179 research outputs found
Inflation and stabilization in Yugoslavia
No full textThis paper shows that inflation in Yugoslavia shares common elements with inflation in other highly indebted countries, despite appearances other-wise. These common elements include a large transfer of resources abroad unmatched by an internal adjustment, resulting in a large internal redistribution of real resources through inflation. The author argues that Yugoslavia differs from other countries in that these internal conditions are not transparent. Instead of an open fiscal deficit, there were complex interactions among enterprises, commercial banks, and the central bank, involving, among other things, the absorption and servicing of a large stock of foreign exchange liabilities by the central bank. Events in the second half of 1990 also indicate that, for a stabilization program to succeed in Yugoslavia, there must be much greater political resolve to cope with wage indiscipline and loss-making enterprises than was observed in 1990. And the question remains whether financial discipline can be imposed in the system only at the macroeconomic level and without introducing private ownership of capital. The ultimate question may be whether stabilization can succeed without a comprehensive privatization program.Economic Stabilization,Economic Theory&Research,Environmental Economics&Policies,Banks&Banking Reform,Macroeconomic Management
Regional Trade Integration in East Africa: Trade and Revenue Impacts of the Planned East African Community Customs Union
No full textThe paper provides empirical estimates for import and revenue implications that would follow implementation of the planned customs union between the East African Community member states Kenya, Tanzania, and Uganda. We use 2002 trade and trade policy data for the three countries to simulate the effect of the common external tariff and other trade policy changes that will follow the customs union implementation on import flows and customs revenue. We also discuss customs exemptions and the effect of the customs union implementation on balance of payments.International Trade, Regional Integration, Africa, East African Community (EAC), Fiscal Impacts, Balance of Payments Effects of Trade Integration
Arrasando horrores: uma etnografia das memórias, formas de sociabilidade e itinerários urbanos de travestis das antigas
No full textTese (doutorado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas, Programa de Pós-Graduação em Antropologia Social, Florianópolis, 2009Esta tese de doutorado propôs-se a realizar um estudo etnográfico das narrativas biográficas e formas de sociabilidade de sujeitos que se identificam como "travestis das antigas". Ao procurar empreender, em termos de Eckert & Rocha (2005), uma etnografia das lacunas da duração pretendeu-se compreender os processos pelos quais estes sujeitos foram construindo, ao longo de suas trajetórias sociais, e por intermédio de seus itinerários urbanos, suas formas de sociabilidade relacionadas às suas vivências na cidade do Rio de Janeiro. Pensar as formas de sociabilidade específicas das interlocutoras desta pesquisa me conduziu à análise de suas interações sociais e, conseqüentemente, das formas de apropriação do espaço urbano, bem como de suas relações, percepções e concepções da cidade entendida, principalmente, como cenário de atuação desses atores sociais. Acredito que ao compartilhar de suas caminhadas ao longo de suas vidas através de suas memórias e seus cotidianos somos levados aos dramas, às intrigas e aos dilemas que compõem a interface entre o que estou chamando aqui, inspirada em De Certeau (2008), cidade conceito e cidade ordinária. Se em suas narrativas sobre as experiências na e da cidade são enunciados preconceitos e discriminações constrangedoras de seus processos de construção de subjetividade, de formulações de projetos e de apropriações e usos da cidade em que nasceram e/ou escolheram para viver, também são relatadas suas astúcias e táticas no intuito de impor seus estilos de uso nos diferentes espaços urbanos e de serem, assim, senhoras de seus passos na cidade do Rio de Janeiro.This thesis sets out to conduct an ethnographic study of biographic narratives and sociability forms of subjects identified as "transvestites of the ancient kind". While trying to undertake, in terms of Eckert and Rocha (2005), an ethnography of the gaps of duration, it intends to understand the processes by which these subjects were building, all along their social trajectories and through their urban itineraries, their forms of sociability related to their existences in the city of Rio de Janeiro. Thinking the