127,998 research outputs found
Maktabat Al Muthanna Baghdad Feb-May 1962
No full textOn the same date, Ali Al-Mansouri issued an official financial statement confirming that the Al-Khanji Foundation owed a total of 11.375.أصدر علي المنصوري بيانًا ماليًا رسميًا بتاريخ 25 نيسان 1962 يُفيد بأن مؤسسة الخانجي مدينة بمبلغ إجمالي قدره 11,375
Qilādat al-jawāhir fī dhikr al-Ghawth al-Rifāʻī wa-atbāʻih al-akābir
No full textA book on Sufism on the Rifa'i way, in which the author collects virtues, conditions, dignity, sayings, behavior, method, and the realizations of the truth of Sheikh Ahmed Muhyi al-Din Abu al-Abbas al-Kabeer al-Rifa'i. Furthermore, the user talked about the widespread support he receives from his followers and the key aspects of his method
Peran Masyarakat Dalam Pengembangan Objek Wisata Religi Masjid Cheng Hoo Di Kota Palembang
Full text linkIn the golden age of Sriwijaya, Palembang was a center for learning Buddhism. After being destroyed, the era of the sultanate emerged and became the center of Islamic intellectualism. This is marked by the presence of scholars who have authority in the field of religion. Therefore, in Palembang, a religious tourism object was established, namely the Cheng Hoo Mosque which is famous for its combination of Malay and Chinese nuances. However, the mosque has not fully become one of the superior tourist attractions even though efforts have been made through da'wah strategies and improving mosque facilities. This study aims to determine the role of the community in developing the Cheng Hoo Mosque religious tourism object in Palembang. The method used is a descriptive qualitative approach using secondary data sources. Data collection techniques are carried out through literature studies and documentation. The results obtained include the establishment of the Cheng Hoo Mosque in Palembang cannot be separated from the role of Chinese Muslims in Palembang through PITI organization. In addition, the community has so far tried to participate in the development of this tourist attraction by maintaining cleanliness and cooperation with various agencies.Sejarah Kota Palembang di mulai dari masa kejayaan Sriwijaya. Saat itu, Palembang merupakan pusat belajar agama Budha. Setelah Kerajaan Sriwijaya hancur, maka muncul era kesultanan dan menjadi pusat intelektual agama Islam. Hal ini ditandai dengan adanya ulama-ulama yang mempunyai otoritas di bidang keagamaan (Ali, 2020). Oleh sebab itulah, di Kota Palembang didirikan sebuah objek wisata religi, yaitu masjid Cheng Hoo yang terkenal dengan gabungan nuansa Melayu dan Tiongkok. Pada umumnya, masjid adalah tempat untuk beribadah bagi umat muslim. Setiap masjid memerlukan suatu administrasi seperti perencanaan, pengorganisasian, pengarahan, serta pengendalian. Namun, hingga saat ini objek wisata Masjid Cheng Hoo Kota Palembang belum sepenuhnya menjadi salah satu daya tarik wisata yang unggul meskipun telah dilakukan usaha lewat strategi dakwah dan peningkatan fasilitas masjid. Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui peran serta masyarakat dalam pengembangan objek wisata religi masjid Cheng Hoo di Kota Palembang. Metode yang digunakan adalah pendekatan kualitatif deskriptif dengan menggunakan sumber data sekunder. Teknik pengumpulan data dilakukan melalui studi pustaka dan dokumentasi. Hasil yang diperoleh diantarnya adalah pendirian Masjid Cheng Hoo Kota Palembang tidak terlepas dari peran umat muslim Tionghoa di Kota Palembang melalui organisasi PITI. Selain itu, masyarakat hingga saat ini telah berupaya ikut serta dalam pengembangan objek wisata ini melalui penjagaan objek wisata di bidang kebersihan dan kerjasama dengan berbagai instansi
MAKNA SIMBOLIK ORNAMEN MASJID AL-ISLAM MUHAMMAD CHENG HO PALEMBANG
No full textOrnamen Masjid Al-islam Muhammad Cheng Ho Palembang merupakan budaya tradisi, dengan tiga kultur
yang berbeda, Islam, Melayu Palembang dan Thionghoa, dengan metode penelitian menggunakan data kualitatif.
