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CIENCIA, FE, CULTURA Y VIDA EN LA EDUCACIÓN SUPERIOR: DIALÉCTICAS ALTERNATIVAS ENTRE CIENCIA Y RELIGIÓN - SCIENCE FAITH, CULTURE AND LIFE IN HIGHER EDUCATION: ALERNATIVE DIALECTIC BETWEEN SCIENCE AND RELIGION
No full textObjective: to define common aspects of the scientific and religious conception regarding the reality of the humanistic education in three catholic universities. Methodology: comparative studies approach, which allows the interpretation, understanding and explanation of phenomena and opens the possibility to control the proposed generalizations. The methodological design is done with a theoretical development, which from the analysis of documents; new conceptualizations are inferred, for this case, regarding the relationship between the scientific and religious visions at catholic universities. Findings: the universities that make part of this research have addressed from different perspectives the contrast between the scientific and the religious conception of the reality, which is expressed in analysis academic exercises, which include institutional research, register of the position taken by each university in institutional documents, and the incorporation of each conception in the curriculum. Conclusions: the dialectic of the faith and of the reason is adequate in higher education. There are certain epistemological and ethical-political merits as the discussions are interdisciplinary and include diversity of topics: the contrast between the myth and the logos, the classical controversy from the cultural evolutionism among magic, religion and science. The (cultural) inclusion was largely favored with a perspective of dialog among the diverse worldviews. The confessional of the addressed universities is clear regarding their identity, nevertheless this is not a barrier to embrace people from other denominations or perspectives towards religion. The proposals in this sense turn around coexistence and the dialog in an atmosphere of respect and recognition. Objetivo: definir aspectos comunes de la concepción científica y la religiosa sobre la realidad en la formación humanística de tres universidades católicas. Metodología: se aplicó la metodología de estudios comparados que permite interpretar, entender y explicar los fenómenos, y posibilita el control de las generalizaciones propuestas. El diseño metodológico es de desarrollo teórico, donde a partir del análisis de documentos, se infieren nuevas conceptualizaciones, para este caso, sobre la relación entre la visión científica y la religiosa en universidades católicas. Hallazgos: las universidades que hacen parte de la investigación han abordado desde diferentes perspectivas el contraste entre la concepción científica y la concepción religiosa de la realidad, lo que se manifiesta en: ejercicios académicos de análisis que incluyen investigaciones institucionales; registro de la posición de cada universidad en documentos institucionales; e inclusión de cada concepción en el currículo. Conclusiones: la dialéctica de la fe y la razón es adecuada en educación superior. Existen aciertos epistemológicos y ético-políticos en tanto las discusiones son interdisciplinares e incluyen temas diversos: el contraste entre mito y logos; la polémica clásica desde el evolucionismo cultural entre magia, religión y ciencia. La inclusión (cultural) resulta favorecida con una perspectiva de diálogo entre diferentes cosmovisiones. La naturaleza confesional de las universidades abordadas es clara en su identidad, pero ello no es óbice para acoger a personas de otras confesiones o perspectivas ante lo religioso. Las propuestas en este sentido giran en torno a la convivencia y al diálogo en un clima de respeto y reconocimiento
El problema de la verdad en el siglo XX : una lectura desde la filosofía del lenguaje.
No full textSi bien durante todo el devenir filosófico se pueden encontrar manifestaciones acerca de la verdad, es el siglo XX la época más fructífera en lo concerniente a este problema que ha sido abordado por la mayoría de los filósofos del lenguaje, sea por interés directo o porque resulta necesario para elaborar teorías completas en torno a temas asociados. Y no es que los avances hayan desembocado en la solución definitiva de los problemas asociados con el concepto de verdad, sino que se ha ganado terreno en el modo de abordar y analizar tal concepto, pues pese a los muchos caminos que se han diseñado y seguido, como se verá en el texto, es posible rastrear algunos elementos que permiten definir, al menos, métodos y/o criterios para una mejor aprehensión de lo que tiene que ver con la verdad. Y habrá que decir desde ya: con el concepto de verdad, dado que es en el marco de la filosofía del lenguaje en el cual se desarrolla el trabajo.
