66,405 research outputs found
Portrait photograph of Martin Doyle and Una Doyle
No full textBlack and white portrait photograph, mounted on card, of Martin Doyle, husband of Winifred Patton, and their daughter Una Doyle. Una was aged 3 years and 6 months at the time this photograph was taken. Photographer unknown
Birth certificate of Una Doyle
No full textThe birth certificate of Una Mairé Doyle, Daughter of Winifred Patton and her Husband Martin Doyle
Portrait photograph of Una Doyle
No full textBlack and white portrait photograph of Una Doyle, daughter of Winifred Patton and Martin Doyle. Photograph by The American Photographic Studios
Portrait photograph of Martin Doyle
No full textBlack & white portrait photograph, mounted on card, of Martin Doyle, husband of Winifred Doyle [Patton] and father of Una Doyle. Photographer unknown
La fotografía en el cine: una visión polémica de Christopher Doyle
No full textChristopher Doyle, uno de los directores de fotografía más célebres de la periferia cinematográfica por sus trabajos con Gus Van Sant (Paranoid Park, 2007), Jim Jarmusch (Los límites del control, 2009), Zhang Yimou (Héroe, 2002) y Wong Kar-Kwai (Con ánimo de amar, 2000), aunque marginado por la industria de Hollywood de la que sólo atendió el llamado en un par de ocasiones, encendió la mecha de una polémica sobre el desempeño de sus colegas en la era digital, a raíz del Oscar a la Mejor Fotografía que recibió Claudio Miranda por Una aventura extraordinaria (2012)
Insider or Outsider? Roddy Doyle: voce, ironia, linguaggio di una comunità irlandese
No full textThe following text is taken from the publisher's website: "Il linguaggio dell’irlandese Roddy Doyle è in grado di rappresentare un quartiere e il variegato habitat sociale che vi gravita intorno. Il saggio si incentra su due romanzi di Doyle "The Commitments" (1988) e "Paddy Clarke Ha Ha Ha" (1993). Centrale nell’intera opera di Doyle è l’uso dell’originale iberno-inglese, l’inglese parlato in Irlanda, con traslitterazione della lingua e dell’accento di strada. Ma questa caratteristica macroscopica negli originali, non può che perdersi nella traduzione italiana. Il saggio s’interroga su quale possa essere la componente vincente, quando la caratteristica distintiva è perduta. Doyle usa una forma di realismo linguistico e strutturale, così descrive un intero paesaggio non solo geografico ma anche sociale. Prendendosi la libertà di rappresentare un mondo di emarginati, o quasi, con la pretesa di rispecchiarne la lingua e l’umorismo. L’autore irlandese si serve dell’umorismo tipico della comunità, per mostrare la sua ironia e la sua abilità di narratore. Il saggio sottolinea come l’evoluzione dello stile nei successivi romanzi mostrino ottime ragioni perché abbia mantenuto forza ed efficacia, anche in traduzione. Quando Doyle si è finanziato con un mutuo per pubblicare "The Commitments", era pronto a scrivere un ottimo romanzo e ne nasce una brillante storia metropolitana. Jimmy e compagni costituiscono una voce regionale vivace, e, nelle loro grida da outsiders, contengono gli embrioni di complesse denunce sociali e politiche che Doyle vuole veicolare senza appesantire la brillantezza del romanzo... "Paddy Clarke Ha Ha Ha" chiarisce la polemica di Roddy Doyle nei confronti della ristretta mentalità irlandese, legata troppo al passato. E affronta il tema della famiglia, scegliendo un punto di vista privilegiato la voce di un bambino di 10 anni. Tragedie e felicità sono tutte inscindibilmente legate dalla gioia di vivere e dalla vivace intelligenza di questo narratore bambino. L’attenzione del lettore è catturata dalla forte sensualità delle percezioni di Paddy. L’attenzione dell’autore mira ad assumere una visione che sfrutti tutte le caratteristiche del narrante per parlare del narrato, è sintomo della volontà di ritenersi insider del mondo che sta definendo eppure capace di guardarlo dal di fuori. Seppure non si possa considerare a pieno uno di loro, Doyle parlando con la voce degli insiders non commette un errore, non usa i suoi ambienti sociali, come manifestazioni di una cultura regionalistica di trappola ed esclusivista. D’altronde non c’è bisogno di essere irlandesi per riconoscersi nei disagi sociali descritti Dunque, Doyle sarà un insider o è l’outsider?
