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Mito da Modernidade e Alucinações Eurocêntricas: colóquio entre Enrique Dussel e Achille Mbembe
No full textThis essay intends to explore reflections according to the ideas of Enrique Dussel and Achille Mbembe on the categories of modernity-coloniality, black-white to elucidate mutually how each author intends to criticize the hegemonic narrative of the European superiority/modernity. From the reflections of Enrique Dussel, we emphasize the Myth of Modernity as an ideological resource to make Europe the cultural center of the globe. The Modernity aim is to try to make its regionality universal. Based on the thoughts of Achille Mbembe, we present his criticisms of the principle of race, Eurocentric hallucination which ideologically seeks to define social roles between colonizer and colonist, between black and white.O presente trabalho ensaístico pretende, a partir das ideias de Enrique Dussel e Achille Mbembe, explicitar reflexões acerca das categorias modernidade-colonialidade, branco-negro a fim de elucidar, reciprocamente, como cada autor critica a narrativa hegemônica de superioridade europeia/moderna. Com Enrique Dussel, salientamos o Mito da Modernidade como recurso ideológico para fazer da Europa o centro cultural do globo. O objetivo da Modernidade é a tentativa de fazer a sua regionalidade se tornar universal. Com base nos pensamentos de Achille Mbembe, apresentamos as suas críticas ao princípio de raça, alucinação eurocêntrica, construção ideológica para definir papéis sociais entre colonizador e colonizado, entre branco e negro
Guerra sinalética nos termos de Baudrillard: insurreição pelos signos
No full textHow to make war? This is the essential question of the text developed here regarding Baudrillard's political thought, especially from the work entitled Symbolic Exchange and Death (L’échange symbolique et la mort, 1976). An introductory answer to the question posed above indicates that wars, in current times, surpass the principle of reality through the use of simulations, which indicates the construction of a hyper-real era. The capital and its signs are detached from the world of representation and this change within the system directly affects work, which spreads itself in society after losing its factory character. Since the 1970s, Baudrillard has announced that the way to war politically has become volatile so widely that the current conflicts need to be directed against the signaletic capital. In this meaning, the purpose of this text is to discuss and exemplify insurgency modes guided by simulations and dispersion of signs.Como se faz uma guerra? Esta é a pergunta essencial do texto que aqui é desenvolvido acerca do pensamento político de Baudrillard, sobretudo a partir da obra intitulada A troca simbólica e a morte (L’échange symbolique et la mort, 1976). Uma resposta introdutória à questão colocada indica que guerras, nos tempos vigentes, superam o princípio de realidade a partir do uso de simulações, o que indica a construção de uma era hiper-real. O capital e os seus signos se desacoplam do mundo da representação e essa mudança no interior do sistema afeta diretamente o trabalho, que se dissemina na sociedade após perder o seu caráter fabril. Baudrillard, desde a década de 70, anuncia que o modo de guerrear politicamente volatilizou-se de forma tão ampla, que os embates atuais precisam se direcionar contra o capital sinalético. O objetivo deste texto, nesse sentido, é discutir e exemplificar modos de insurgência guiados por simulações e por dispersão de signos
Da ausência de indigência à serenidade em Heidegger
Get PDFO propósito deste artigo é discutir de que modo o ente humano está em meio ao oceano da ausência de indigência (Not der Notlosigkeit) e como ele pode atravessá-lo até chegar à serenidade (Gelassenheit). A partir das reflexões de Heidegger, demonstramos que a ausência de indigência é fruto do distanciamento da vigência do ser, na medida em que o homem está no interior da maquinação (Machenschaft). Ao se esquecer da verdade originária, tal homem passa a considerar a si mesmo como o fundamento da realidade, calculando e apoderando-se da natureza. Todavia, Heidegger indica o caminho de relembrança da verdade originária que passa pela serenidade, a partir da qual o ser-aí (Da-sein), graças aos acenos do ser, reconhece o quão pobre e indigente é a sua existência. Nesse sentido, a serenidade em Heidegger, que não pode ser interpretada como uma via de calmaria, aponta para o deslocamento em direção ao “encontro” da Região (Gegnet) (essência re-veladora), onde o ser-aí se torna o apropriado e o acolhedor do ser.
