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The “Great Meme War:” the Alt-Right and its Multifarious Enemies
In this essay, I discuss how the alt-right has brought back into fashion traditional tenets of the reactionary, xenophobic, and often racist far-right, as demonstrated by George Hawley, and how it has managed to make these tenets appear as novel, provocative, and updated to the 21st century U.S. society and digital environment. I argue that to do so, alt-righters relied heavily on the creation, and sometimes reappropriation, of enemy images, with the ultimate goals of provoking outrage, instilling fear and/or hatred towards specific groups, reinforcing a sense of belonging within their own community, or more broadly manipulating collective perceptions and representations, first online then in real life. Indeed, the election of Donald Trump was hailed by the online alt-right as one of their major successes. With the help of irony, subversion, and often carefully engineered propaganda-like messages and images, the alt-right, it boasts, “meme’d into office” the Republican candidate. This paper consequently leads to an analysis of real-life repercussions of such adversarial rhetoric, notably through examples of recent far-right domestic terrorism in the US, and to a reflection on their place in an age of post-truth, fake news, and alternative facts. This contribution focuses on several enemy images. The first is that of the civilizational enemy from the outside, which uses the traditional process of othering. This theme is linked to Trump’s campaign and to his attacks against two major “enemies” of the U.S., namely Hispanics and Muslims. With the alt-right, refugees for example become “rapefugees,” which easily appeals to rampant islamophobia. The second enemy image created by the alt-right consists in its ideological opponents. Here, the function of the enemy image is to discredit opponents and their views (“cuckservative,” “feminazi,” or the sarcastic “Social Justice Warrior”). The third enemy image establishes a link between the first two. It depicts what I would call the “enemy within,” a common thread (or threat) in far-right ideologies. Indeed, cultural Marxism, a widespread conspiracy theory among the alt-right, is what its proponents believe to be the hidden reason for the perceived decline of the Western civilization. According to this worldview, the ideological opponents push a conspiracy against the West and its values. The recurring claims of a liberal bias among the media and academia also belong to this conspiracy theory. It also embraces elements of anti-Semitism, as well as traditional aspects of anti-communism, reminiscent of the historical Red Scares. Such a theory thus provides its believers with a broader narrative, as well as with a common enemy to rally against, and therefore builds a form of intersectionality among various online fringe groups.Dans cet article, je traite de la façon dont l’alt-right a su remettre au goût du jour des doctrines traditionnelles de l’extrême-droite réactionnaire, xénophobe, et bien souvent raciste, comme a pu le démontrer George Hawley, ainsi que la manière dont ces principes ont été présentés comme nouveaux, provocateurs, et réactualisés à l’aune de la société américaine et de l’environnement digital contemporains. Pour ce faire, j’affirme que les membres de l’alt-right ont largement compté sur la création, et parfois la réappropriation d’images ennemies, avec pour objectifs ultimes de provoquer l’indignation, d’instiller peur et/ou haine de certains groupes spécifiques, de renforcer le sentiment d’appartenance dans leur propre communauté, ou plus largement de manipuler les perceptions et représentations collectives, d’abord en ligne, puis dans la réalité. L’élection de Donald Trump a été saluée par l’alt-right comme l’un de ses principaux succès. A l’aide d’ironie, de subversion, et d’images et messages souvent méticuleusement construits, l’alt-right se vante d’avoir fait élire le candidat républicain grâce aux mèmes, l’arme de prédilection dans les guerres culturelles en ligne. Cet article analyse les répercussions dans le monde réel de telles pratiques rhétoriques antagonistes, notablement à travers des exemples récents de terrorisme domestique d’extrême-droite aux Etats-Unis, et à une réflexion sur leur place dans une ère souvent qualifiée de post-vérité, faite de « fake news » et de faits alternatifs. Cet article s’intéresse alors plusieurs images ennemies. La première est celle de l’ennemi civilisationnel venu de l’extérieur, qui repose sur l’usage de processus traditionnels d’altérité. Ce thème est lié à la campagne de Trump et à ses attaques contre deux ennemis majeurs des Etats-Unis, les hispaniques et les musulmans. Avec l’alt-right, les refugiés deviennent ainsi des « rapefugees » (i.e. des violeurs déguisés en réfugiés), une formulation destinée à attiser une islamophobie grandissante en Amérique et en Europe. La deuxième image ennemie créée par l’alt-right est constituée de ses ennemis idéologiques. La fonction de cette image ennemie est de discréditer les opposants idéologiques et leurs vues (avec des mots-valises tels que « cuckservative », « feminazi », ou le sarcastique « Social Justice Warrior ».) La troisième image ennemie établit un lien entre les deux premières. Elle dépeint ce que j’appellerais l’ennemi de l’intérieur, une menace récurrente aux idéologies d’extrême-droite. En effet, le marxisme culturel, une théorie du complot répandue dans les cercles de l’alt-right, serait la force se cachant derrière le « déclin » de la civilisation occidentale. D’après cette vision du monde, les antagonistes idéologiques participant à un complot délibéré contre l’Ouest et ses valeurs. Les attaques récurrentes contre un supposé biais « gauchiste » des médias et du monde universitaire font partie de cette théorie conspirationniste, et ont contribué à sa diffusion. Elle épouse également des éléments d’antisémitisme, ainsi que des vues anti-communistes traditionnelles, qui ne sont pas sans rappeler les Peurs rouges historiques. Une telle théorie fournit donc à ses partisans un récit bien établi censé démystifier la complexité du monde, ainsi que des ennemis communs contre lesquels se rallier, et construit ainsi une forme d’intersectionnalité entre différents groupes marginaux présents en ligne