Iracy Doyle : retrato feminino da ciência
No full textThrough a look at his biography (life and work), we will try to narrate some aspects considered important for the understanding of the studies developed by the psychiatrist from Rio de Janeiro Iracy Doyle, in addition to the intellectuals who contributed and had influence on his research, to approach the place where he produced his studies and the conditions that enabled the emergence of such investments. It is worth mentioning that Iracy Doyle was the first female doctor to write, in Brazil, a thesis on female homosexuality, significantly distancing herself from the other conclusions of her peers (male doctors) regarding the causes that would lead to the sexual inversion of women.A partir de una mirada a su biografía (vida y obra), trataremos de narrar algunos aspectos considerados importantes para la comprensión de los estudios desarrollados por el psiquiatra carioca Iracy Doyle, además de los intelectuales que contribuyeron e influyeron en su investigación, para acercarse al lugar donde produjo sus estudios y las condiciones que permitieron el surgimiento de tales inversiones. Cabe mencionar que Iracy Doyle fue la primera doctora en escribir, en Brasil, una tesis sobre la homosexualidad femenina, distanciándose significativamente de las otras conclusiones de sus pares (médicos varones) sobre las causas que llevarían a la inversión sexual de la mujer.Através de um olhar sobre sua biografia (vida e obra), buscaremos narrar alguns aspectos considerados importantes para a compreensão dos estudos desenvolvidos pela psiquiatra carioca Iracy Doyle, além dos/as intelectuais que contribuíram e tiveram influência sobre suas pesquisas, de modo a nos aproximarmos do lugar de onde produzia seus estudos e as condições que possibilitaram a emergência de tais investimentos. Vale destacar que Iracy Doyle foi a primeira mulher médica a escrever, no Brasil, uma tese sobre a homossexualidade feminina, distanciando-se significativamente das demais conclusões de seus pares (médicos homens) a respeito das causas que levariam à inversão sexual das mulheres
Doyle e os dilemas: sobre o retorno ao colonialismo em uma paz de via-média
No full textThe theory that democracies do not fight each other, called Liberal Peace, came to be considered the closest thing to an empirical law in International Relations. Critical readings demonstrate, however, that this thesis is anchored in what Inayatullah calls “return to colonialism”: justifying interventions against formerly colonized states through the potential benefits of external interference. Even so, the expansion of liberal democracies continues to be defended as the most viable solution to current political problems. How does liberalism return in such triumphalistic terms? This article suggests the work of Michael Doyle as a starting point to explore this question. Doyle is one of the main formulators of the Liberal Peace, but he elaborates it not as an empirical law, but as a dilemma. Therefore, this article uses a Derridian reading to understand how Doyle\u27s dilemmas inform the author\u27s relationship with the return to colonialism. Such an analysis intends to elucidate how apparently moderate positions open the way to versions of themselves that would be, in principle, extreme. Thus, the article proposes that Doyle\u27s claims depend on a pragmatic return to colonialism: delegitimizing non-white experiences to avoid questions about the Liberal Peace as the only adequate alternative to the international reality.La teoría de que las democracias no pelean entre sí, conocida como la Paz Liberal, ha llegado a considerarse lo más parecido a una ley empírica en Relaciones Internacionales. Las lecturas críticas muestran, sin embargo, que esta tesis está anclada en lo que Inayatullah denomina un "retorno al colonialismo": justificar las intervenciones contra Estados previamente colonizados a través de los beneficios potenciales de la injerencia externa. Aun así, se sigue defendiendo la expansión de las democracias liberales como la solución más viable a los problemas políticos actuales. ¿Cómo vuelve el liberalismo en términos tan triunfalistas? Este artículo propone la obra de Michael Doyle como punto de partida para explorar esta cuestión. Doyle es uno de los principales formuladores de la Paz Liberal, pero no la elabora como una ley empírica, sino como un dilema. Por lo tanto, este artículo moviliza una lectura derrideana para entender cómo los dilemas de Doyle informan la relación del autor con el retorno al colonialismo. Este análisis pretende dilucidar cómo posiciones aparentemente moderadas abren el camino a versiones de sí mismas que en principio serían extremas. Así, el artículo propone que el pensamiento de Doyle depende de un retorno pragmático al colonialismo: deslegitimar las experiencias no blancas para disipar las dudas sobre la Paz Liberal como única alternativa adecuada a la realidad internacional.A teoria de que democracias não guerreiam entre si, denominada Paz Liberal, chegou a ser considerada o mais próximo de uma lei empírica nas Relações Internacionais. Leituras críticas demonstram, porém, que esta tese está ancorada no que Inayatullah denomina “retorno ao colonialismo”: justificar intervenções contra Estados anteriormente colonizados através de potenciais benefícios da interferência externa. Mesmo assim, a expansão de democracias liberais segue sendo defendida como a solução mais viável para os problemas políticos atuais. Como o liberalismo retorna em termos tão triunfalistas? O presente artigo sugere o trabalho de Michael Doyle como ponto de partida para explorar esta pergunta. Doyle é um dos principais formuladores da Paz Liberal, mas a elabora não como lei empírica, mas como dilema. Por isso, este artigo mobiliza uma leitura derridiana para compreender como os dilemas de Doyle informam a relação do autor com o retorno ao colonialismo. Tal análise pretende elucidar como posições aparentemente moderadas abrem caminho para versões de si mesmas que seriam, a princípio, extremas. Destarte, o artigo propõe que o pensamento de Doyle depende de um retorno pragmático ao colonialismo: deslegitimar experiências não-brancas para afastar questionamentos sobre a Paz Liberal como única alternativa adequada à realidade internacional
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