Sumber data penelitian diperoleh dari sumber tertulis, karya, observasi, wawancara, dan dokumentasi. Data
dikumpulkan melalui observasi, wawancara, studi pustaka, dan dokumen (arsip). Proses analisis data
menggunakan interaksi analisis data, hasil penelitian dapat di simpulkan keberadaan Masjid Cheng Ho yang
ada di Palembang merupakan masjid yang kelima dibangun oleh Persatuan Islam Tionghoa Indonesia (PITI)
yang berada di palembang. Keberadaan masjid ini merupakan satu identis muslim Tionghoa yang ada di
Palembang khususnya dan masyarakat Indonesia umumnya, minoritas muslim Tionghoa di Indonesia, ada
dan terus berkembang. Perjuangan Persatuan Islam Tionghoa Indonesia (PITI) Provinsi Sumatera Selatan
adalah mempersatukan Muslim Tionghoa secara utuh dan mempersatukan Muslim Tionghoa dengan kaum
muslimin di Republik Indonesia dan dunia internasional secara global. Budaya ornamentasi yang terdapat
pada masjid Al-Islam Muhammad Cheng Ho Palembang terlahir atas dorongan kebutuhan estetik yang berakar
dari kebudayaan masyarakat muslim Tionghoa, bersama dengan pengetahuan budaya Islam dan tradisi
masyarakat Melayu Palembang. Al-Quran dan Al-Hadist, merupakan ajaran Islam sebagai tuntunan untuk
membangun sebuah masjid, bentuk yang menyerupai hewan, manusia tidak diperkenankan dalam bangunan
masjid tetapi ada tiga unsur ornamen yang ada pada masjid Al-Islam Muhammad Cheng Ho Palembang, yaitu
kebudayaan Islam, Thionghoa dan Palembang, bangunan masjid Al-Islam Muhammad Cheng Ho palembang,
menjadikan budaya modern yang tidak menghilangkan tardisi, yang diterapkan dalam simbol-simbol ornamen
masjid yang penuh makna dan filosofi dalam tuntunan ajaran agama Islam.
Kata kunci: ornamen Masjid Al-Islam Muhammad Cheng Ho Palembang
Ash-Shuo'a" the UNDIVIDED by Imam Omar Bin Abdulaziz Al-Boukhary in the Hanafi School
No full textThis research treating a study and investigation of the book titled "Ash-Shuo'a" THE UNDIVIDED by Imam Omar Bin Abdulaziz Al-Boukhary in the Hanafi school. It contains an Introduction and two chapters, the introduction displays the reasons for choosing the research title, it's important, the previous studies, its objectives, its methodology and the abstract. The first chapter: the theoretical contains two themes. The first identify the author, the second identify the investigated book. The second chapter: the investigation which includes the methodology followed in the investigation of manuscript, the photos and the investigation of the book. Finally, I have showed the most important results and recommendations. Also, I mentioned the index of resources and references used in study and investigation
Musical Instruments in Al-Jahiz
Full text linkفي كتابات الجاحظ، تناول أديب العرب الجاحظ قضايا الموسيقى والطرب والغناء. كان الجاحظ معروفًا بعلمه وأدبه، وكتب العديد من الأعمال التي تسلط الضوء على جوانب الحياة المترفة في المجتمع. كتب كتابًا بعنوان "أخلاق المغنين" وآخر بعنوان "المغنين والغناء والصنعة". في هذه الكتب، دافع الجاحظ عن الغناء كفن فني، ورأى أنه يمتلك قواعد وأسسًا علمية تشابه مع غيره من الفنون والآداب. كان يروج للغناء باعتباره متعة فنية. وعلى الرغم من انتمائه للمعتزلة، إلا أن الجاحظ كان مشجعًا للغناء ومغنين، وكتب عن أخلاقهم وفنونهم. وفي رسالته "القيان"، تناول الجاحظ تأثير بيوت القيان والقيان نفسهن في المجتمع الإسلامي، حيث أشار إلى الفسق والعشق والفجور الذي قد ينتج عن هذا التأثير. بشكل عام، تركت كتابات الجاحظ أثرًا مهمًا في فهمنا لثقافة الموسيقى والطرب والغناء في العصور القديمة.In his writings, the Arab author Al-Jahiz addressed issues related to music, Tarab (a genre of music), and singing. Al-Jahiz was known for his knowledge and literature, and he wrote numerous works that shed light on the luxurious aspects of society. He authored a book titled "Ethics of Singers" and another titled "Singers, Singing, and the Craft." In these books, Al-Jahiz defended singing as an artistic form and believed that it possessed scientific principles and foundations similar to other arts and literature. He promoted singing as a pleasurable art form. Despite his affiliation with the Mu\u27tazila school of thought, Al-Jahiz was a supporter of singing and singers, and he wrote about their ethics and arts. In his treatise "Al-Qiyan," Al-Jahiz discussed the influence of courtesans and their households on Islamic society, pointing to the immorality, passion, and vice that may result from this influence. Overall, Al-Jahiz\u27s writings have had a significant impact on our understanding of music, Tarab, and singing in ancient times