Objetos Asociados Web page : Consultar el trabajo de grad
Un matrimonio interétnico en Andágueda (1946), de Jesús Botero Restrepo
No full textEn el contexto de la novela antioqueña de tema indígena, Andágueda (1946), de Jesús Botero Restrepo (1921-2008), representa un caso especial. Su trama realiza un matrimonio interétnico negado en otras novelas, y lo realiza con arreglo a la costumbre indígena, lo cual acaba de particularizarlo. Sin embargo, tras ese símbolo etnográfico se agazaparía un discurso favorable a un proyecto de mestizaje en que los elementos “blancos” y “civilizatorios” —difundidos en cruzadas como la colonización antioqueña— pretenden imponerse sobre otras expresiones étnicas, a pesar de su resistencia.In the context of the Antioqueño novel with an indigenous theme, Andágueda (1946), by Jesús Botero Restrepo (1921-2008), represents a special case. Its story concerns an interethnic marriage not treated in other works, and its development is in accordance with indigenous customs which in itself makes this work unique. Nevertheless, behind the ethnographic symbol the author hides a discourse that favors a project of miscegenation in which the elements of "whites" and "civilizing" —spread through crusades such as the Antioqueño colonization— tries to impose itself over ethic expression in spite of resistance
Stizocera ruthveronae Taboada-Verona & Botero 2020, sp. nov.
No full textStizocera ruthveronae sp. nov. (Fig. 1) Description: Female. Integument dark-brown; mesoventrite, metaventrite and peduncle of femora reddish. Body covered by long and erect dense yellowish setae. Head (Fig. 1D): Frons transverse, smooth and glabrous centrally, laterally finely punctate with short, sub-erect, sparse, whitish setae. Vertex concave between antennal tubercles, with microrugosities and with abundant fine punctures close to margins. Coronal suture indistinct. Antennal tubercles glabrous on base, acute apically. Upper eye lobes with five rows of ommatidia. Distance between upper eye lobes about 2.5 times length of scape; in frontal view, distance between lower eye lobes ⅔ the length of scape. Genae moderately short, distinctly acute at apex. Frontoclypeal sulcus indistinct. Clypeus truncate, yellowish laterally. Labrum rounded at distal margin, yellowish laterally, with yellowish setae. Mandibles with long whitish setae, glabrous at apex. Antennae 11-segmented; antennomeres III-VIII armed, with dense and decumbent yellowish setae at outer face and long and erect setae at inner face. Apical spines of antennomere III and IV longer than the apex diameter of respective antennomeres (broken apically); apical spine of antennomere V about ¼ of length of its antennomere; apical spine of antennomere VI about 0.2 times length of its antennomere; apical spine of antennomere VII with 0.075 times length of antennomere; antennomere VIII with spicule at outer apex. Scape gradually dilated toward apex. Antennal formula (ratio) based on length of antennomere III (excluding spine): scape = 1.02; pedicel = 0.24; IV = 0.93; V = 1.07; VI = 1.00; VII = 0.98; VIII = 0.83; IX = 0.83; X = 0.73; XI = 0.95. Thorax (Figs. 1 A-B): Prothorax 1.08 times longer than wide; sides subparallel, with rounded projection close to anterior margin,with long yellowish setae.Pronotum with transverse wrinkles, four gibbosities poorly elevated, two antemedian and two at posterior third; with transversal posterior depression, covered laterally by dense yellowish setae. Prosternum slightly depressed, anterior margin almost glabrous, remaining surface with dense yellowish pubescence. Prosternal process densely covered by yellowish pubescence, sides subparallel and apex projected laterally, width at narrowest point equal to ¼ of procoxal cavity width. Mesoventrite densely covered by dense yellowish pubescence, mainly laterally. Mesoventral process truncated at posterior margin, with apex about 0.6 times the mesocoxal cavity width. Mesanepisternum, mesepimeron, and metanepisternum with dense yellowish pubescence hiding the surface. Scutellum with dense yellowish pubescence hiding the surface. Elytra (Fig. 1A): Surface of anterior half with coarse, dense punctures; punctures are gradually indistinct from the middle to the elytral apex;apex emarginate,with outer short spine. Legs (Figs. 1 A-B): Profemora unarmed; meso and metafemora pedunculate, sparsely punctate, with long, erect setae, bispinose;mesofemoral inner spine longer than the outer one; metafemoral inner spine shorter than the outer one. Abdomen (Fig. 1B): Ventrites with long and short erect, sparse yellowish setae; apex of ventrite V sub-rounded. Dimensions, female (in mm): Total length, 12.2; prothoracic length, 2.5; anterior prothoracic width, 2.2; posterior prothoracic width, 