specific forms of sociability of the interviewed led me to analyze their social interactions and consequently the forms of appropriation of the urban space, as well as their relations, perceptions and conceptions of the gay city, principally, like stage of performance of these social actors. I believe that sharing their walking along his lives through his memories and his daily activities we're taken to the dramas, intrigues and dilemmas that compose the interface between what, inspired in De Certeau (2008), I refer to as concept city and ordinary city. If, in their narratives of the experiences in and of the city, prejudices and embarrassing discriminations of his processes of subjectivity-building, of projects-formulation and of appropriations and uses of the city in which they were born and/or chose to live are expressed, their cunnings and tactics as they try to impose their styles of use in different urban spaces and of becoming ladies of their steps in the city of the Rio de Janeiro are also told
Social rights and economics : claims to health care and education in developing countries
No full textThe author analyzes contemporary rights-based and economic approaches to health care and education in developing countries. He assesses the foundations and uses of social rights in development, outlines an economic approach to improving health and education services, and then highlights the differences, similarities, and the hard questions that the economic critique poses for rights. The author argues that the policy consequences of rights overlap considerably with a modern economic approach. Both the rights-based and the economic approaches are skeptical that electoral politics and de facto market rules provide sufficient accountability for the effective and equitable provision of health and education services, and that further intrasectoral reforms in governance, particularly those that strengthen the hand of service recipients, are needed. There remain differences between the two approaches. Whether procedures for service delivery are ends in themselves, the degree of disaggregation at which outcomes should be assessed, the consequences of long-term deprivation, metrics used for making tradeoffs, and the behavioral distortions that result from subsidies are all areas where the approaches diverge. Even here, however, the differences are not irreconcilable, and advocates of the approaches need not regard each other as antagonists.Health Monitoring&Evaluation,Health Systems Development&Reform,Decentralization,Public Health Promotion,Early Child and Children's Health,Health Monitoring&Evaluation,Health Economics&Finance,Poverty Assessment,Agricultural Knowledge&Information Systems,Gender and Education
Esses moços do Paraná: livre circulação da palavra nos albores da república
No full textTese (doutorado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas. Programa de Pós-Graduação em História.Este trabalho trata de uma mudança de regime de escrita operado nas últimas décadas do século XIX, no Paraná - um momento de modernização e urbanização, instalação do regime republicano, que trazia consigo questões ligadas à maior democratização dos meios de vida. O centro da abordagem desta tese é a emergência da livre circulação da palavra: até então o exercício da escrita e da oratória estava restrito a uma elite letrada e que se envolvia nos meios políticos e burocráticos do governo. Assim, era através da tribuna, do parlamento que se discutia e se decidia sobre os rumos da comunidade. A livre circulação da palavra subverte esta ordem de coisas: a escrita livre - aquela que não sabe a quem se destina - é a grande novidade que se instaura então. O alargamento daqueles que podem valer-se da palavra compõe um tripé: qualquer um pode escrever, qualquer um pode ler, qualquer um pode ser motivo de escrita. Esse acontecimento efetiva-se através do envolvimento nas letras de uma mocidade que se dedicava às atividades de leitura, escrita e oratória; da formação e do fortalecimento de associações ligadas às letras; da imprensa; dos temas e questões que se investem na escrita dos moços. Constituindo, assim, novas maneiras e novos lugares para se defender idéias: a literatura, as associações literárias, a ação dos intelectuais fora do parlamento
Derrida com Makumba: o dom, o tabaco e a magia negra
