5 research outputs found
Hyperglycaemisa and absorption of sulphonylurea drugs
No full textTo examine whether hyperglycaemia impairs the absorption of sulphonylurea agents, glipizide, which is rapidly and completely absorbed, was measured in plasma from 12 healthy young subjects during various levels of experimentally-induced hyperglycaemia. An increase in the plasma glucose concentration above 7 mmol/l was associated with a dose-dependent delay in the absorption of glipizide; at a concentration above 11 mmol/l, the plasma glipizide concentration was reduced by 50%. The data indicate that hyperglycaemia may delay the absorption of sulphonylurea agents, probably because it impairs gastric motility and/or gastric emptying. This delay of absorption may be clinically relevant, since the efficacy of short-acting sulphonylureas is dependent upon the absorption rate of the drug
PIERWSZA „WIELKA DEBATA”? REWIZJONISTYCZNA HISTORIA GENEZY TEORETYZOWANIA W NAUCE O STOSUNKACH MIĘDZYNARODOWYCH
No full textThe author focuses on the selected aspect of the problem connected with the understanding of the history genesis of the theorizing in the International Relations. In particular, it shows how paying more attention to the relationship between text and context can prevent misinterpretation of collective historiographic understanding of discipline, and in particular genesis of theorizing in International Relations. This proceeding was based on an analysis of the texts and contexts of theoretical relations between two authors symbolizing the idealist approach –Ralph Norman Angell Lane (1872–1967) and the realistic approach – Hans J. Morgenthau (1904-1980). The article also discusses the most important findings of the revisionist literature on the First “Great Debate” and the development of the myth of the “Great Debates” as a description of the theoretical history of International Relations.W artykule autor koncentruje się na wybranym aspekcie problemu związanym z rozumieniem historii genezy teoretyzowania w nauce o stosunkach międzynarodowych. W szczególności ukazuje jak zwrócenie większej uwagi na stosunek między tekstem i kontekstem może uchronić przed błędną interpretacją kolektywnego historiograficznego rozumienia dyscypliny, a w szczególności genezy teoretyzowania w NSM. Postępowanie to zostało przeprowadzone w oparciu o analizę tekstów i kontekstów teoretyzowania stosunków międzynarodowych dwóch autorów symbolizujących: podejście idealistyczne – Ralpha Normana Angella Lane’a (1872–1967) oraz podejście realistyczne – Hansa J. Morgenthau (1904–1980). Artykuł omawia także najważniejsze ustalenia rewizjonistycznej literatury o Pierwszej „Wielkiej Debacie” i kształtowanie się mitu „Wielkich Debat” jako opisu historii teoretyzowania o stosunkach międzynarodowych
Kontrrewolucja : liberalna Europa w odwrocie
No full textPośród kilku prac traktujących o przemianach zachodzących w ostatnich latach w państwach zachodnich znajdujemy przygotowaną przez Jana Zielonkę, profesora St Antony's College w Oksfordzie. Nawiązując do Rozważań nad rewolucją w Europie Ralpha Dahrendorfa sprzed dwudziestu niemal lat, autor nadał pracy formę listu, analizując w nim jednak nie rewolucję, lecz to, co nazwał kontrrewolucją, w jego przekonaniu charakterystyczną dla części polityków nie tylko europejskich (określanych też mianem "populistów"), którzy mają negować następstwa rewolucji 1989 r. W recenzji zwrócono uwagę na nieokreśloność kluczowych dla pracy terminów: kontrrewolucja i liberalizm.The work of Jan Zielonka, Professor of St Antony's College at Oxford, is one of several books on the recent transformations in Western countries. With reference to Ralph Dahrendorf's Reflections on the Revolution in Europe published almost twenty years ago, the author adopted a form of a letter; instead of revolution, however, the object of the analysis is what Zielonka calls counter-revolution, characteristic - in his opinion' of some European and non-European politicians (also called "populists") who tend to negate the outcomes of the 1989 revolution. The review points to the undetermined character of counter-revolution and liberalism, the crucial notions of the book
Charismata and compassion : Dhinakaran, Charismatic healing and Pastoral Pentecostalism in South India : a practical theological assessment
No full textThis dissertation is a theological assessment of the Jesus Calls divine healing movement as it developed in South India. It analyses the thought of the founder D. G. S.