Heidegger e a filosofia do salto
Get PDFO intuito deste texto é fazer uma abordagem fenomenológica a respeito da terceira juntura (Fügung) das Contribuições à filosofia (Do acontecimento apropriador). Buscamos discutir de que modo o salto (der Sprung) é uma forma de passagem do primeiro princípio do pensamento (filosofia como metafísica) ao outro princípio do pensamento (meditação filosófica acolhedora do ser (Seyn) em seu profundo velamento). O salto é irrepresentável, não é passível de ser modulado por nenhum cálculo ou representação do ente, uma vez que saltar, segundo as meditações de Heidegger, indica lançar-se em uma via totalmente outra do percurso ôntico seguido pela metafísica em toda a história ocidental. O salto é o deslocamento do ser-aí (Da-sein) da zona da entidade rumo ao acolhimento da recusa do ser. Nesse sentido, o ser-aí recepciona o fundamento na sua mais singela e profunda vigência, isto é, como o Nada do ente e como fosso abissal (Ab-grund)
Do esquecimento do ser à serenidade : o pensamento entre o primeiro princípio e o outro princípio em Heidegger
Get PDFEsta dissertação não tem como foco uma exposição historiográfica das obras de Martin Heidegger. Buscamos, mais profundamente, trazer à discussão os questionamentos do autor sobre os encobrimentos que estão por trás das estruturações de cada época. Nesse sentido, os escritos de Heidegger que se referem aos princípios e ao modo de como se dá a transição entre eles foram pesquisados, levando-se em conta a importância das meditações de cada texto para discutirmos acerca da questão do esquecimento do ser e da serenidade. Para nortear o leitor a respeito dos períodos de produção de Heidegger, construímos um quadro com a relação de suas obras.
Conduzimos a investigação a partir da história do primeiro princípio do pensamento, entendida por Heidegger como a história da filosofia no horizonte da metafísica. Isso indica que o pensamento ocidental, nas suas diversas estruturas epocais, atuou na zona do ente, esquecendo o ser. Tal esquecimento já se dá na Antiguidade quando o desvelamento da natureza “decai” sob o jugo do aspecto platônico, jugo este que perpassa todo o pensamento ocidental. Assim, a presentidade do ente vai se tornando o primado e o ser mesmo passa a se retrair e a ser esquecido.
Passamos a introduzir a questão da passagem de princípio. A discussão se pauta na pergunta sobre a questão diretriz da filosofia (“o que é o ente?”), contudo, para ir além, chegar à indagação fundamental (“de que modo se essencia o seer?”). Esse outro perguntar evidencia o pressentimento do ente humano acerca de uma vigência que se doa, mas que não se identifica com qualquer representação. Aqui há retenção do ressoar de um fundamento totalmente outro, com a devida deferência. Esse outro modo de se “relacionar” com o princípio fundante se dá porque, no outro princípio, o homem passa a se reconhecer como finito, pobre e indigente, contrário à tradição, que permanece fixa na dimensão técnica calculante.
Por fim, investigamos o mistério da doação, a verdade que se dá em recusa e o significado dessa retirada essencial. A verdade indica a própria essenciação do seer como retração elementar. Evidenciamos que é justamente esse encobrimento-clareador do fundamento que funda o ser-aí (Dasein) e que o situa na existência, deixando-o ser-si-mesmo, isto é, um ser lançado e livre no mundo. Assim, vemos a serenidade emergir a partir da abertura do mistério fundante e liberativo.This paper does not aim to make a historical exposition of Martin Heidegger’s works. More deeply, we search to discuss the author’s questionings about the uncovering behind each era structuring. In this sense, Heidegger’s writings that refer to principles and the way which the transition between them takes place were studied, taking into account the importance of meditating of each text in order to discuss the matter of forgetfulness of being and serenity. A table showing the relation among Heidegger’s works was built in order to guide the reader through the author’s productions.