2.0; widest prothoracic width, 2.3; humeral width, 3.0; elytral length, 8.2. Type material: Holotype, COLOMBIA, Bolívar: Archipiélago de San Bernardo, Isla Tintipán (09°47′40.39″N, 75°50′43.35″W, 0 m.s.n.m) (Fig. 2), 1 ♀, 24.III.2005, colecta manual, P. Duque col. (MEPB). Etymology: The species epithet is in honor of Ruth Verona Anaya, mother of the first author, for your love, understanding and constant support. Remarks: Stizocera ruthveronae sp. nov., is similar to S. asyka Galileo & Martins 2004, S. nigroflava Zajciw 1965 and S. tristis (Guérin-Méneville, 1844) by the body covered of long and dense setae; integument color and meso and metafemora pedunculate and bispinose. Stizocera ruthveronae sp. nov., differs by antennomeres III-VIII armed (antennomeres III-V armed in those species, in S. nigroflava the antennomere VI can be also armed) and pronotum with four gibbosities poorly elevated. Other characteristics used to differentiate S. ruthveronae sp. nov. can be observed in the following key.Published as part of Taboada-Verona, Carlos & Botero, Juan Pablo, 2020, A new species of Stizocera Audinet-Serville, 1834 (Coleoptera: Cerambycidae) from Colombia with an updated key to species of the genus and new geographical records in Cerambycinae, pp. 1-8 in Papéis Avulsos de Zoologia 60 on pages 1-3, DOI: 10.11606/1807-0205/2020.60.46, http://zenodo.org/record/461389
Lejos del Nido by Juan José Botero : Latin American novel about captivity
Get PDFRESUMEN: Lejos del nido, novela del antioqueño Juan José Botero, ha gozado de amplia difusión en la región y el país desde su publicación en 1924, muy a pesar de su visión prejuiciada de lo indígena. La novela se ha editado ininterrumpidamente y ha sido adaptada como guion televisivo. Con todo, no ha sido objeto de un trabajo crítico especializado que la considere como novela latinoamericana de tema indígena. Este artículo asume esa labor, en la que, tras dejar a un lado la convencional categoría del indianismo —en la que podría acomodarse la obra dado su espíritu decimonónico—, resulta plausible enmarcarla como un caso de la narrativa sobre el cautiverio.ABSTRACT: Lejos del nido, a novel by the Antioquian author Juan Jose Botero, has enjoyed wide diffusion in the region and in the country since its publication in 1924, and this inspite of its rather prejudiced vision of indigenous people. The novel has been published without interruption and has been adapted to television. Despite that, it has not been the object of a specialized critical study as a Latin American novel with an indigenous theme. This article assumes this critical study, starting with leaving the conventional category of Indianism —in which it would be possible to place the work given its apparent 19th century spirit—, with the plausible result of placing it in the category of a narrative about an experience in captivity
Lejos del nido de Juan José Botero: novela latinoamericana sobre el cautiverio
No full textLejos del nido, a novel by the Antioquian author Juan Jose Botero, has enjoyed wide diffusion in the region and in the country since its publication in 1924, and this inspite of its rather prejudiced vision of indigenous people. The novel has been published without interruption and has been adapted to television. Despite that, it has not been the object of a specialized critical study as a Latin American novel with an indigenous theme. This article assumes this critical study, starting with leaving the conventional category of Indianism —in which it would be possible to place the work given its apparent 19th century spirit—, with the plausible result of placing it in the category of a narrative about an experience in captivity.Lejos del nido, novela del antioqueño Juan José Botero, ha gozado de amplia difusión en la región y el país desde su publicación en 1924, muy a pesar de su visión prejuiciada de lo indígena. La novela se ha editado ininterrumpidamente y ha sido adaptada como guion televisivo. Con todo, no ha sido objeto de un trabajo crítico especializado que la considere como novela latinoamericana de tema indígena. Este artículo asume esa labor, en la que, tras dejar a un lado la convencional categoría del indianismo —en la que podría acomodarse la obra dado su espíritu decimonónico—, resulta plausible enmarcarla como un caso de la narrativa sobre el cautiverio