Dhinakaran, India's pre-eminent healing evangelist and explores its potential and adequacy as a pastoral theology. It draws out Dhinakaran's healing theology and model for ministry that has significantly contributed to Indian mission and attained international recognition. Until now, this movement has received no critical analysis.
The author, a native of South India, as an observer-participant, takes up this task.
The emergence and impact of the modem Pentecostal movement and the `full gospel' with healing as its flagship is discussed. The study highlights lesser-known precursors
and theological roots that give Indian Pentecostalism its distinct identity from the 1906 Azusa Street Revival, USA. It reveals how Charismatic Christianity flourishes due to
its bhakti spirituality, guru leadership, apostolic charismata and practical compassion. The thesis maintains that the dialectic of Pentecostal power and pastoral care is an effective mission strategy and proceeds to demonstrate this in Dhinakaran's ministry.
The research method progressed from a description of Dhinakaran's healing praxis via theological analysis to a critical assessment. It shows some major influences and the
appeal of his prayer movement and argues that the key to its success lies in its highly pragmatic, culturally adaptive and syncretic nature. Three doctrinal concepts that are embodied in Dhinakaran's model are presented: compassion, the wounded healer and healing evangelism, which correlate within a theological apparatus to make
interpretative sense of his praxis resulting in what is termed `Pastoral Pentecostalism'.
The hybridity in Dhinakaran's `miracle healing' is explored within two wider contextual interfaces: the traditional Hindu culture with the shamanic manthiravadi and an imported but adapted version of American faith healing. Here, an easternwestern synthesis is shown to contribute at once to a viable indigenous ministry and to global trends in Charismatic Christianity, allowing each to inform and shape the other. Dhinakaran's distinct prosperity message is located within the Guru movement and assessed against the American health-wealth gospel for pastoral integrity. The thesis advocates a Pastoral Pentecostalism that holds charismata and compassion in creative tension and re-presents Dhinakaran as a significant charismatic healing evangelist
Bonum et (im)mutabilitas. The philosophical thought of Anne Conway (1631-1679)
No full textThis work presents the life and philosophical outlooks of Lady Anne Conway, a 17th eentury English thinker. The author portrays her fascinating
personality and eventful life, but the primary intention here is to shed light on Conway's unique metaphysics. Her thought linked with Platonism could be an alternative to the other philosophieal systems of the age and it possibly has influeneed some, more commonly known, thinkers.
So far nobody in Poland has written a distinet study on Conway's philosophy. Completing this first Polish monograph, the author wanted to deseribe her life and work in the most comprehensive way not avoiding own interpretations. Maybe they are going to be inspiring for readers.