No full textDissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Comunicação e Expressão. Programa de Pós-Graduação em LiteraturaO cachimbo e o número quatro: dois traços, repetição infinita. Mallarmé, O Azul, do infinito-quatro à série infinita. As cinzas do cachimbo, as cinzas de Auschwitz, as cinzas de Rui Barbosa. Tabaco, planta da América: uso religioso e medicinal. Tabaco e cachimbo como dom, remédios. Colombo descobre o tabaco. O ouro de Colombo e sol de Mallarmé. Índios, primeiros homines sacri. Frei Bartolomé, Borges e a escravidão negra. Tabaco e africanos. Exu e seu charuto. Pretos Velhos e seus cachimbos. O "cachimbo" de Cuba. Mário de Andrade vê feiticeiros de Cuba no Brasil. Mário vê o vodu haitiano também. Mário fecha o corpo no catimbó: cachimbo em ação. Fernando Ortiz, açúcar versus tabaco, branco versus negro: guerra. Cachimbo, instrumento de tortura: limiar entre dom e veneno. O cachimbo da paz: Baudelaire e o faroeste. Cachimbo: do uso coletivo à sala do burguês. Mallarmé e seu cachimbo. Baudelaire e seu cachimbo. Georges Bataille e o tabaco: excesso, dispêndio. Jacques Derrida, dom e tabaco. O que é o dom? Da impossibilidade do dom. Cachimbo: do feitiço ao fetiche. O que é o transe? Subjetivação e dessubjetivação, animalização e humanização. O cavalo da makumba e o cavalo de Oswald e Clarice. O humano e o inumano. Ralatos de Métraux e Verger. Possessão e anestesia. Separação entre homem e animal. Teatro e Transe. Ator e cavalo. Transe e transgressão. Transgressão ou profanação? O cavalo da makumba e a prova de humanidade. Racismo e animalidade. Por que Exu dá medo? No transe, ator e personagem são indiscerníveis. O rito e o mito. O transe e a narração. O Eu e o Outro na possessão. Do cavalo a Cara de Cavalo. Cara de Cavalo e Cobrador. De bandido a terrorista. Violência histérica e homo sacer: o homem-pênis. Por um novo terrorismo. O hibridismo do cavalo. O hibridismo da makumba. Travestimento, o transe e o sexo: simulacro, máscara. O cavalo e o animot: animais no singular. Makumba, estado de exceção efetivo e magia negra. O sacrifício. Quem é mais sagrado: homem ou animal? Derrida, Hegel, Bataille. Derrida herdeiro de Bataille. Bataille, de Hegel. Hegel, do Haiti. Haiti: revolução e vodu. Derrida e o sacrifício. Bataille e a descontinuidade. Barravento, Glauber Rocha: dialética com macumba. Différance e dyferença. A escrita de Glauber. Firmino: Exu hegeliano. Firmino e Macunaíma. O transe de Glauber. O hibridismo do barravento. Glauber e Borges: eztetyka do sonho. Por que makumba? A guerra e o sacrifício. A guerra e a escravidão: diferimento da morte (Jean Baudrillard). Sacrifício e dom. Derrida, um batailleanismo sem reservas. As fotografias de Pierre Verger usadas por Bataille. Verger: Bataille, Caillois, Mauss, Métraux, etc. Derrida com Makumba. Phármakon, o indecidível: remédio e veneno. Obàlúayié, o phármakon africano. Obàlúayié: anjo corcunda do cemitério, como o de Klee, de Benjamin. Obàlúayié e sua máscara. Exu também é phármakon, e pharmakeús. Exu, Pombagira, a moeda falsa, o travesti: divisão binária dos sexos (Severo Sarduy, Jacques Lacan). Travestimento como falsificação de moedas. A ambigüidade de Exu. Thot, o mensageiro (dos egípcios), como Hermes e Exu. Gregos macumbeiros. Thot inventou o jogo de dados. Exu, o de búzios. Um lance de búzios jamais abolirá o acaso. Un coup de dés é uma constelação. O lance de búzios também. A eternidade das estrelas: jogo de búzios, eterno retorno e repetição (Blanqui). O pai de santo e o astrólogo de Benjamin. Jogo de búzios e imagem dialética. Jogo de Búzios e a mônada de Leibniz. Jogo de búzios e a deriva, indistinção entre o lúdico e o dia-a-dia (Guy Debord). Jogo de búzios como umbigodomundolivro (Haroldo de Campos). Leibniz, Mallarmé, africanos: o livro total. Jogo + máscara = transe. O que é a máscara? Picasso, Deleuze, Sarduy e Carl Einstein: arte primitiva. Máscara e identidade. Identidade e liberalismo. Máscara e rosto, cavernas de Lascaux: surge o ser acéfalo. A cabeça, o rosto e Francis Bacon: indiscernibilidade entre homem e animal - diferonça. A máscara e a mercadoria. A máscara e o espetáculo. Natureza morta e barroco. Trompe-l'oil e a dobra do real. William Harnett e suas still lifes: o cachimbo retorna. Cachimbo e circulação de mercadorias. Cachimbo e circulação dos escravos. Magritte e seu cachimbo-vodu-simulacro. Transculturação é um trompe-l'oil. Tabaco e racismo. Tabaco e massacre dos índios. Tabaco e tráfico de escravos. Tabaco e nazismo. Tabaco e política contemporânea. O que é racismo? Racismo e o gozo do Outro. The pipe and the number four: two marks, infinite repetition. Mallarmé, Azure, from unending four to unending series. Pipe's ashes, Auschwitz' ashes, Rui Barbosa's ashes. Tobacco, America's herb: its medicinal and its religious uses. Colombo discovers tobacco. Colombo's gold and Mallarmé's sun. Indians, the first homines sacri. Frei Bartolomé, Borges and black slavery. Tobacco and Africans. Eshu and His