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Get PDFEl texto es un adelanto en la discusión sobre el carácter absolutista del espacio de Newton. En particular, lo que pretendemos debatir es el supuesto carácter ontológico o sustancialista que tiene este punto de vista con relación al espacio. Para este fin apelaremos, en una primera instancia, al argumento de Leibniz donde expone que una de las implicaciones del absolutismo del espacio consiste en que no habría manera de mostrar la diferencia entre las partes del espacio por la razón de que éste sería uniforme. En un segundo término presentaremos las réplicas de Mach, la cual radica en que es posible hablar de espacio y de inercia recurriendo, no al absolutismo del espacio, sino a su carácter relacional, esto es que, al hablar de inercia y de espacio es pertinente tener en cuenta la relación que se tienen entre los distintos cuerpos. Por último, y siguiendo con el enfoque de Mach, mostraremos que para Einstein el carácter relacional del espacio tiene consecuencias significativas tanto en la teoría de la relatividad especial como en la teoría de la relatividad general.This paper discusses the absolute character of Newton´s space. In particular, we intend. to debate the alleged ontological or substantivalist character of this view about space. To this end we appeal, in the first place, to Leibniz’ argument in which he asserts as one of the implications of absolute space that there would not be way of showing the differences among parts of space since it will be uniform. Then, we will discuss Mach´s reply which defends the possibility of talking about space and inertia by appealing, not to absolutespace but to its relational character, that is, that when dealing with inertia and space is pertinent to take into account the relationships in which different bodies stand one to the other. Lastly, we will show that for Einstein the relational character of space has important consequences both in the theory of special relativity and in theory of general relativity
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No full textEl texto es un adelanto en la discusión sobre el carácter absolutista del espacio de Newton. En particular, lo que pretendemos debatir es el supuesto carácter ontológico o sustancialista que tiene este punto de vista con relación al espacio. Para este fin apelaremos, en una primera instancia, al argumento de Leibniz donde expone que una de las implicaciones del absolutismo del espacio consiste en que no habría manera de mostrar la diferencia entre las partes del espacio por la razón de que éste sería uniforme. En un segundo término presentaremos las réplicas de Mach, la cual radica en que es posible hablar de espacio y de inercia recurriendo, no al absolutismo del espacio, sino a su carácter relacional, esto es que, al hablar de inercia y de espacio es pertinente tener en cuenta la relación que se tienen entre los distintos cuerpos. Por último, y siguiendo con el enfoque de Mach, mostraremos que para Einstein el carácter relacional del espacio tiene consecuencias significativas tanto en la teoría de la relatividad especial como en la teoría de la relatividad general.This paper discusses the absolute character of Newton´s space. In particular, we intend. to debate the alleged ontological or substantivalist character of this view about space. To this end we appeal, in the first place, to Leibniz’ argument in which he asserts as one of the implications of absolute space that there would not be way of showing the differences among parts of space since it will be uniform. Then, we will discuss Mach´s reply which defends the possibility of talking about space and inertia by appealing, not to absolutespace but to its relational character, that is, that when dealing with inertia and space is pertinent to take into account the relationships in which different bodies stand one to the other. Lastly, we will show that for Einstein the relational character of space has important consequences both in the theory of special relativity and in theory of general relativity
La pedagogía social en latinoamérica frente al movimiento europeo : el caso de Simón Rodríguez
No full textDebido a que los orígenes y principales desarrollos de la pedagogía social se han dado en el contexto europeo, principalmente en países como Alemania y España, ha sido una disciplina propia de tal continente. Sin embargo, en Latinoamérica se han presentado propuestas equivalentes, relacionadas directamente o inspiradas en el movimiento europeo. En particular, hay una propuesta pedagógica que aparece de manera paralela, y tal vez previa a las primeras ideas sistematizadas de pedagogía social en Europa.
El ensayo pretende exponer el planteamiento de Simón Rodríguez en el ámbito de la pedagogía social siguiendo la idea de que hay muchos aspectos que se pueden catalogar en este autor, de la época de la independencia de los países bolivarianos, como pedagogía social, teniendo en cuenta que en el año en que muere Rodríguez es cuando nace Paul Natorp, a quien se atribuyen los primeros usos del concepto de pedagogía social
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