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Acerca del componente estético en la reflexividad marcuseana
No full textFil: Conti, Romina. UNMdP-GIPSC-AAdIE-BA
El arte como alienación en la teoría Macuseana de la cultura
No full textEl artículo propone una revisión de la teoría de la cultura de Herbert Marcuse, desde sus escritos tempranos hasta algunas tesis de sus últimas obras. La idea fundamental del texto es que la concepción del arte y la experiencia estética que el autor sostiene presenta elementos para una comprensión más compleja de su teoría de la cultura afirmativa y para la negación de la idea de su eliminación radical.The article proposes a revision of the theory of the culture of Herbert Marcuse, from its early writings until some theses of its last Works. The fundamental idea of the text is that the conception of art and the aesthetic experience that the author maintains presents elements for a more complex comprensión of his theory of affirmative culture and for the negation of the idea of its radical elimination.Fil: Conti, Romina. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Centro Científico Tecnológico Conicet - Mar del Plata; Argentina. Universidad Nacional de Mar del Plata; Argentin
La escuela de Frankfurt: Adorno, Horkheimer y Marcuse.
No full textSOTELO, Laura. Ideas sobre la historia. La escuela deFrankfurt: Adorno, Horkheimer y Marcuse. Primera edición.Buenos Aires: Prometeo Libros, 2009. - 224 p; ISBN 978-987-574-330-4.-PorROMINA CONTI(Universidad Nacional de Mar del Plata – CONICET, Argentina
Reality and possibility in aesthetic objects: Ontological complementarity aesthetic and social theory of H. Marcuse
No full textEl trabajo se propone avanzar en un análisis ontológico de los objetos estéticos que complemente la teoría estético-social de Marcuse, en la misma línea que propone el filósofo frankfurtiano. Para ello retoma el concepto principal de la estética de Max Bense que es el de correalidad. La idea de una dimensión estética del hombre que escapa a lo reducido de la racionalidad tecnológica propia de las sociedades contemporáneas, podría -a partir de esta complementación- sustentarse en la base ontológica de los objetos estéticos entendidos como aquellos que representan los aspectos posibles, aunque no actuales, de la realidad.This paper aims to go further into the ontological analysis of aesthetic objects carried out by Herbert Marcuse. To this aim, I will focus on Max Bense´s main aesthetic concept: co-reality. The idea of an aesthetic human dimension that cannot be reduced to (the limits of) technological rationality in contemporary societies could be based on the ontological ground of aesthetic objects as those which represent the possible aspects of reality, although they do not represent the actual ones.Fil: Conti, Romina. Asociación Argentina de Investigaciones Eticas. Centro Regional Buenos Aires - Sede Mar del Plata; Argentina. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Centro Científico Tecnológico Mar del Plata; Argentina. Universidad Nacional de Mar del Plata; Argentin
Arte, tecnología y espectáculo. Un análisis sobre el rol de la crítica en la batalla cultural
No full textEste breve texto es el resultado de la reunión de algunos elementos provenientes de enfoques críticos diversos, que consideramos claves para re-editar el debate acerca de las posibilidades de resistencia al orden social dominante, en el terreno de la cultura. Para ello, el trabajo pasa revista a algunos aportes fundamentales de Marcuse y Benjamin, pero también a algunos de los diagnósticos y observaciones críticas de Debord y una breve mención a Didi-Huberman. La idea central es recuperar la importancia de las microresistencias evidenciadas en el marco de la cultura, contra una mirada absolutista de la estructura de dominio cultural que parecería cerrar el universo de la disputa por el sentido general de organización socio-política de nuestras sociedades. La crítica que permite evidenciar estas escenas de irrupción de alternativas es siempre una crítica reflexiva que mira no solo aquello que se erige como generalidad sino lo que se pone en evidencia en el particular, heterogéneo y contingente, como el elemento “otro” de una dialéctica abierta.Fil: Conti, Romina. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Centro Científico Tecnológico Conicet - Mar del Plata; Argentin
La escuela de Frankfurt: Adorno, Horkheimer y Marcuse.