The investigation was carried out from the history of the first principle of thought, understood by Heidegger as the history of philosophy in the metaphysics perspective. That indicates that the Western thought within its diverse structures of time acted in the zone of the entity, forgetting the being. Such forgetfulness is already given in antiquity when nature non-concealment declines under the domination of the platonic aspect that runs through the Western thought. Thus, the entity presence takes precedence while the being starts to retreat and is forgotten.
We started to introduce the matter of the passage of the principle. The discussion was based on the philosophy guideline question (“what is the entity?”) but to go a little further and reach the fundamental question (“in which way the essence of being happens?”). That other question shows the suspition of the human entity about the validity that one donates, but does not identify with any representation. Here, there is retention of resounding a totally other fundament with due deference. This new way of “relating” with the fundamental principle happens because in the other principle the man starts to acknowledge himself as limited, poor and indigent which is opposite to the tradition that remains fixed in the calculating technical dimension.
Finally, we investigated the mystery of donation, the truth that is given as a refusal and the meaning of this essential retreat. The truth indicates the own essentializing of the being as an elementary retraction. Thus, we showed that it is the same hiddenness-lightening fundament that substantiates the being-there (Dasein) and that places him in the existence, leaving the own being, that is, a being thrown and free in the world. In this sense, we observed that the serenity emerges from the opening of a fundamental and releasing mystery.Instituto de Ciências Humanas (ICH)Departamento de Filosofia (ICH FIL)Programa de Pós-Graduação em Filosofi
Going Beyond Counting First Authors in Author Co-citation Analysis
Get PDFThe present study examines one of the fundamental aspects of author co-citation analysis (ACA) - the way co-citation
counts are defined. Co-citation counting provides the data on which all subsequent statistical analyses and mappings
are based, and we compare ACA results based on two different types of co-citation counting - the traditional type that
only counts the first one among a cited work's authors on the one hand and a non-traditional type that takes into
account the first 5 authors of a cited work on the other hand. Results indicate that the picture produced through this non-traditional author co-citation counting contains more coherent author groups and is therefore considerably clearer. However, this picture represents fewer specialties in the research field being studied than that produced through the traditional first-author co-citation counting when the same number of top-ranked authors is selected and analyzed. Reasons for these effects are discussed
Variations on the Author
Get PDF“Variations on the Author” discusses two of Eduardo Coutinho’s recent films (Um Dia na Vida, from 2010, and Últimas Conversas, posthumously released in 2015) and their contribution to the general question of documentary authorship. The director’s filmography is characterized by a consistent yet self-effacing form of authorial self-inscription: Coutinho often features as an interviewer that rather than express opinions propels discourses; an interviewer that is good at listening. This mode of self-inscription characterizes him as an author who is not expressive but who is nonetheless markedly present on the screen. In Um Dia na Vida, however, Coutinho is completely absent form the image, while Últimas Conversas, on the contrary, includes a confessional prologue that moves the director from the margins to the center of his films. This article examines the ways in which these works stand out in the filmography of a director who offers new insights into the notion of cinematic authorship
Appropriate Similarity Measures for Author Cocitation Analysis
Get PDFWe provide a number of new insights into the methodological discussion about author cocitation analysis. We first argue that the use of the Pearson correlation for measuring the similarity between authors’ cocitation profiles is not very satisfactory. We then discuss what kind of similarity measures may be used as an alternative to the Pearson correlation. We consider three similarity measures in particular. One is the well-known cosine. The other two similarity measures have not been used before in the bibliometric literature. Finally, we show by means of an example that our findings have a high practical relevance.information science;Pearson correlation;cosine;similarity measure;author cocitation analysis
Dispelling the Myths Behind First-author Citation Counts
Get PDFWe conducted a full-scale evaluative citation analysis study of scholars in the XML research field to explore just how different from each other author rankings resulting from different citation counting methods actually are, and to demonstrate the capability of emerging data and tools on the Web in supporting more realistic citation counting methods. Our results contest some common arguments for the continued
use of first-author citation counts in the evaluation of scholars, such as high correlations between author rankings by first-author citation counts and other citation
counting methods, and high costs of using more realistic citation counting methods that are not well-supported by the ISI databases. It is argued that increasingly available digital full text research papers make it possible for citation analysis studies to go beyond what the ISI databases have directly supported and to employ more
sophisticated methods
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