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"Thinking Through Others": The development of a culturally resonant international criminal jurisprudence
No full textIn this thesis, the author asserts that through the process of cultural contextualization, the universal norms of international criminal law are interpreted and defined in a manner which resonates across cultures. Critics of the international criminal legal system assert that it fails to adequately accommodate the cultural diversity of its subjects. Through a detailed examination of international criminal jurisprudence, the author displays that the consideration of cultural context has become commonplace for international criminal tribunals. Furthermore, the Rome Statute of the International Criminal Court contains provisions which allow for the consideration of cultural context in assessing international crimes. Cultural contextualization of international crime serves to make the universal norms of international criminal law more relevant in diverse cultures and also enhances our understanding of the universal norms of international criminal law. Finally, the author provides a critical assessment of cultural contextualization, and asserts that it is a process which must be undertaken in a way which preserves the fairness of international criminal proceedings.Dans cette thèse, l'auteur affirme que par le processus de la contextualisation culturelle, les normes universelles du système pénal international sont interprétées et définies de façon telle qu'elles résonnent à travers des cultures. Les critiques du système pénal international affirment que le système ne répond pas adéquatement à la diversité culturelle des individus. Par un examen détaillé de la jurisprudence pénale internationale, l'auteur montre que la prise en considération du contexte culturel est devenue habituelle pour les tribunaux criminels internationaux. De plus, le Statut de Rome de la Cour Pénale Internationale contient des dispositions qui tiennent compte du contexte culturel dans l'évaluation des crimes internationaux. La prise en considération du contexte culturel sert à établir des normes de droit pénal universelles dans le respect des différentes cultures et permet de mieux comprendre les normes universelles du droit pénal international. Finalement, l'auteur fournit une évaluation critique de la contextualisation culturelle et conclut que c'est un processus qui doit être fait de manière à préserver l'impartialité des procédures criminelles internationales
Going Beyond Counting First Authors in Author Co-citation Analysis
Full text linkThe present study examines one of the fundamental aspects of author co-citation analysis (ACA) - the way co-citation
counts are defined. Co-citation counting provides the data on which all subsequent statistical analyses and mappings
are based, and we compare ACA results based on two different types of co-citation counting - the traditional type that
only counts the first one among a cited work's authors on the one hand and a non-traditional type that takes into
account the first 5 authors of a cited work on the other hand. Results indicate that the picture produced through this non-traditional author co-citation counting contains more coherent author groups and is therefore considerably clearer. However, this picture represents fewer specialties in the research field being studied than that produced through the traditional first-author co-citation counting when the same number of top-ranked authors is selected and analyzed. Reasons for these effects are discussed
[Photograph 2012.201.B1169.0318]
No full textPhotograph used for a story in the Daily Oklahoman newspaper. Caption: "Women's liberation" are just two words to Jazz and Blues singer Colleen Sheppard. She says she's liberated.
Variations on the Author
Full text link“Variations on the Author” discusses two of Eduardo Coutinho’s recent films (Um Dia na Vida, from 2010, and Últimas Conversas, posthumously released in 2015) and their contribution to the general question of documentary authorship. The director’s filmography is characterized by a consistent yet self-effacing form of authorial self-inscription: Coutinho often features as an interviewer that rather than express opinions propels discourses; an interviewer that is good at listening. This mode of self-inscription characterizes him as an author who is not expressive but who is nonetheless markedly present on the screen. In Um Dia na Vida, however, Coutinho is completely absent form the image, while Últimas Conversas, on the contrary, includes a confessional prologue that moves the director from the margins to the center of his films. This article examines the ways in which these works stand out in the filmography of a director who offers new insights into the notion of cinematic authorship
Appropriate Similarity Measures for Author Cocitation Analysis
Full text linkWe provide a number of new insights into the methodological discussion about author cocitation analysis. We first argue that the use of the Pearson correlation for measuring the similarity between authors’ cocitation profiles is not very satisfactory. We then discuss what kind of similarity measures may be used as an alternative to the Pearson correlation. We consider three similarity measures in particular. One is the well-known cosine. The other two similarity measures have not been used before in the bibliometric literature. Finally, we show by means of an example that our findings have a high practical relevance.information science;Pearson correlation;cosine;similarity measure;author cocitation analysis
«La justice reste à venir»: la déconstruction appliquée à la décision de la Cour suprême du Canada dans l'arrêt Bou Malhab c Diffusion Métromédia CMR Inc.