La métapolitique de l’alt-right : récupération et instrumentalisation d’éléments de cultures populaires
International audienceCet article examine la relation singulière que l'alt-right entretient avec la culture populaire. L'importante médiatisation dont a bénéficié ce déconcertant mouvement réactionnaire, principalement présent en ligne et particulièrement complexe à définir, est en partie due à son habilité à se jouer de et à jouer avec différents aspects de la culture populaire américaine. Il faudra porter une attention toute particulière au concept de métapolitique, une notion-clé de l'alt-right, héritée de la Nouvelle Droite française et dérivée de la théorie d'hégémonie culturelle développée par Gramsci. La métapolitique met l'accent sur la culture comme vecteur de changement politique, et est à mettre en relation avec un autre concept favori de l'alt-right, la fenêtre d'Overton, qui théorise les opinions qu'il est socialement acceptable d'avoir, mais surtout la manière dont cette fenêtre d'acceptabilité peut varier en fonction des discours dominants.Par le biais d’études de cas, ce travail explore une facette méconnue de l’activisme en ligne de la droite radicale états-unienne, situe cette stratégie métapolitique dans un contexte de guerre culturelle permanente, et ouvre une réflexion sur les conséquences de ces stratégies de communication ainsi que sur des moyens de mieux les appréhender
“SJWs and deplorables:” online bipolarization and the radicalization of conservative political discourses in the age of social media
International audienc
Les nationalismes blanc et chrétien de l’alt-right : discours et mobilisations nationalistes à l’ère numérique
International audienc
Going Beyond Counting First Authors in Author Co-citation Analysis
The present study examines one of the fundamental aspects of author co-citation analysis (ACA) - the way co-citation
counts are defined. Co-citation counting provides the data on which all subsequent statistical analyses and mappings
are based, and we compare ACA results based on two different types of co-citation counting - the traditional type that
only counts the first one among a cited work's authors on the one hand and a non-traditional type that takes into
account the first 5 authors of a cited work on the other hand. Results indicate that the picture produced through this non-traditional author co-citation counting contains more coherent author groups and is therefore considerably clearer. However, this picture represents fewer specialties in the research field being studied than that produced through the traditional first-author co-citation counting when the same number of top-ranked authors is selected and analyzed. Reasons for these effects are discussed
Memes, trolls and the manosphere: mapping the manifold expressions of antifeminism and misogyny online
International audienceThrough a number of case studies, this article will conduct an analysis of the sometimes seemingly ubiquitous antifeminism, and even misogyny, in certain anglophone online spaces, and of their roots in older historical antifeminist discourses. It will also discuss how this patriarchal backlash is strategically presented by its proponents as an indicator of a crisis in contemporary masculinity, and to what extent it is part of a wider phenomenon of reaction against progressive advances, in both online and offline spaces
Variations on the Author
“Variations on the Author” discusses two of Eduardo Coutinho’s recent films (Um Dia na Vida, from 2010, and Últimas Conversas, posthumously released in 2015) and their contribution to the general question of documentary authorship. The director’s filmography is characterized by a consistent yet self-effacing form of authorial self-inscription: Coutinho often features as an interviewer that rather than express opinions propels discourses; an interviewer that is good at listening. This mode of self-inscription characterizes him as an author who is not expressive but who is nonetheless markedly present on the screen. In Um Dia na Vida, however, Coutinho is completely absent form the image, while Últimas Conversas, on the contrary, includes a confessional prologue that moves the director from the margins to the center of his films. This article examines the ways in which these works stand out in the filmography of a director who offers new insights into the notion of cinematic authorship
Appropriate Similarity Measures for Author Cocitation Analysis
We provide a number of new insights into the methodological discussion about author cocitation analysis. We first argue that the use of the Pearson correlation for measuring the similarity between authors’ cocitation profiles is not very satisfactory. We then discuss what kind of similarity measures may be used as an alternative to the Pearson correlation. We consider three similarity measures in particular. One is the well-known cosine. The other two similarity measures have not been used before in the bibliometric literature. Finally, we show by means of an example that our findings have a high practical relevance.information science;Pearson correlation;cosine;similarity measure;author cocitation analysis
Dispelling the Myths Behind First-author Citation Counts
We conducted a full-scale evaluative citation analysis study of scholars in the XML research field to explore just how different from each other author rankings resulting from different citation counting methods actually are, and to demonstrate the capability of emerging data and tools on the Web in supporting more realistic citation counting methods. Our results contest some common arguments for the continued
use of first-author citation counts in the evaluation of scholars, such as high correlations between author rankings by first-author citation counts and other citation
counting methods, and high costs of using more realistic citation counting methods that are not well-supported by the ISI databases. It is argued that increasingly available digital full text research papers make it possible for citation analysis studies to go beyond what the ISI databases have directly supported and to employ more
sophisticated methods
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