14 research outputs found
Educational singularity? Frontiers between transhumanism and human flourishing
No full textÍndice:
• En el corazón pedagógico: pensar y educar el carácter de la persona que se puede llegar a ser.....
Concepción Naval-Juan Luis Fuentes
• El autoconocimiento y la integración del pensar, sentir y obrar a la luz de Tomás de Aquino.....
Arnaldo Alvarado
• Educación liberal: Una revisión sistemática de la literatura (2010-2020).....
Mónica Argemí
• La estructura del carácter.....
Álvaro Balaguer
• ¿Una forma bella debe ser buena? Relaciones pedagógicas éticas y estéticas en las aulas.....
Martín Caeiro Rodríguez
• ¿Singularidad educativa? Fronteras entre el transhumanismo y el florecimiento humano.....
Paloma Castillo
• Reconstrucción y proyección de la identidad personal en la adversidad.....
Antonio Ramón Cárdenas GutiérrezUna de las metareflexiones más relevantes de la historia de la filosofía y, al mismo tiempo, con mayor carga de interpelación hacia el ser humano, es aquella pronunciada por un hombre mayor en lo que probablemente fueron sus últimas argumentaciones antes de morir bajo el sueño letal de la cicuta, tras una vida cargada de sentido. En efecto, Sócrates, el Gran Maestro de Occidente, justificaba la aceptación de su condena en el Tribunal de los Heliastas por el compromiso con la ciudad y sus leyes, la necesaria coherencia de vida y la exigencia de una existencia examinada. Hasta hoy, estas cuestiones no han dejado de resonar con mayor o menor fuerza en la mente humana de todos los tiempos, constituyendo una paradoja en la medida en que la necesidad de una respuesta convive perenne con la imposibilidad de alcanzar una solución definitiva a la encrucijada sobre cuál es la identidad del ser humano y qué formas de desarrollo de su carácter pueden articularse para alcanzar su fin último de la felicidad. En torno a estos interrogantes permanentes e inevitables versa este libro en el que se reúnen aportaciones de autores movidos por una preocupación filosófico-pedagógica bajo las coordenadas espacio temporales singulares que nos ha tocado vivir, en las que la educación del carácter clásica emerge con una fuerza renovada y una configuración adaptada que ha despertado la atención de autores en muy diversas partes del mundo. En él, el lector encontrará aportaciones con diversas perspectivas, pero al mismo tiempo esenciales para una mente inquieta y responsable, aspiración de quienes encuentran en su vida la esencial tarea de educar.Depto. de Estudios EducativosFac. de EducaciónTRUEpu
Condiciones del pensamiento crítico en el contexto educativo de inicio del siglo XXI (Reseña)
No full textHOW TO CITE / CÓMO CITAR Castillo Labrada, P. (2023). González Martín, M. R., Igelmo Zaldívar, J., y Jover Olmeda, G. (Eds.). (2021). Condiciones del pensamiento crítico en el contexto educativo de inicio del siglo XXI. FahrenHouse, 144 pp. Teoría De La Educación. Revista Interuniversitaria, 35(1), 245–247
Condiciones del pensamiento crítico en el contexto educativo de inicio del siglo XXI (Reseña)
No full textHOW TO CITE / CÓMO CITAR Castillo Labrada, P. (2023). González Martín, M. R., Igelmo Zaldívar, J., y Jover Olmeda, G. (Eds.). (2021). Condiciones del pensamiento crítico en el contexto educativo de inicio del siglo XXI. FahrenHouse, 144 pp. Teoría De La Educación. Revista Interuniversitaria, 35(1), 245–247
The good thinking, feeling and doing. The moral-rational formation of teachers in times of accelerated performance
No full textReferencias bibliográficas:
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• Siegel, H. (1988). Educating Reason: Rationality, Critical Thinking, and Education (1.ª ed.). Routledge.SUMARIO
1. ¿Cómo pensamos sobre el pensamiento educativo? Luces y sombras.
2. El sentir moral-racional.
3. Pensar para hacer, que no hacer sin comprender.
4. BibliografíaDepto. de Estudios EducativosFac. de EducaciónTRUEpu
¿Educación en pensamiento crítico o en virtudes?: réplica a Harvey Siegel
No full textContrato de Formación del Profesorado Universitario (FPU) del Ministerio de Universidades de España.
