12,660 research outputs found

    Castells in Africa

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    Castells in Africa: Universities and Development collects the papers produced by Manuel Castells on his visits to South Africa, and publishes them in a single volume for the first time. The book also publishes a series of empirically-based papers which together display the multi-faceted and far-sighted scope of his theoretical framework, and its fecundity for fine-grained, detailed empirical investigations on universities and development in Africa. Castells, in his afterword to this book, always looking forward, assesses the role of the university in the wake of the upheavals to the global economic order. He decides the university’s function not only remains, but is more important than ever. This book will serve as an introduction to the relevance of his work for higher education in Africa for postgraduate students, reflective practitioners and researchers

    Castells in Africa

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    Castells in Africa: Universities and Development collects the papers produced by Manuel Castells on his visits to South Africa, and publishes them in a single volume for the first time. The book also publishes a series of empirically-based papers which together display the multi-faceted and far-sighted scope of his theoretical framework, and its fecundity for fine-grained, detailed empirical investigations on universities and development in Africa. Castells, in his afterword to this book, always looking forward, assesses the role of the university in the wake of the upheavals to the global economic order. He decides the university’s function not only remains, but is more important than ever. This book will serve as an introduction to the relevance of his work for higher education in Africa for postgraduate students, reflective practitioners and researchers

    Planning in the information age: Be it resolved

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    Manuel Castells, author of a recent trilogy on the subject of the "information age", distills four particular challenges for planning: environmental sustainability; the infrastructure to manage mega-urbanization; the reconstruction of cultural meaning - of a sense of place - in the the spatial forms and processes that are the bread and butter of planners; and the preparation of regional governmental institutions for larger roles as mediators of the local and the global.https://viurrspace.ca/bitstream/handle/10613/6312/Castells.pdf?sequence=3This article is based on Professor Castells' previous article, "The Education of City Planners in the Information Age," originally published in the Berkeley Planning Journal, volume 12 (1998) , pp. 25-31. It has been adapted and reproduced by permission. Manuel Castells has published and taught extensively on issues related to urbanization, social movements, the economy, and the rise of information technology. His most recent major work, The Information Age: Economy, Society and Culture (published by Blackwell) is a three-volume set analyzing the transformation of society in the information age (Vol. 1: The Rise of the Network Society, 1996; Vol. 2: The Power of Identity, 1997; Vol. 3: End of Millennium, 1998)

    Manuel Castells, ¿un clásico?

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    En este artículo analizamos algunos de los debates existentes alrededor de la pregunta “¿Es Manuel Castells un clásico?”. Estos debates, que se dieron a partir de la publicación de la trilogía La Era de la Información, podrían indicar la existencia de una comunidad que lucha por la interpretación de un clásico, entendiéndolo como marco referencial para las ciencias sociales, ante la inexistencia de paradigmas. Para finalizar, proponemos algunas pautas para la lectura de este autor en función de esta caracterización de clásico