No full textAlthough there have been certain advances with respect to equality rights, which are protected in the Canadian Charter of Rights and Freedoms and the Quebec Charter of the Human Rights and Freedoms, judicial decisions often ignore race as a social construct. To give full effect to the principles of equality and to advance justice, courts need to take race into account, recognize it as a social construction, and make visible what is often invisible. The technique of deconstruction, by bringing to light history and relations of power, allows us to understand social context in all of its complexity. In this quest for justice, Critical Race Theory, which recognizes the importance of a holistic approach to better understand racialization and racism provides indispensable theoretical insights. By highlighting new perspectives and providing a plurality of readings of the same event, Critical Race Theory and the technique of deconstruction promote an analysis that takes substantive equality into account while being attentive to the complex realities of multicultural society. To illustrate these themes, this thesis analyzes the Supreme Court of Canada decision on defamation and racist speech, Bou Malhab v. Diffusion Métromédia CMR Inc., arguing that the Court was not sufficiently attentive to the effects of race as a social construct, nor to the realities of racism.Bien que certaines avancées en ce qui a trait au droit à l'égalité aient eu lieu à la suite de la promulgation de la Charte canadienne des droits et libertés et de la Charte des droits et libertés de la personne du Québec, les décisions des tribunaux ignorent souvent le construit social qu'est la race et ses effets. Afin de pouvoir donner plein effet aux principes d'égalité et pour rendre justice, exercice par lequel l'égalité devient une réalité concrète, les tribunaux doivent tenir compte de ce construit et non en faire abstraction afin de rendre visible ce qui est souvent invisible: l'analyse critique permet d'y arriver. La déconstruction, en mettant au jour l'historicité et les relations de pouvoir, permet de mieux comprendre le contexte social dans toute sa complexité. Dans cette quête de justice, la Critical Race Theory, qui reconnaît l'importance d'une approche holistique pour mieux comprendre la racialisation et le racisme est une théorie indispensable. Apportant un nouvel éclairage et favorisant la pluralité des lectures d'un même événement, la Critical Race Theory et la déconstruction permettent une analyse qui tient compte de l'égalité substantive tout en étant au diapason des réalités qui coexistent dans une société multiculturelle. Afin d'illustrer notre propos, notre thèse analyse la décision rendue par la Cour suprême dans l'arrêt Bou Malhab c. Diffusion Métromédia CMR Inc., argumentant que la Cour n'a pas suffisamment considéré ni les effets du construit social qu'est la race ni le racisme
Through the prism of religious diversity and law in Canada: public schools as sites of belonging and boundaries
No full textSchools have long been entrusted with a unique mandate, that of socializing society's children. In the Canadian context, this has given rise to a number of litigated cases on the place of religion in public schools. This thesis explores three case studies that challenge the place of religious diversity in public schools, and concurrently, constitute a narrative through which to understand broader discourses about belonging and tolerance. Drawing on legal stories to bring context to how children are discussed, spoken about and spoken to, as well as how they respond, when faced with questions about their community of belonging in the context of schools, the three case studies revolve around: (1) a teacher who seeks to use additional educational resources for kindergarten and pre-kindergarten students to provide more inclusive stories about families; (2) a Sikh student's right to carry his kirpan, a ceremonial dagger, after an incident in his school courtyard; and (3) a student and his parents who wish to be exempt from an ethics and religious culture program. Indeed, although all three of these stories differ in terms of litigious content – books, kirpan and school curriculum – crosscurrent themes are present and engender an important narrative on religion and public education in Canada. The thesis begins by reviewing the legal regulation of public schools to highlight their capacity as sites of law making. A careful analysis reinforces the mutually constitutive role that law and space play on each other in the context of public schools, as played out through notions of tolerance and belonging. Law's understanding of religion in education is set out in the Canadian context and explores education's uneasy mandate, as agent of socialization, with the subject of religion (education, instruction and beliefs). Second, the presence or absence of children's voices is examined in litigation involving the place of religion in public schools. Legal storytelling can provide an important vehicle by which to discuss these nuanced stories about religion and education. An examination of the jurisprudence and an extensive review of the court records and legal proceedings reveal that formal law and litigation are rarely sufficient to engage in discussions of religious diversity in public schools. Indeed, within the context of these legal disputes, children's voices are oftentimes subdued or non-existent. Third, this dissertation maintains that internal decisions in school contexts, prior to litigation, reveal greater