Cigar. Pretos Velhos and their pipes. Cuba's "pipe". Mario de Andrade sees Cuban sorcerers in Brasil. He also sees Haitian voodoo. Mario is protected in catimbó: the pipe gets into action. Fernando Ortiz: sugar against tobacco, whites against blacks: war. Pipe, an instrument of torture: in-between gift and poison. Peace pipe: Baudelaire and the western. Pipe: from collective usage to a bourgeois smoking-room. Mallarmé and his pipe. Baudelaire and his pipe. Georges Bataille and tobacco: excess, waste. Jacques Derrida, gift and tobacco. What is gift? The impossibility of giving. Pipe: from feitiço to fetish. What is trance? Subjectivation and de-subjectivation, animalization and humanization. Makumba's horse. Oswald's and Clarice's horse. Human and Inhuman. Métraux's and Vergers' dialogues. Possession and anesthesia. A separation between man and animal. Theater and Trance. Actor and Horse. Trance and Transgression. Transgression or Profanation? The horse in makumba and the test for humanity. Racism and animality. Why is Eshu fearsome? In the trance, actor and character are undistinguishable. Rite and myth. Trance and narrative. The I and the Other in possession. From Horse to Cara de Cavalo. Cara de Cavalo and Cobrador. From outlaw to terrorist. Hysterical violence and homo sacer: the penis-man. In favour of a new terrorism. The horse's hybridity. Makumba's hybridity. Cross-dressing, trance and sex: mask, simulacrum. The horse and the animot: animals in the singular. Makumba, effective state of exception and black magic. The sacrifice: what is more sacred? Man or animal? Derrida, Hegel, Bataille. Derrida, Bataille's heir. Bataille, Hegel's heir. Hegel: Haiti's heir. Haiti: revolution and voodoo. Derrida and the Sacrifice. Bataille and discontinuity. Barravento, Glauber Rocha: dialectics with macumba. Différance and dyferença. Glauber's writing. Firmino: Hegelian Eshu. Firmino and Macunaíma. Glauber's trance. Barravento's hybridity. Glauber and Borges: the eztetyka of the dream. Why makumba? War and Sacrifice. War and Slavery: postponement of death (Jean Baudrillard). Sacrifice and gift. Derrida, a Batailleanism without reserve. Pierre Verger's photos used by Bataille. Verger: Bataille, Caillois, Mauss, Métraux, etc. Derrida with Makumba. Phármakon, the undecidable: poison and cure. Obàlúaiyé, the African phármakon. Obàlúaiyé, the hunchback angel of the cemetery, like Klee's, like Benjamin's. Obàlúaiyé and the mask. Eshu is also phármakon and pharmakeús. Eshu, Pombagira, the counterfeit money, the transvestite: the binary divison of the sexes (Severo Sarduy, Jacques Lacan). Counterfeit money as transvestite. Eshu's ambiguity. Thot, the messenger (Egyptian) like Hermes and Eshu. Greek macumbeiros. Thot invented the throw of the dice. Eshu, the one of the Sixteen Cowries. A throw of cowrie shells will never abolish chance. Un Coup de Dés is a constellation. So is un coup of cowrie shells. Eternity through the stars: a throw of cowrie shells, eternal return and repetition (Blanqui). The witchdoctor and Benjamin's astrologist. A throw of cowrie shells and the dialectical image. A throw of cowrie shells and Leibniz's monad. A throw of cowrie shells and dérive, no distinction between playfulness and everyday life (Guy Debord). A throw of cowrie shells like the umbilicalcordoftheworldbook (Haroldo de Campos). Leibniz, Mallarmé, Africans: the total book. Game + mask = trance. What is a mask? Picasso, Deleuze, Sarduy and Carl Einstein: primitive art. Mask and identity. Identity and liberalism. Mask and the face. Lascaux's caves: the acephalic being is born. The head, the face and Francis Bacon: undiscernibility between man and animal - diferonça. Mask and merchandize. Mask and spectacularization. Still life and baroque. Trompe l'oeil and the folding of the real. William Harnett and his still lifes: the pipe returns. Pipe and the circulation of merchandize. Pipe and the circulation of slaves. Magritte and his pipe-voodoo-simulacrum. Transculturation is trompe-l'oeil. Tobacco and racism. Tobacco and the Indian massacre. Tobacco and the traffic of slaves. Tobacco and Nazism. Tobacco and contemporary politics. What is racism? Racism and the enjoyment of the Other
Plano de negócio e plano de marketing para a empresa Bolo-Brigadeiro
