between Muslims and others. That is in a preface, and three chapters.
The study reached a number of conclusions, the most important of which: Ibn Fadlan has influenced the dialogue among civilizations on three levels: Methodological level, he took an integrated approach to study others based on observation, coexistence, description, criticism, and second: The level of practical dialog characterized by diversity in religion, politics, culture, and the third: The level of civilizational interaction; his journey has enjoyed wide interaction among Muslims and others in many areas. The study recommended that Ibn Fadlan be featured in educational curricula, that Muslim travellers benefit from his experience, and that Islamic journeys of a missionary nature be resumed, in addition to that included a number of proposals, including: translating foreign studies about Ibn Fadlan, criticizing it, comparing his journey with other journeys, and studying aspects that were not studied before
Religião e Cosmovisão na Idade Média: O exemplo de Ibn Fadlan e os Eslavos do Volga
O relato de viagem de Ahmad Ibn Fadlan sobre os povos eslavos presente no documento “Viagem ao Volga” (século X), escrito em uma missão à serviço do califado abássida, é um importante documento que possibilita entender a forma com que o autor enxergava as diferenças culturais e religiosas de uma sociedade distinta a dele. Neste artigo buscamos analisar as duas cosmovisões, árabe e eslava, contrastando-as e analisando a maneira como o viajante traduz elementos “exóticos” a sua visão em termos que tornem o evento, crença ou fenômeno mais identificável. Ao fim, colocamos a religião como ponto importante na formação de julgamentos de valor e visões culturais, moldando a mentalidade dos indivíduos nela envoltos. The travel report of Ahmad Ibn Fadlan about the Slavic people in the document “Mission to the Volga” (10th century), written in a mission in service to the Abbasid caliphate, is an important document that makes it possible to understand the way the author views cultural and religious differences of a distinct society. In this article we propose the analysis of the cosmovision, the Arab and the Slavic, contrasting both and analyzing how the traveler translates elements that are exotic to him in terms that transforms the event, belief or phenomenon more identifiable. In the end, we locate religion as an important aspect of the conception of value judgements and cultural visions, molding the mentality of its people. 
İbn Fadlan’ın (Rıhletu’bni Fadlan) Seyahatnamesinde Türklüğe Bakış Açısı
İbn Fadlan Halife Muktedir döneminde, elçilerin yanında Bulgar Hükümdarı Almış Han’a halifenin mektubunu okumakla görevlendirilmiş bir seyyahtır. Ayrıca 4.000 dinarlık maddi yardım ile birlikte birçok hediyenin sorumluluğu da İbn Fadlan’a verilmiştir. Bu seyahat sırasında vermiş olduğu olumsuz bilgiler, tamamen kişisel görüşüdür. Oğuzlarla ilgili olarak birçok seyahatnameyi incelediğimizde İbn Fadlan kadar aşırıya kaçan küçümsemeye rastlamadık. 921-922 yıllarından önce ve sonra Asya’ya giden seyyahların eserleri incelendiğinde genellikle Türklerin ahlakî yönü, dürüstlük ve kahramanlıkları anlatılmaktadır. Yapmış olduğumuz çalışmada Oğuzlarla ilgili olarak söylenilenlerin doğru olmadığını ve şifahî rivayetlere dayandığını tespit etmeye çalıştık.
İbn Haldun was a traveller who had the duty of reading a letter from Khaliph Muktedir to Bulgarian sovereign Almış Han. İbn Haldun was also given the responsibility of 4.000 dinar of financial support and many gifts. During his travel, the negative informations that he gave are compleyely his own thoughts. When we look into many travelogues about Oghuz clan, we realize that we have never seen such insultings as İbn Haldun did. When traveller’s pieces are studied who went to Asia before and after 921-922 yeas, we see that they usually tell about Turk’s behavior, honesty and their bravery. We tried to identify that storiesabout the Oghuz clan are not true and they are only verbal romours
رسالة ابن فضلان: ﻗﺮﺍﺀﺓ ثقافية / Ibn Fadlan\u27s Epistle: A Cultural Reading
[The article examines Ibn Fadlan\u27a Epistle describing his travels to the land of the Bulgars (Slavs), commissioned by the Abbasid Caliph al-Muqtadir Billah. Ibn Fadlan relays his experiences of the various people he encounters: their practices, rituals, economic activities, and beliefs, focusing on such material aspects as clothing, housing, ect. The article analyzes the Epistle as an early cultural record and an important example of Muslim travelers\u27 curiosity about other peoples. ﺗﺘﻨﺎﻭﻝ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﻘﺎﻟﺔ ﻭﺻﻒ ﺍﺑﻦ ﻓﻀﻼﻥ ﻓﻲ ﺭﺳﺎﻟﺘﻪ ﻟﺮﺣﻠﺘﻪ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺒﻠﻐﺎﺭ٬ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﺮﺣﻠﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻗﺎﻡ ﺑﻬﺎ ﺑﻨﺎﺀً ﻋﻠﻰ ﺃﻣﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﺨﻠﻴﻔﺔ ﺍﻟﻌﺒﺎﺳﻲ ﺍﻟﻤﻘﺘﺪﺭ ﺑﺎﻟﻠﻪ٠ ﻭﻗﺪ ﺗﻮﻗّﻒ ﺍﺑﻦ ﻓﻀﻼﻥ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﺸﻌﻮﺏ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻣﺮ ﺑﻬﺎ ﻭﻣﻤﺎﺭﺳﺎﺗﻬﻢ ﻭﺷﻌﺎﺋﺮﻫﻢ ﻓﻲ ﺣﻴﺎﺗﻬﻢ ﺍﻟﻴﻮﻣﻴﺔ٬ ﻭﺃﻧﺸﻄﺘﻬﻢ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻳﺔ٬ ﻭﺩﻳﺎﻧﺎﺗﻬﻢ٬ ﻭﺍﻫﺘﻢ ﺧﻼﻝ ﺫﻟﻚ ﺃﻳﻀﺎﹰ ﺑﻮﺻﻒ ﺍﻟﻤﻈﺎﻫﺮ ﺍﻟﻤﺎﺩﻳﺔ ﻣﻦ ﻣﻠﺒﺲ ﻭﻣﺴﻜﻦ ﻭﺧﻼﻓﻪ٠ ﻭﺗﺤﻠﻞ ﺍﻟﻤﻘﺎﻟﺔ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﻛﺴﺠﻞ ﺛﻘﺎﻓﻲ ﻣﺒﻜﺮ٬ ﻭﻣﺜﻞ ﻣﻬﻢ ﻋﻠﻰ ﺍﻫﺘﻤﺎﻡ ﺍﻟﺮﺣﺎﻟﺔ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﺑﺄﺣﻮﺍﻝ ﺍﻟﺸﻌﻮﺏ ﺍﻷﺧﺮﻯ ﻓﻲ ﺃﺩﻕ ﺗﻔﺎﺻﻴﻠﻬﺎ٠
- …