The book is composed of three main parts. The first chapter presents the biography and work of the philosopher. In the second the author concentrates on her metaphysics situating it in philosophical context. Finally, in the third part of this study, the problem of the convergenee between Leibniz's monadology and Conway's system is raised.The Conway Letters. The Correspondance oj Anne, Viscountness Conway, Henry More, and Their Friends, 1642-1684, Edited by M. H. Nicolson, Revised Edition with an Introduction and New Material Edited by S. Hutton, Clarendon Press, Oxford 1992.Anne Conway, The Principles of the Most Ancient and Modern Philosophy, Edited and with an Introduction by P. Loptson, Martinus Nihoff Publishers, The Hague/Boston/London 1982.Anne Conway, The Principles of the Most Ancient and Modern Philosophy, Edited by Allison P. Coudert and Taylor Corse, Cambridge University Press 1996.Anthologie Grecque. Anthologie Palatine, ed. P. Waltz, "Les Belles Lettres", Paris 1957.Antologia Palatyńska, tłum. Z. Kubiak, PIW, Warszawa 1978.Arystoteles, Opera, ed. I. Bekker, Edidit Academia Regia Borussica, Berolini 1831.Analityki wtóre w: Arystoteles, Dzieła wszystkie, t. I, tłum. K. Leśniak, PWN, Warszawa 1990.Biblia Sacra iuxta Vulgatam Clementinam, Desclee & Co., Paryż 1927.Biblia Sacra Latina ex Biblia Sacra Vu lgatae editianis Sixti V. et Clementis VIII. , Samuel Bagster & Sons Limited, London 1977.Biblia w przekładzie Księdza Jakuba Wujka z 1599 r., transkrypcja typu "B" oryginalnego tekstu z XVI w. i wstępy ks. J. Frankowski, Oficyna Wydawnicza "Vocatio", Warszawa 1998.Breviarium Fidei. Wybór doktrynalnych wypowiedzi Kościoła, red. S. Głowa oraz l. Bieda, Księgarnia św. Wojciecha, Poznań 1998.Bruno Giordano, Opera latine conscripta, (wyd. I: Neapoli MDCCCLXXXVI), Friedrich Frommann Verlag Giinther Holzboog Stuttgart - Bad Connstatt 1961.Bruno Giordano, O niezmierzonym wszechświecie i niezliczonych światach w: A. Nowicki, Giordano Bruno, Wiedza Powszechna, Warszawa 1979.Bruno Giordano, Pisma filozoficzne, tłum. W. Zawadzki, Książka i Wiedza, Warszawa 1956.Bruno Giordano, Przeciwko matematykom w: A. Nowicki, Giordano Bruno, Wiedza Powszechna, Warszawa 1979.Descartes Rene, Oeuvres de Descartes, publice par Ch. Adam et P. Tannery, T. I-XI, Librairie J. Vrin, Paris 1974-1983.Descartes Rene, Listy do księżniczki Elżbiety, tłum. J. Kopania, Biblioteka Klasyków Filozofii, Wydawnictwo Naukowe PWN, Warszawa 1995.Descartes Rene, Medytacje o pierwszej filozofii wraz z Zarzutami uczonych mężów i Odpowiedziami autora oraz Rozmowa z Burmanem, tłum. M. i K. Ajdukiewiczowie, S. Swieżawski, I. Dąmbska, Biblioteka Klasyków Filozofii, PWN, b. m. w. 1958.Descartes Rene, Namiętności duszy, tłum. L. Chmaj, Biblioteka Klasyków Filozofii, PWN, b. m. w. 1958.Descartes Rene, Rozprawa o metodzie, tłum. W. Wojciechowska, PWN, Warszawa 1981.Descartes Rene, Zasady filozofii, tłum. I. Dąmbska, Biblioteka Klasyków Filozofii, PWN, Warszawa 1960.Diogenes Laertios, Vitae Philosophorum, ed. H. S. Long, Scriptorum Classicorum