No full textTCC (graduação) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro Sócio Econômico , Curso de AdministraçãoEste estudo apresenta o plano de negócios da empresa Bolo Brigadeiro, que atua no ramo de alimentos, a qual compreende a produção de bolos brigadeiro e tortas. Apresenta ainda o desenvolvimento de um plano de marketing para ser implementado no período de janeiro a abril de 2010. Através do referencial sobre plano de negócios do autor Rogério Chér, faz-se o plano de negócios no qual traz a história da empresa, curiosidades sobre a história do bolo, do brigadeiro e do chocolate, passando pelos aspectos da estrutura da organização e sua natureza jurídica. Traz ainda um panorama do mercado em que a empresa atua, do comércio eletrônico, e de sua linha de produtos. Apresenta também aspectos financeiros desde a abertura do negócio até à apresentação dos indicadores de viabilidade. Na seqüência é apresentado o plano de marketing no qual realiza-se um diagnóstico atual da organização e do ambiente em que está inserida, além da análise dos seus principais concorrentes, mercado-alvo e fornecedores, para a partir daí propor ações estratégicas que visam um incremento de 30% no faturamento da empresa. Foram considerados os referenciais dos autores Philip Kotler e Sérgio Roberto Dias et al. dentre outros, para o desenvolvimento do plano de marketing a ser implementado. Considerando os levantamentos financeiros da organização, cujos resultados em termos percentuais mostraram-se bem atraentes, espera-se que com a implementação das ações de marketing, a empresa consiga atingir os objetivos propostos no plano de marketing
Black market premia, exchange rate unification, and inflation in sub-Saharan Africa
No full textIn countries where the black market premium on foreign exchange is exceptionally high, often more than 100 percent, lowering the black market rate to a level close to the market determined official rate will improve the balance of payments and increase exports. Floating the currency to depreciate the real exchange rate and make exports more competitive can raise inflation substantially, however, as governments replace the lost revenue from exports. Inflation will occur even if real government spending remains constant unless there are new taxes or spending cuts to compensate for the loss of implicit tax revenues. To avoid costly surges in inflation, exchange rate reform may have to proceed slowly, otherwise the depreciation is likely to meet with considerable political and social opposition as inflation rises. Once the government closes the spread between the official and black market rates, it faces a decision on whether to continue with a float permanently. Evidence from developing countries over the next few years should give some insights into this issue.Economic Stabilization,Environmental Economics&Policies,Markets and Market Access,Access to Markets,Economic Theory&Research
Entre a política e a metafísica: filosofia política em Hannah Arendt e Eric Voegelin
No full textTese (doutorado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas, Programa de Pós-Graduação em Filosofia, Florianópolis, 2014.Esta tese parte do fato de que Hannah Arendt e Eric Voegelin tentam interpretar o fenômeno totalitário e o fazem de forma distinta. Arendt discorda do diagnóstico apontado por Voegelin que afirma que o totalitarismo tem suas origens a partir das seitas gnósticas. Essa discordância chama atenção para outros pontos críticos como é o caso da diferente concepção de política entre ambos: Eric Voegelin expõe sua preferência por teorias inauguradas por Platão e que seguem com o cristianismo, enquanto Arendt tenta encontrar um conceito puro de política que se perdeu na tradição. Por outro lado, há algumas semelhanças no trabalho dos dois autores, como é o caso da ideia de common sense, por exemplo. Todas essas temáticas serão tratadas nesta tese de doutorado cujo objetivo extrapola apenas a mera comparação entre os dois autores, mas também busca situá-los no quadro da filosofia política contemporânea.Abstract : Hannah Arendt and Eric Voegelin interpret differently the totalitarian phenomenon. Arendt disagrees with Voegelin about the nature of totalitarianism: he maintains the hypothesis that the totalitarianism is a kind of political religion and has their origins with the Gnostic sects. This discrepancy draws attention to the other aspects in Arendt's and Voegelin's framework, such as the different conception of politics among both autors: Eric Voegelin prefers the political philosophy of Plato and Arendt tries to find a pure concept of politics which was lost by tradition. In contrast, there are some similar characteristics among Arendt and Voegelin, like the idea about common sense, for example. All these issues will be problematized in this work, which goal goes beyond the simple comparison among Arendt and Voegelin, but tries to check the importance of the two thinkers in the contemporary political philosophy framework
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