attentiveness to religious diversity and children's voices through their administrative make-up, organizational politics and internal codes of conduct. Schools represent microsystems worthy of their own consideration, and constitutive of their own rules and relationships. Accordingly, we can understand and engage with schools in terms of what this dissertation refers to as "complex constitutions". Within this framing, this dissertation argues that schools as 'complex constitutions' provide a deeply relational approach to rule- and decision-making, built on the power of relationships. This work proposes that schools as constituting complex constitutions underscores that the issue of diversity in schools needs to be taken more seriously as sites of decision-making rather than spaces of accommodation.Le milieu scolaire a, depuis longue date, été confié un mandat unique, soit celui de socialiser les enfants de notre société. Dans le contexte canadien, ceci a suscité un nombre de litiges sur la place de la religion dans les écoles publiques. Cette thèse explore trois études de cas qui interrogent la place de la diversité religieuse dans ces écoles et, en parallèle, forment un narratif à travers lequel il est possible de comprendre les discours de société sur l'appartenance et la tolérance. Cette thèse s'inspire des histoires juridiques pour contextualiser comment les enfants sont évoqués, décrits et interpelés lorsqu'ils font face à des questions à propos de leur communauté d'appartenance dans le milieu scolaire. Les trois études de cas abordent (1) un enseignant qui cherchait à ajouter des ressources supplémentaires pour les étudiants de la pré-maternelle et maternelle, afin de fournir des modèles familiaux plus inclusifs; (2) le droit d'un étudiant de religion Sikhe de porter son kirpan, dague rituelle, après un incident dans sa cours d'école; et (3) un étudiant et ses parents qui voulaient obtenir une exemption du programme d'éthique et culture religieuse. Bien que ces histoires se distinguent en terme de sujet contesté – livres, kirpan et curriculum – des thèmes contrecourants sont présents et engendrent une trame narrative importante sur la religion et l'éducation publique au Canada. Cette thèse examine, en premier lieu, la règlementation juridique des écoles publiques afin d'illuminer leur capacité en tant que sites de processus législatifs. Un examen approfondi renforce le rôle mutuellement constitutif que le droit et l'espace jouent dans le contexte des écoles publiques, tel qu'élaboré à travers les notions de tolérance et d'appartenance. De plus, la compréhension que fait le droit de la religion dans l'espace scolaire est étudié dans le contexte canadien et de manière connexe, cette thèse explore le mandat précaire qu'entretient l'école, à titre d'agent socialisateur, avec le sujet de la religion (soit l'éducation, l'instruction et les croyances). En second lieu, la présence ou l'absence des voix des enfants est examinée dans le cadre des études de cas susmentionnés. Le récit juridique peut fournir un véhicule important pour faciliter les histoires nuancées sur la religion et l'éducation. Une analyse de la jurisprudence et un examen approfondi des dossiers des tribunaux démontrent que le droit dit formaliste et le litige sont rarement suffisants à eux seuls pour entamer un dialogue approfondi sur la diversité religieuse dans les écoles publiques. En effet, dans le cadre de ces litiges, la voix des enfants se retrouve souvent modérée ou même inexistante. Dans un troisième temps, cette thèse soutient que les décisions internes au contexte scolaire, préalables au litige, décèlent une plus grande écoute à la diversité religieuse et à la voix des enfants à travers leur composition administrative, politiques organisationnelles et code de vie. Les écoles sont des microsystèmes qui méritent d'être pris en considération et sont constitutifs de leur propres règles et relations. Une meilleure compréhension de ces microsystèmes ainsi qu'un dialogue avec celles-ci peuvent être établis si les écoles sont comprises à travers ce que cette thèse appelle « constitution complexe ». Cette thèse met de l'avant que les écoles, à titre de lieu de constitution complexe, permet une approche profondément relationnelle sur le pouvoir règlementaire et décisionnel, construit sur le pouvoir des relations. La conception des écoles que propose cette thèse, à titre de constitution complexe, souligne que les questions de diversité religieuse dans les écoles doivent être prises plus au sérieux comme lieux de décision et non comme espaces d'accommodements
Disability rights in Africa: towards citizenship approach
No full textThis thesis evaluates the status of the rights of persons with disabilities in the African context drawing from international, regional and national perspectives. It assesses the adequacy and effectiveness of the existing legal frameworks in Africa for achieving the full citizenship rights of persons with disabilities. It uses the concept of citizenship to justify and advocate for the protection and promotion of the rights of persons with disabilities. The thesis begins by reviewing various theoretical and conceptual models of disability rights and the emergence of anti-discrimination rights and the duty to accommodate in various jurisdictions. It then examines significant developments in international human rights law, culminating in the coming into force of the Convention on the Rights of Persons with Disabilities. I underscore the shift that has occurred away from a biomedical/charity model of