Bibliotheca Oxoniensis, Oxonii 1964.Diogenes Laertios, Żywoty i poglądy słynnych filozofaw , tłum. W. Olszewski, PWN, Warszawa 1984.Filon z Aleksandrii, Opera, ed. L. Cohn et P. Wendland, Typis et Impensis Georgii Reimeri, Berolini 1896-1915, t. I-VII.Filon z Aleksandrii, Pisma (O stworzeniu świata, Alegorie praw, O dekalogu, O cnotach), t. I, tłum. L. Joachimowicz, Instytut Wydawniczy PAX, Warszawa 1986.Filon z Aleksandrii, Pisma (O gigantach, O niezmienności Boga, O rolnictwie, O uprawie roślin, O pijaństwie, O trzeźwości), t. II, tłum. S. Kalinkowski, Wydawnictwo WAM, Księża Jezuici, Kraków 1994.Hobbes Thomas, Elementy filozofii, tłum. Cz. Znamierowski, Biblioteka Klasyków Filozofii, PWN, Warszawa 1956.Hobbes Thomas, Lewiatan, czyli materia, forma i władza państwa kościelnego i świeckiego, tłum. Cz. Znamierowski, Biblioteka Klasyków Filozofii, PWN, b. m. w. 1954.Homer, Odyssee, ed. V. Berard, "Les Belles Lettres", Paris 1987-1992, t. I-III.Homer, Odyseja, tłum. L. Siemieński, Zakład Narodowy im. Ossolińskich - Wydawnictwo, Kraków 1981.Leibniz Gottfried Wilhelm, Correspondance de Leibniz avec I'Electrice Sophie de Brumwicke, Onno Klopp, Hanover 1974.Leibniz Gottfried Wilhelm, La Mmwdologie, edition annotee par E. Boutroux, Paris 1880.Leibniz Gottfried Wilhelm, Die Philosophischen Schriften, red. C. I. Gerhardt, Berlin 1875-1890.Leibniz Gottfried Wilhelm, Samtliche Schrifien und Briefe, Akademie Verlag, Berlin 1962.Leibniz Gottfried Wilhelm, Textes inidits, red. G. Grua, Presses Universitaires de France, Paris 1948.Leibniz Gottfried Wilhelm, Karespondencja z Antoine'em Arnauldem, tłum. St. Cichowicz i J. Kopania, Biblioteka Klasyków Filozofii, Wydawnictwo Naukowe PWN, Warszawa 1998.Leibniz Gottfried Wilhelm, Nowe rozważania dotyczące rozumu ludzkiego, tłum. I. Dąmbska, Biblioteka Klasyków Filozofii, PWN, b. m. w. 1955.Leibniz Gottfried Wilhelm, Pisma z metafizyki natury, wyb. i red. S. Blandzi, Wydawnictwo Rolewski, Toruń 1999.Leibniz Gottfried Wilhelm, Pisma z teologii mistycznej, tłum. M. Frankiewicz, Wydawnictwo Znak, Kraków 1994.Leibniz Gottfried Wilhelm, Wyznanie wiary filozofa. Rozprawa metafizyczna. Monadologia. Zasady natury i łaski oraz inne pisma filozoficzne, tłum. SI. Cichowicz, J. Domański, H. Krzeczkowski, H. Moese, Biblioteka Klasyków Filozofii, PWN, b. m. w. 1969.More Henry, Opera omnia, Georg Olms VerIagsbuchhandlung, Hildesheim 1966.More Henry, Korespondencja z R. Descartes'em, tłum. J. Kopania, tom przygotowywany do wydania w Bibliotece Klasyków Filozofii, Wydawnictwo Naukowe PWN.Orygenes, Homelies sur la Genese, Texte latin, traduction et notes de L. DoutreIeau, Les Editions du Cerf, Paris 1976.Orygenes, Traite des Principes, Introducion, texte critique de la version de Rufin, traduction par H. CrouzeI et M. Simonetti, t. I, ks. I-II, Les Editions du Cerf, Paris 1978.Orygenes, Traite des Principes, Introducion, texte critique de la PhilocaIie et de la version de Rufin, traduction par H. CrouzeI et M. Simonetti, t. II, ks. III-IV, Les Editions du Cerf, Paris 1980.Orygenes, Homilie