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Genara CASTILLO CÓRDOVA, Personalizar el Cuerpo. Un aporte desde Karol Wojtyła y Leonardo Polo. Piura, Universidad de Piura, 2017, 74 p.
El libro de la doctora Genara Castillo Córdoba es una introducción didáctica al complejo tema del cuerpo desde la perspectiva de dos pensadores clave del siglo XX, cuyo legado se hace patente en las múltiples contribuciones que hoy iluminan a muchos de los protagonistas de los debates filosóficos en torno al hombre, su naturaleza y su dignidad. El cuerpo y su unión inquebrantable con el alma y el espíritu, es hoy en día un tema central de la filosofía que, desde hace décadas procura establecer una visión integral y sistémica de la vida que supere el dualismo característico de la Modernidad occidental y reemplace sus equívocos por una descripción del hombre escrita desde la meditación profunda acerca de sus múltiples dimensiones asociadas al principio unificador de su ser personal
Pudor y dignidad personal [RESEÑA]
Genara Castillo, Pudor y dignidad personal. Promesa, San José de Costa Rica, 2014, 86 pp
Hacia el descubrimiento del ser personal [RESEÑA]
Genara Castillo, Hacia el descubrimiento del ser personal. Universidad de Piura, Piura, 2014, 202 pp
La esencia del hombre [Reseña]
Reseña de Leonardo Polo, La esencia del hombre
Edición y estudio introductorio de Genara Castillo. Pamplona, Eunsa, 2011, 303 págs
El hallazgo aristotélico del acto y la prosecución metafísica
Se empieza con los aportes y límites del planteamiento metafísico de Aristóteles quien en su búsqueda del acto a partir de la entelecheia y energeia se encuentra con límites y aporías; lo cual invita a tomarle la palabra y acceder a niveles más altos y radicales de actividad, de manera que la prosecución de la indagación metafísica a partir de Aristóteles lleva hasta el acto de ser.It begins with the contributions and limits of the metaphysical approach of Aristotle, in his pursuit of the Act from the entelecheia and energeia he finds limits and aporia; which invites to take his word and access to the highest and radical activity levels, so that the pursuit of metaphysical inquiry from Aristotle leads us to the Act of being
Cartas y viajes de ida y vuelta: diálogos bifronterizos en las novelas epistolares de Ana Castillo y Rosina Conde
El presente estudio propone la comparación biborderlands o bifronteriza de dos novelas epistolares escritas desde ambos lados de la frontera México-Estados Unidos: Las cartas de Mixquiahuala (1986), de la chicana Ana Castillo, y La Genara (1998), de la mexicana Rosina Conde. El diálogo a través de las cartas en dichas obras constituye un encuentro especular que permite a las mujeres desdoblarse y mirarse a sí mismas. Desde las dos fronteras comparten experiencias de ruptura de las estructuras dominantes familiares, masculinas y patriarcales. La conversación epistolar incide en un proceso autoreflexivo, de reconocimiento y conformación de nuevas identidades y subjetividades femeninas
Dominio y uso en la noción de pobreza de San Buenaventura en la "Apología Pauperum"
Al esclarecer la pobreza evangélica, San Buenaventura ofrece las claves antropológicas más profundas de su pensamiento. En ese sentido, el punto central de este artículo es distinguir la relación del ser humano con las cosas materiales en la cual se distingue el el dominio o propiedad y el uso que se puede ejercer sobre ellas. Esta cuestión es esclarecida al tratar un tema debatido en su tiempo: la posibilidad o incluso recomendación de una opción vital por la pobreza absoluta, que San Buenaventura aborda, además de por motivos teóricos, como una forma de comprensión del espíritu de la orden franciscana, a la que pertenece. El estudio propuesto se centrará principalmente en el escrito Apología pauperum de este autor.St. Bonaventure offers the deepest anthropological keys of his thought when he clarify evangelical poverty. In this sense, the central point of this article is to distinguish the relation of the human being with the material things in which the domain or property is distinguished and the use that can be exerted on them. This question is clarified when discussing a topic debated in his time: the possibility or even recommendation of a vital option for absolute poverty, which Saint Bonaventure addresses, in addition to theoretical reasons, as a way of understanding the spirit of the Franciscan order, To which it belongs. The proposed study will focus mainly on the written Apology pauperum of this author.peerReviewe
Escritoras creando un nuevo espacio: El género epistolar en La Genara
While Mexican women writers have utilized a variety of genres to relay inequalities and discrimination that they face, one that has been particularly successful in portraying women’s struggles is the epistolary novel. In an effort to understand the effectiveness of the epistolary structure, this thesis examines Rosina Conde’s novel, La Genara.
Through assessment of this novel, it is found that this form not only supplies the reader with a deeper understanding of women’s mentalities/actions and of the sexual and social abuse that they face, but also creates a profound connection between reader and author that is mirrored by the recipient and writer of the letters in the actual story. This relationship is later revealed to have an expectation component to it. That is, the author has an ideal reader in her mind that she is attempting to reach with these letters, and the reader is expected to pick up on certain themes, ideas and feelings. Thus it is concluded that Conde uses the epistolary form to encourage her readers to digest her work and reflect on their own lives
El valor manifestativo de la persona a través del cuerpo, según Karol Wojtyla
La investigación tiene como objetivo mostrar la capacidad manifestativa que tiene el cuerpo humano, según Karol Wojtyla. Para ello, se esboza la vida y el itinerario intelectual por el que transita Karol Wojtyla. Seguidamente, el texto aborda el concepto de persona, de cuerpo humano y la capacidad manifestativa del mismo. Además desarrolla con mayor profundidad lo que integra la corporeidad y el valor manifestativo de la persona que se da a través del cuerpo. Finalmente, se concluye que la realidad dinámica de la persona se manifiesta a través de la acción y junto con la acción, al darse una integración psico-somática o integración de la persona en la acción
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