disability towards a human rights and citizenship-based paradigm. In the African context, however, this shift has not yet occurred. I argue that the existing regional legal framework in Africa does not provide adequate legal protections and guarantees for safeguarding the human rights of persons with disabilities. The African regional human rights instruments often portray persons with disabilities as recipients of care, assistance and rehabilitation services, replicating the perspective of the individual/bio-medical model. The progress towards a human rights approach to disability rights in Africa has been very slow. I suggest that the African Union should adopt a separate and specific convention or protocol on the rights of persons with disabilities in Africa. At the national level, many African states have disability-related laws that continue to reflect attitudes rooted in the individual/bio-medical model. To date, many African states have not enacted laws that meaningfully respect and protect disability human rights. I argue that states should primarily be responsible for ensuring the full citizenship status of persons with disabilities. I maintain that persons with disabilities should be reasonably accommodated to meet their needs in all circumstances in order to attain this objective. Otherwise, eliminating the exclusion, marginalization and discrimination experienced by persons with disabilities will remain an unfulfilled dream.Cette thèse évalue le statut des droits des personnes handicapées dans le contexte Africain, en puisant dans des perspectives internationales, régionales et nationales. Elle étudie également l'adéquation et l'efficacité des cadres légaux existants actuellement en Afrique pour établir les pleins droits civils des personnes handicapées.La thèse commence par passer en revue plusieurs modèles théoriques et conceptuels des droits des personnes handicapées et l'émergence de droits antidiscriminatoires et du devoir d'accommodation dans plusieurs juridictions. Elle examine ensuite les développements significatifs dans le droit international de la personne, culminant avec l'entrée en vigueur de la Convention relative aux droits des personnes handicapées. À cet égard, je souligne le changement qui s'est opéré en passant d'un modèle biomédical/charité vers un paradigme basé sur les droits des personnes handicapées et la citoyenneté. Dans le contexte Africain, ce changement n'a en revanche pas encore eu lieu. Je soutiens que le cadre légal régional présentement en place en Afrique n'offre pas de protection légale ou de garanties pour la protection des droits des personnes handicapées adéquates. Les instruments régionaux Africains des droits de la personne décrivent souvent les personnes handicapées comme des receveurs d'aide, d'assistance et de services de réhabilitation, reproduisant ainsi la perspective du modèle individuel/biomédical. L'évolution vers une approche des droits de la personne pour les personnes handicapées en Afrique est très lente. Je suggère que l'Union Africaine devrait adopter une convention ou un protocole séparé et spécifique aux droits des personnes handicapées en Afrique. De même, au niveau national, de nombreuses nations Africaines légifèrent des lois sur le handicap qui continuent de refléter des attitudes ancrées dans le modèle individuel/biomédical. Présentement, de nombreux pays Africains n'ont pas adopté de lois qui respectent et protègent de façon significative les droits des personnes handicapées. Je soutiens que les états devraient être principalement responsables d'assurer le plein statut de citoyen des personnes handicapées. Je maintiens que les personnes handicapées devraient être raisonnablement accommodées pour pourvoir à leurs besoins en toutes circonstances pour atteindre cet objectif. Sinon, l'élimination de l'exclusion, de la marginalisation et de la discrimination envers les personnes handicapées restera un rêve inachevé
Inclusive Equality and New Forms of Social Governance
Full text linkUncertainty persists regarding the meaning and application of the constitutional right of substantive equality, due in part to the focus on assessing the very nebulous and open-ended concept of human dignity. After reviewing two recent equality rights cases that illustrate the continued unpredictability of outcomes, the author examines constitutional equality from a more macro-historical perspective. In particular, she highlights how conceptions of constitutional equality are integrally connected to changing understandings of the role of the state. Tracing the shift from formal to substantive equality, she suggests that the current formulation of substantive equality resonates best with the ideological and governance assumptions of the post World War II social welfare state. In the context of neo-liberal shifts in government regulation and emerging new forms of social governance, the author maintains that we need to go beyond the effects-based analysis of substantive equality, which focuses on the instrumental and redistributive role of the state, to examine the process-based and institutional dynamics of the reproduction of social inequality. A constitutional conception of inclusive equality, attentive to both the effects and the processes of inequality, is outlined, including an expanded list of contextual factors for assessing equality rights violations. The author concludes by emphasizing the importance of democratic accountability, transparency and fairness in equality rights adjudication
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