1,721,006 research outputs found
Corruzione e conversione in una sacra rappresentazione fiorentina: 'La Rappresentazione di dua hebrei che si convertirono' (c. 1495)
No full textItem does not contain fulltext38 p
La parabola di Piramo e Tisbe. L’allegoria della fabula ovidiana in una predica di Johann Meder (1494)
No full textItem does not contain fulltext40 p
Lazzaro e il ricco epulone: Metamorfosi di una parabola fra Quattro e Cinquecento
No full textNel Vangelo di Luca si narra di Lazzaro, un povero mendicante affamato e piagato alla porta di un ricco gaudente. La parabola ebbe grande fortuna nell’Italia e nell’Europa fra tardo medioevo e prima età moderna, grazie ai predicatori che ne fecero un loro cavallo di battaglia. Seguirne le metamorfosi – come fa questa documentata ricerca – significa pertanto approfondire i modi in cui una articolata comunicazione religiosa rappresentava la società del tempo, attraverso una serie di tematiche come le vesti, i segni del lusso, le regole della carità e la sfuggente identità del povero, la tensione fra ricchezza mondana e destino eterno, le strategie per coniugare denaro e salvezza, l’immaginario dell’aldilà
Primadizzi, Giacomo (Iacobus de Bononia)
No full textProfilo biografico del frate Giacomo Primadizi e della sua azione a metà Quattrocent
Pevere, Michele (Michele d'Acqui)
No full textProfilo biografico di Michele d'Acqui, frate minore, predicatore, 'fondatore' di diversi Monti di Pietà a fine Quattrocent
Michele d'Acqui "motore e fundator" del Monte di Pietà di Verona: Un inedito incunabolo
No full textDopo avere tratteggiato la figura di frate Michele d'Acqui, l'articolo analizza la fondazione del Monte di Pietà di Verona alla luce di un incunabolo volgare, pubblicato come instant book che celebrava (e descriveva) l'evento e la funzione della confraternita nel supportare tale istituzione creditizia
A Fifteenth-Century Painted Sermon at the Door of the Cathedral of Bressanone
No full textItem does not contain fulltext29 p
Between pulpit and reformation: The "Confessions" of François Lambert
No full textThe article traces the (autobiographic) profile of Francois Lambert in his transition from the Franciscan Order to the Luther's Wittember
"We have made it for learning": The fifteenth-century Florentine religious play "Lazero ricco e Lazero povero" as a sermon in form of theatre
No full textThe chapter analyses how the parable of Lazarus and the Rich Man (Luke 16. 19-31) is treated both by the protagonists of late medieval preaching (such as Vicent Ferrer and Bernardino da Siena) and by the Rappresentazione di Lazero ricco e Lazero povero, which was composed in Florence before 1470. Its aim is to evaluate the different methods used to adapt this biblical story to the social context. In particular, it is possible to highlight the ways in which the omissions in the scanty Gospel tale were, from time to time, used to enlarge the narrative in order to be more effective in conveying the message to the audience. The contribution first presents three passages taken from Ferrer and Bernardino as examples of the expansion of the parable in preaching; it then analyses the narrative strategies of the Florentine sacra rappresentazione with a particular focus on the ways a religious message is conveyed to the audience
Catechesi e drammatizzazione: Lo Spirito Santo nei sermoni di Pentecoste di Vicent Ferrer
Full text linkThe article focuses on the communicative skills of Vincent Ferrer and on his ability to merge catechesis and narrative inventiveness. The analysis is conducted on six versions of the sermon Repleti sunt omnes Spiritu Sancto (notes, reportationes, and model sermons), which were preached by Ferrer in different parts of Europe. The texts highlight how Pentecost provided Ferrer with the opportunity to develop a lively dramatisation of the biblical episode and how preaching gave to the faithful a mediated, and yet not simplistic access to the Bible. By presenting the apostolic community as the exemplary model for his listeners, Ferrer elaborated on both the role of preaching and the way to welcome the Holy Spirit.[it] L’articolo si concentra sull’abilità comunicativa di Vicent Ferrer e sulla sua capacità di miscelare catechesi e invenzione narrativa, analizzando sei versioni del sermone Repleti sunt omnes Spiritu Sancto. Gli schemi, le reportationes, i sermoni modello delle prediche tenute da Ferrer in diverse parti d’Europa mostrano come la festa di Pentecoste fornisse l’occasione per una vivace ‘messa in scena’ del racconto biblico e come la predicazione fornisse agli ascoltatori un accesso, mediato ma non banale, alla conoscenza della Scrittura. Nel sermone di Pentecoste, indicando la comunità apostolica come modello per i suoi ascoltatori, Ferrer sviluppava una riflessione tanto sul ruolo della predicazione quanto sul disporsi ad accogliere lo Spirito Santo
- …