No full textSOTELO, Laura. Ideas sobre la historia. La escuela deFrankfurt: Adorno, Horkheimer y Marcuse. Primera edición.Buenos Aires: Prometeo Libros, 2009. - 224 p; ISBN 978-987-574-330-4.-PorROMINA CONTI(Universidad Nacional de Mar del Plata – CONICET, Argentina)</jats:p
Art And Technology In Marcusean Analyses Of Social Rationality
No full textEl presente trabajo propone comprender la teoría de Marcuse sobre el arte y la tecnología como parte de su teoría de la racionalidad social. En ese marco, las lógicas de la tecnología y del arte aparecen como modos opuestos de configurar esa racionalidad, a la vez que como medios de dominación o emancipación, respectivamente. Mientras que la lógica tecnológica da lugar a la pérdida del poder de negación y a la tesis marcuseana del hombre unidimensional, la experiencia estética vinculada al arte restaura una racionalidad ampliada que, al incluir el orden de la sensibilidad, habilita una posibilidad para el cambio social.O presente trabalho propõe compreender a teoria de Marcuse sobre a arte e a tecnologia como parte de sua teoria da racionalidade social. Nesse contexto, as lógicas da tecnologia e da arte aparecem como modos opostos de configurar essa racionalidade, bem como meios de dominação o emancipação, respectivamente. Enquanto a lógica tecnológica enseja a perda do poder de negação e a tese marcusiana do homem unidimensional, a experiência estética vinculada à arte restaura uma racionalidade ampliada que, incluindo a ordem da sensibilidade, habilita uma possibilidade para a mudança social.This paper proposes understanding Marcuse’s theory on art and technology as a part of his theory of social rationality. Within this framework, the logics of art and technology appear as opposite ways of configuring that rationality, as well as a means of domination or emancipation, respectively. While the technological logic gives room to a loss of the power of negation and to the Marcusean theory of one-dimensional man, the esthetic experience connected through art restores a wider rationality that, by including the order of sensibility, enables social change.Fil: Conti, Romina. Asociación Argentina de Investigaciones Éticas. Centro Regional Buenos Aires - Sede Mar del Plata; Argentina. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Centro Científico Tecnológico Conicet - Mar del Plata; Argentin
Crelier, Andrés. Introducción a la filosofía hermenéutica del lenguaje.
No full textCrelier, Andrés. Introducción a la filosofía hermenéutica del lenguaje. Ciudad Autónoma de Buenos Aires: Biblos, 2013. 285 pp
La historicidad como fundamento de la acción radical: «ser-ahí» y «poder-ser» en el primer Marcuse
No full textLa idea que proponemos en este trabajo es que el interés por la acción revolucionaria radical es el que vertebra toda la producción de Marcuse y que es ese interés, que emerge en su primera etapa de producción, el que habilita las propuestas interpretativas, los cruces teóricos y las definiciones de conceptos clave que permiten comprender el desarrollo posterior de su teoría socio-estético-política.La idea que proposem en aquest treball és que l’interès per l’acció revolucionària radical és el que vertebra tota la producció de Marcuse i que és aquest interès, que emergeix en la seva primera etapa de producció, el que habilita les propostes interpretatives, els encreuaments teòrics i les definicions de conceptes clau que permeten comprendre el desenvolupament posterior de la seva teoria sòcio-estètico-política.The idea that we propose in this work is that the interest in radical revolutionary action is the backbone of all Marcuse’s production and that it is this interest, which emerges in his first stage of production, that which enables the interpretative proposals, the theoretical crossings and the definitions of key concepts that allow the understanding of the later development of his socio-aesthetic-political theory
Educación Jurídica Internacional
No full text"Originally published as International Legal Education, in 26 Harv. Int'l L. J. 361 (1985). Translation by Public Translator Romina Redondo. The editors gratefully acknowledge the generosity of the author and the authorities of the Harvard International Law Journal in allowing the translation and reproduction of the article."Fil: Kennedy, David. Harvard University. Law School. Institute for Global Law and Policy. Cambridge, Estados Unidos"Publicado originalmente como International Legal Education, en 26 Harv. Int'l L. J. 361 (1985). Traducción a cargo de la Trad. Públ. Romina Redondo. Los editores agradecen la generosidad del autor y de las autoridades del Harvard International Law Journal al permitir la traducción y reproducción del artículo"
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