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Palabras clave: Filosofía de la Educación. Educación Moral. Principios de Educación. Epistemología. RacionalidadMinisterio de Universidades (Spain)Depto. de Estudios EducativosFac. de EducaciónTRUEpu
Challenges of transhumanism in 21st century education: the soul of democracy on the ropes
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• Vita-More, N. (2020). Transhuman Manifesto. https://humanityplus.org/transhumanism/transhumanist-manifesto/INTRODUCCIÓN. El ferviente desarrollo científico y tecnológico actual necesita ser gobernado por los valores humanos. Los discursos pedagógicos y transhumanistas responden conjuntamente a este propósito, ante una sociedad que peligra tanto del abuso del progreso como de la renuncia al mismo. Sin embargo, entre los desafíos del transhumanismo se encuentran las posibilidades de modificar la condición más genuina de la humanidad. Los anhelos más profundos y los logros más importantes requieren de un controvertido acto de discernimiento presente en cada esquina de la actualidad educativa. MÉTODO. Se ha utilizado una metodología hermenéutica-reflexiva para llevar a cabo un análisis exploratorio de las principales implicaciones del transhumanismo, como movimiento intelectual y cultural, en la educación del siglo XXI. RESULTADOS. A la luz de lo estudiado se distinguen tres ejes: tiempo, capacidad y libertad. Vivimos bajo parámetros de instantaneidad, fluidez y rendimiento acelerado, pero abogamos por la lentitud para el florecimiento humano; anhelamos la consagración de la inteligencia, pero tememos perder lo que nos hace singulares; auguramos el fin de nuestros límites, pero nos arriesgamos a encadenar nuestra libertad. DISCUSIÓN. La discusión resultante gira en torno a la crisis de la postmodernidad y al profundo escepticismo que emerge sobre uno de los fines de la educación: nuestra propia razón de ser; el alma de la democracia.INTRODUCTION. Today’s fervent scientific and technological development needs to be governed by human values. Pedagogical and transhumanist discourses respond jointly to this purpose, in the face of a society that is in danger of both the abuse of progress and the renunciation of it. However, among the challenges of transhumanism are the possibilities of changing the most genuine condition of humanity. The deepest longings and the most important achievements require a controversial act of discernment present in every corner of current education. METHOD. A hermeneutic-reflexive methodology has been used to carry out an exploratory analysis of the main implications of transhumanism, as an intellectual and cultural movement, in 21st century education. RESULTS. In the light of what has been studied, three axes can be distinguished: time, capacity and freedom. We live under parameters of instantaneity, fluidity and accelerated performance, but we advocate slowness for human flourishing; we long for the consecration of intelligence, but we fear losing what makes us unique; we foresee the end of our limits, but we risk chaining our freedom. DISCUSSION. The resulting discussion revolves around the crisis of postmodernity and the deep scepticism that emerges about one of the ends of education: our own reason; the soul of democracy.Depto. de Estudios EducativosFac. de EducaciónTRUEpu
Esiste la necessità di un "nuovo" ideale educativo di razionalità? L’incrocio tra il transumanesimo e la concezione del pensiero critico di Israel Scheffler
No full textThis article reflects on whether today, there is a need for a ‘new’ educational ideal of rationality. To articulate that objective, a critical analysis is made of the pedagogical ideas underlying two conflicting trends: transhumanism and critical thinking. First, the distinctive identity of the transhumanist philosophical movement is examined in terms of its partial ascription to, and, given its attempts to overcome it, its renunciation of Humanism. In the face of the apparent promises and pitfalls that techno-science portends for pedagogical discourse, a distrust of reason is imminent. Contrary to such an assumption, critical thinking, as the embodiment of rationality in Israel Scheffler’s conception, illuminates the inconsistencies of scientific imperialism that conceal the moral-rational aspects of teaching. In view of the above, the discussion focuses on the relationship between theory and practice, justification and commitment, fallibility and wisdom; in short, between the moral and the rational of any educational ideal to be proposed.Questo articolo riflette sulla necessità di un "nuovo" ideale educativo di razionalità. Per articolare tale obiettivo, viene effettuata un'analisi critica delle idee pedagogiche alla base di due tendenze in conflitto: il transumanesimo e il pensiero critico. In primo luogo, si esamina l'identità distintiva del movimento filosofico transumanista in termini di parziale ascrizione e, visti i suoi tentativi di superamento, di rinuncia all'Umanesimo. Di fronte alle apparenti promesse e insidie che la tecno-scienza comporta per il discorso pedagogico, si profila una sfiducia nella ragione. Contrariamente a tale ipotesi, il pensiero critico, in quanto incarnazione della razionalità nella concezione di Israel Scheffler, illumina le incongruenze dell'imperialismo scientifico che nascondono gli aspetti morali-razionali dell'insegnamento. Alla luce di quanto detto, la discussione si concentra sul rapporto tra teoria e pratica, giustificazione e impegno, fallibilità e saggezza; in breve, tra morale e razionale di qualsiasi ideale educativo da proporre
Los límites éticos de la neuroeducación
No full textReferencias bibliográficas:
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• Vita-More, N. (2020). The Transhumanist Manifesto. https://www.humanityplus.org/the-transhumanist-manifesto¿Cuáles son y dónde están los límites éticos de la neuroeducación? El artículo reflexiona sobre una cuestión necesaria para el devenir de los procesos cognitivos mediante la deliberación crítica, la delimitación de fronteras y la estimación del progreso. Su hilo argumental proyecta, por un lado, que el giro experimental podría poner en entredicho el objetivo ético y humanista de la educación; por otro lado, que una renuncia sistemática a los avances de las neurociencias supondría, igualmente, abandonar la búsqueda del florecimiento humano. Las humanidades solo no brindan el enfoque biopsicosocial desde el que hemos de entender nuestra autorrealización. Por ende, el primero de los límites que es origen de todos los demás surge dada una disyuntiva científico-humanista. Los nuevos confines a delimitar subyacen de las implicaciones neurocientíficas en sí mismas y de cómo estas se trasladan a la praxis escolar, si es que tuviesen validez en este campo. Aquí los neuromitos juegan un papel importante. Precisamente, la neuroética como ética aplicada o rama de la bioética recoge estos aspectos mediante la ética neuroeducativa y la neuroética educativa. En su rama fundamental, dicha disciplina abre el debate sobre la neuroeducación moral. Pero la posibilidad de reducir lo moral y todo lo que somos a nuestras bases neura-les deriva en nuevos límites. Para superarlos, destaca el potencial de una simbiosis sociocultural y biológica con las nociones de ‘neurocultura’ y de ‘epigénesis proactiva’. Finalmente, el ensayo delibera sobre los límites más especulativos entre lo que somos y nuestras posibilidades para entenderlo en base al transhumanismo.What are and where are the ethical limits of neuroeducation? The article reflects on a necessary question for the evolution of cognitive processes through critical deliberation, the delimitation of boundaries and the estimation of progress. On the one hand, it argues that the experimental turn could call into question the ethical and humanistic goal of education; on the other hand, it argues that a systematic renunci-ation of neuroscientific advances would also mean abandoning the quest for human flourishing. The humanities alone do not provide the biopsychosocial approach from which we must understand our self-realisation. Thus, the first of the limits that is the origin of all the others arises from a scientific-humanist dilemma. The new boundaries to be delimited are the neuroscientific implications in themselves and how these are translated into educational if they were to be valid in this field. Here neuromyths play an important role. It is precisely neuroethics as an applied ethics or branch of bioethics that takes up these aspects through neuroeducational ethics and educational neuroethics. In its fundamental branch, this discipline opens the debate on moral neuroeducation. But the possibility of reducing morality and all that we are to our neural bases leads to new limits. To overcome them, he highlights the potential of a sociocultural and biological symbiosis with the notions of 'neuroculture' and 'proactive epigenesis'. Finally, the essay deliberates on the more speculative boundaries between what we are and our possibilities for understanding it based on transhumanism.Depto. de Estudios EducativosFac. de EducaciónTRUEpu
La educación del intelecto desde la configuración del pensamiento teórico sobre la educación
No full textEdiciones ComplutenseEdiciones ComplutenseTRUEpu
González Martín, M. R., Igelmo Zaldívar, J., y Jover Olmeda, G. (Eds.). (2021). Condiciones del pensamiento crítico en el contexto educativo de inicio del siglo XXI. FahrenHouse, 144 pp.
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