o Księdze Rodzaju, tłum. St. Kalinkowski, w: Pisma Starochrześcijańskich Pisarzy, t. XXXI, z. 1, Akademia Teologii Katolickiej, Warszawa 1984.Orygenes, O zasadach, tłum. St. Kalinkowski, w: Pisma Starochrześcijańskich Pisarzy, t. XXIII, Akademia Teologii Katolickiej, Warszawa 1979.Owidiusz, Metamorphoses, ed. R. MerkeI, Lipsiae in Aedibus B. G. Teubneri, Lipsiae 1912.Owidiusz, Przemiany, tłum. B. Kiciński, Unia Wydawnicza "verum", Warszawa 1995.Parmenides, Die Fragmente der Vorsokratiker, ed. H. DieIs, Weidmann 1968.Pico Della Mirandola Giovanni, Mowa o godności człowieka, w: Filozofia włoskiego Odrodzenia. Wybrane teksty z historii filozofii, red. A. Nowicki, PWN, Warszawa 1967.Pindar, Isthmiques et fragments, ed. A. Peuch, " Les BeIIes Lettres", Paris 1961.Pindar, Liryka starożytnej Grecji, opr. J. Danielewicz, Zakład Narodowy im. Ossolińskich - Wydawnictwo, Wrocław 1987.Platon, Opera, ed. I. Burnet (wyd. l: 1900), Scriptorum Classicorum Bibliotheca Oxoniensis, Oxonii 1955-1957, t. I-V.Platon, Gorgiasz, tłum. P. Siwek, Biblioteka Klasyków Filozofii, Wydawnictwo Naukowe PWN, Warszawa 1991.Platon, Kratylos, tłum. W. Stefański, Zakład Narodowy im. Ossolińskich - Wydawnictwo. Wydawnictwo Polskiej Akademii Nauk, Wrocław 1990.Platon, Lyzis, tłum. Wł. Witwicki, PWN, Warszawa 1959.Platon, Państwo, tłum. Wł. Witwicki, Wydawnictwo Alfa, Warszawa 1994.Platon, Timajos, tłum. P. Siwek, Biblioteka Klasyków Filozofii, PWN, Warszawa 1986.Platon, Uczta. Eutyfron. Obrona Sokratesa. Kriton. Fedon, tłum. Władysław Witwicki, PWN, Warszawa 1988.Plotyn, Enneades, ed. H. F. Mueller, Apud Weidmannos, Berolini 1878.Platon, Enneady, tłum. A. Krokiewicz, Biblioteka Klasyków Filozofii, PWN, Warszawa 1959.Spinoza Benedykt, Traktaty, tłum. Ignacy Halpern-Myślicki, Wydawnictwo Antyk, Kęty 2000.św. Tomasz z Akwinu, Summa theologica, Ex Officina Libraria Marietti, Taurini 1928.S. Auerbach, Zur Entwicklungsgeschichte der Leibnizschen Monadenlehre, Dessau 1884.l. Asimow, Krótka historia chemii, PWN, Warszawa 1970.M. Banaszak, Historia Kościoła Katolickiego. Czasy nawożytne 1517-1758, Akademia Teologii Katolickiej, Warszawa 1989.J. Bańka, Plotyn i odwieczne pytania metafizyki, Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego, Katowice 1995.Biographisches Lexikon der Hervorragenden Arzte, wyd. A. Hirsch, Berlin 1934.A. Borowski, Renesans, Biblioteka "Polonistyki", Wydawnictwa Szkolne i Pedagogiczne, Warszawa 1992.M. Ciliberto, Wtęp do Bruna, Polska Akademia Nauk, Instytut Filozofii i Socjologii, Warszawa 2000.F. Copleston, Historia filozofii, tłum. H. Bednarek, S. Zalweski, J. Marzęcki, J. Pasek, J. Pasek, P. Józe1'owicz, Instytut Wydawniczy PAX, t. I-V, Warszawa 1995-2001.A. P. Coudert, A Cambridge Platonist's Kabbalist Nightmare, "Journal 01' the History of Ideas" 36, 1975, s. 633-652.A. P. Coudert, Leibniz et Christian Knorr von Rosenroth: une amitie meconnue, "Revue de I'Histoire des Religions", 213, 4, 1996, s. 467-484.J.