Replication Data for: Observation of returning Thouless pumping
No full textThis repository contains the data and code used for the analyses presented in the manuscript "Cheng, Z., Yue, S., Long, Y. et al. Observation of returning Thouless pumping. Nat Commun 16, 9669 (2025). https://doi.org/10.1038/s41467-025-64671-w"
It is also related to preprint arXiv:2505.0680
MAKNA ORNAMEN MASJID AL-ISLAM MUHAMMAD CHENG HO PALEMBANG
Full text linkPenelitian bertujuan untuk memaknai Ornamen Masjid Al-Islam Muhammad Cheng Ho Palembang. Masalah difokuskan pada pemaknaan budaya dalam Ornamen Masjid Al-Islam Muhammad Cheng Ho Palembang. Produksi Tanda dan Makna Ornamen Masjid Al-Islam Muhammad Cheng Ho Palembang†merupakan kajian terhadap ornamen masjid di Palembang, Provinsi Sumatera Selatan. Masjid ini merupakan salah satu bukti peninggalan sejarah muslim Tionghoa dan masyarakat Palembang serta menjadi simbol perpaduan budaya Cina dan budaya Palembang. Ornamen pada bangunannya, membuat masjid semakin indah. Begitu juga dengan keberagaman motif pada gapura masjid, dinding masjid, tiang masjid, pintu masjid, mimbar masjid, meja ceramah, mihgrab, dan tempat penimpanan Al- Qur’an menjadikan masjid ini berbeda dengan masjid lainnya di Palembang. Metode penelitian dengan pendekatan kualitatif. Data-data dikumpulkan melalui obeservasi lapangan, wawancara, dan dokumentasi untuk keabsahan data serta validitas data. Sumber data ini dianalisis melalui pengelompokan identitas Cina, identitas  Islam,  dan identitas  Palembang.  Keberagaman  motif  ornamen Masjid  Al-Islam  Muhammad  Cheng  Ho  Palembang  memiliki  tiga  unsur budaya, yakni budaya Cina, budaya Islam, dan budaya Palembang. Adapun identitas  budaya  pada masjid  tersebut,  dilihat  dari  warna,  bentuk,  dan tulisan. Kajian ini menyimpulkan bahwa adanya bentuk-bentuk motif dua dimensi dan tiga dimensi, motif-motif yang terdapat di masjid merupakan motif sebagai tanda yang dimaknai sebagai budaya
Theoretical Insights of History, Morality, and Society as the Literary Trio of the Author-Reader Relationship.
No full textThis paper attempts to examine the relationship between the author and the reader by polarizing history, morality, and society as a selected triad of theoretical interpretation. The study mainly focuses on the theoretical insights of these relationships in order to give proper clues for delving deep into the technical and thematic peculiarities of different literary genres. Therefore, it follows a qualitative approach to some fictional works, particularly novels, to demonstrate how the authorial perspective intersects with the reader’s ability to grasp the latent textual messages projected by authors in the course of the plots. The relationship between the author and the reader will be limited to three related topics, namely, history, morality, and society. As for history, the study sheds light on the postcolonial attributes of literature to reveal the function of liberal humanism in bridging the gap between the colonized people and the colonizers. Morality, on the other hand, will be discussed to explore the relative view of morality by authors and how the reader might conceptualize it according to his/her cultural background. Lastly, the discussion of society will be limited to the social customs and norms approached by authors to deliver a comprehensive depiction of the social reality in which the reader lives his/her true life
- …