-P. Dedieu, Inkwizycja, Wydawnictwo Thesaurus Press, Wrocław 1993.D. Dembińska-Siury, Plotyn, "Myśli i Ludzie", Wiedza Powszechna, Warszawa 1995.H. Elzenberg, Z historii filozofii, Wydawnictwo Znak, Kraków 1995.A. Foucher de Careil, Leibniz. La philosophie juive et la cabale, Paris 1861.A. Gabbey, Henry More lecteur de Descartes: Philosophie naturelle et apologetique, "Archives de Philosophie" 58, 1995, s. 355-369.J. Gajda, Pitagorejczycy, "Myśli i Ludzie", Wiedza Powszechna, Warszawa 1996.J. Garewicz, Jakuba Bóhme spotkania z Bogiem, "Znak" 403, 12, 1988, s. 48-60.E. Garin, Filozofia Odrodzenia we Włoszech, tłum. K. Żaboklicki, PWN, Warszawa 1969.E. Gilson, Duch filozofii średniawiecznej, tłum. J. Rybałt, PAX, Warszawa 1958.Giordano Bruno przed trybunałem inkwizycji, tłum. W. Zawadzki, Książka i Wiedza, Warszawa 1953.St. Grzybowski, Historia Irlandii, Zakład Narodowy im. Ossolińskich - Wydawnictwo, Wrocław 1998.Z. Halevi, Kabała - Tradycja wiedzy tajemnej, tłum. B. Kos, Artes, b. m. w. 1994.Historia medycyny, red. T. Brzeziński, Wydawnictwo Lekarskie PZWL, Warszawa 1995.S. Hutin, Henry More. Essai sur les doetrines theosophiques chez les Platoniciens de Cambridge, Georg Olms Verlagsbuchhandlung, Hildesheim 1966.S. Hutton, Anne Conway critiqe d'Henry More: L'esprit et la matiere, "Archives de Philosophie" 58, 1995, s. 371-384.S. Hutton (red.), Henry More (1614-1687): Tercenlertary Studies, Kluwer Academic Publishers, Dordrecht/Boston/London 1990.B. Kieszkowski, Giavanni Pico della Mirandola. Charakter i geneza jego filozofii, Część druga, "Przegląd Filozoficzny", 33, 3, 1930, s. 233-247.G. S. Kirk, J. E. Raven, M. Schofeld, Filozofia przedsokratejska. Studium krytyczne z wybranymi tekstami, tłum. J. Lang, Wydawnictwo Naukowe PWN, Warszawa - Poznań 1999.L. Kołakowski, Świadomość religijna i więź kościelna. Studia nad chrześcijaństwem bezwyznaniowym siedemnastego wieku, Wydawnictwo Naukowe PWN, Warszawa 1997.J. Kopania, Descartes i Kant o użyteczności poznawczej języka naturalnego, Polskie Towarzystwo Semiotyczne, Warszawa 1996.J. Kopania, Problem jednaki duszy i ciała w korespondencji Descartes'a z księżniczką Elżbietą, "Archiwum Historii Filozofii i Myśli Społecznej" 38, 1993, s. 117-127.A. Koyre, Od zamkniętego świata do nieskończonego wszechświata, słowo/obraz terytoria, tłum. O. i W. Kubińscy, Gdańsk 1998.K. Krauze-Błachowicz, Leibniz. Wczesne pojęcie substancji, Zakład Teorii Poznania, Filia Uniwersytetu Warszawskiego w Białymstoku, Białystok 1992.Z. Kuksewicz, Zarys filozofii średniowiecznej, PWN, Warszawa 1986.J. Legowicz, Historia filozofii starożytnej Grecji i Rzymu, PWN, Warszawa 1986.J. Legowicz, Historia filozofii średniowiecznej, PWN, Warszawa 1980.Leksykon malarstwa od A do Z, Muza S. A., Warszawa 1992.X. Leon-Dufour SJ, Słownik Nowego Testamentu, tłum. bp Kazimierz Romaniuk, Księgarnia św. Wojciecha, Poznań 1986.A. O. Lovejoy, Wielki łańcuch bytu. Studium z dziejów idei, tłum. A. Przybysławski, Wydawnictwo KR, Warszawa 1999.A. P. Martinich, A Hobbes Dictionary, Blackwell, Cambridge - Oxford 1995.C. Merchant, The Death of Nature, Harper & Row Publishers, San Francisco 1980.C. Merchant, The Vitalism of Anne Conway: Its Impact on Leibniz's Concept of the Monad, "Journal of the History of Philosophy", 17, 3, 1979, s. 255-269.Ch. Mopsik, Kabała, tłum. A. Szymanowski, Wydawnictwo Cyklady, Warszawa 2001.A. Nowicki, Centralne kategorie filozofii Giordona Bruno, PWN, Warszawa 1962.A. Nowicki, Giordano Bruno, "Myśli i Ludzie", Wiedza Powszechna, Warszawa 1979.G. R. Owen, The Famous Case of Lady Anne Conway, "Annals of Medical History", vol. 9, 1937, s. 567-571.Z. Pasek, Wyznania wiary. Protestantyzm, Media-Press, Kraków 1999.H. Pietras, Apokatastaza według Ojców Kościoła, "Callectanea Theologica", 62, 3, 1992.Ch. Ramond, Le vocabulaire de Spinoza, Ellipses, Paris 1999.S. Raube, Deus explicatus. Stworzenie i Bóg w myśli Ralpha Cudwortha, Wydawnictwo Uniwersytetu w Białymstoku, Białystok 2000.G. Reale, Historia filozofii starożytnej, tłum. E. I. Zieliński, Redakcja Wydawnictw KUL, t. I-IV, Lublin 1993-1999.A. Sajkowski, Barok, Biblioteka "Polonistyki", Wydawnictwa Szkolne i Pedagogiczne, Warszawa 1987.G. Scholem, Kabała i jej symbolika, tłum. R. Wojnakowski, Znak, Kraków 1996.G. Scholem, O głównych pojęciach judaizmu, tłum. J. Zychowicz, Papieska Akademia Teologiczna, Kraków 1989.D. Selver, Der Entwicklungsgang der Leibnizschen Monadenlehre bis 1695, Leipzig 1885.J. S. Spink, Libertynizm francuski od Gassendiego do Voltaire'a, tłum. A. Neuman, Książka i Wiedza, Warszawa 1974.L. Stein, Leibniz und Spinoza, Berlin 1890.S. Swieżawski, Święty Tomasz na nowo odczytany, "W drodze", Wydawnictwo Polskiej Prowincji Dominikanów, Poznań 1995.A. Świderkówna (red.), Słownik pisarzy antycznych, Wiedza Powszechna, Warszawa 1990.Wł. Tatarkiewicz, Histaria filozofii, PWN, Warszawa 1988.R. A. Tokarczyk, Hobbes. Zarys żywota i my.ai, Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej, Lublin 1998.J. Usakiewicz, Anne Conway i Gottfried W. Leibniz - zbieżność czy zależność poglądów?, "Edukacja Filozoficzna" , vol. 27, Warszawa 1999, s. 287-299.J. Usakiewicz, Anne Conway (1631-1679). Rys biograficzny, "Idea. Studia nad strukturą i rozwojem pojęć filozoficznych" , XIII, Białystok 2001, s. 17-40.J. Usakiewicz, Witalistyczne podstawy monadologii G. W. Leibniza, w: Implikacje filozofii Leibniza, red. S. Folaron, Zakład Badań Interkulturalnych Instytutu Filologii Obcych Wyższej Szkoły Pedagogicznej w Częstochowie, Częstochowa 1997, s. 51-63.J.-M. Vienne, Henry More au risque de l'interpretation: "L'Enchiridion Ethicum" d'Henry Mare, "Archives de Philosophie" 58, 1995, s. 385-403.M. E. Waithe (red.), A Histary of Wamen Philosophers. Modern Wamen Philosophers, 1600-1900, Kluwer Academic Publishers, Dordrecht/Boston/London 1991, t. III.K. Waldenfels (red.), Leksykon religii. Zjawiska - dzieje - idee, tłum. P. Pachciarek, "Verbinum" Wydawnictwo Księży Werbistów, Warszawa 1997.Z. Wójcik, Historia pawszechna XVI-XVII wieku, PWN, Warszawa 1991.H. Zins, Historia Anglii, Zakład Narodowy im. Ossolińskich - Wydawnictwo, Wrocław 2001.R. Bouveresse, Leibniz, PUF, collection "Que sais-je?", Paris 1999