    Ni Dieu ni Maître : les Réseaux: Conférence de Manuel CASTELLS

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    La conférence « Ni Dieu ni Maître : les Réseaux » est la première manifestation publique de la Chaire "Analyse interdisciplinaire de la société en réseaux" de Manuel CASTELLS au sein du nouveau Collège d'Etudes Mondiales que développe la Fondation Maison des Sciences de l'Homme. Comme le précise Michel WIEVIORKA, lors de l’ouverture de la conférence, le Collège d’Etudes Mondiales / Institute for Global Studies correspond à une exigence intellectuelle majeure : nous devons penser "global", tout en veillant à articuler les niveaux d'analyse, et nous devons nous intéresser à la façon dont les acteurs, individuels et collectifs, se construisent, ou se détruisent dans la configuration d'un monde globalisé. Le Collège d'Etudes Mondiales existe officiellement depuis le 30 juin 2011, il s'organise autour de chaires, une vingtaine à terme, dont une est confiée précisément à Manuel Castells. Dirigé par Michel Wieviorka, il est doté d'un Haut Conseil présidé par Alain Touraine, et d'un Conseil scientifique. Introduite par Alain TOURAINE, sociologue et directeur d’études à l’EHESS, la conférence a été diffusée en direct sur internet. Manuel CASTELLS est actuellement professeur à l'Annenberg School of Communication (University of Southern California) et dirige l'Internet Interdisciplinary Institute de Barcelone, université virtuelle mondiale. Après des études en France, il devient directeur d'études associé en sociologie à l'EHESS, puis est nommé professeur de sociologie et de planification urbaine et régionale à l'Université de Berkeley en Californie. Il a été professeur invité dans dix-sept universités internationales et a reçu des doctorats d'honneur de quinze universités en Europe, Amérique latine, Amérique du Nord et Asie. Ses œuvres ont été primées à de nombreuses reprises et traduites en plus d'une vingtaine de langues.Manuel Castells a été un des sociologues fondateurs de l'École française de sociologie urbaine au cours des années 1970. Son premier livre intitulé La question urbaine (Maspero, 1972), est devenu une référence mondiale. Avec sa trilogie consacrée à L'ère de l'information (Fayard, 1996- 1998), il devient le spécialiste internationalement reconnu de la société de l'information et des réseaux. Sa démarche est transdisciplinaire et allie analyse de l'espace et des mouvements et étude du rôle des technologies de l'information dans la production des sociétés contemporaines. Le modéle de l'information y représente un changement de paradigme pour penser le monde social. La disparition du modèle industriel des années 70 a laissé place à une organisation multicentrée. L'intensification des flux d'information entre différents points du monde conduit à la démultiplication des centres de décisions autour de nœuds de réseaux. Il n'y a plus de centralité mais des noeuds multiples de décision. La société de l'information fait ainsi irruption dans les structures de décision des entreprises, ce qui le conduit à repenser les relations du monde social dans leurs horizontalités. La circulation de l'information ne s'accompagne pas seulement d'une fluidité du social, mais génère des oppositions, des frictions, des résistances: les sociétés résistent à la société de l'information en réactivant des solidarités primaires.Récemment, Manuel Castells a publié Communication Power (Oxford University Press, 2009). Il se base sur son analyse des réseaux et des technologies de communication pour développer une nouvelle théorie du pouvoir à l'ère de l'information. Un nouveau système de communication a émergé: une auto-communication de masse à travers les sites de réseaux sociaux, les blogs et le chat. Ce nouvel environnement communicationnel modifie profondément les relations de pouvoir. A travers plusieurs analyses de cas (la mésinformation du public américain sur la guerre en Irak, les mouvements environnementaux pour prévenir le changement climatique, la campagne de Barack Obama etc.), il montre les conséquences de cette évolution sur les processus politiques et les mouvements sociaux

    Y a-t-il une sociologie urbaine ?

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    Castells Manuel. Y a-t-il une sociologie urbaine ?. In: Sociologie du travail, 10ᵉ année n°1, Janvier-mars 1968. pp. 72-90

    La ley general del poder de Manuel Castells, 1976-2009

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    Para Manuel Castells la primera ley de la sociedad es una ley del poder: donde hay dominación hay resistencia a la dominación. En el presente artículo analizamos dicho postulado, que despliega entre 1976 y 2009, atendiendo a tres aspectos: sus aplicaciones concretas en la investigación social de nuestro autor, aquellos argumentos del propio Castells que tienden a refutarlo, y finalmente un diálogo acotado con la quinta proposición sobre el poder que formula Michel Foucault en Historia de la sexualidad . Tal recorrido nos permitirá identificar las operaciones teóricas principales y los movimientos de cambio conceptual que despliega nuestro autor en relación con dicha ley general, así como ensayar una crítica general a su posició

    Mind framing: Analysis of a central key of Manuel Castells´s vision of power

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    In this paper, we analize in systematic and detailed terms one central aspect of Manuel Castells´s contemporary sociological perspective of power: the question of frame or modeling mind. The research will allow us to discover, mainly, the proliferation of a discourse built from two theoretical operations hidden by the author: the postulation of a logic of imposition as exclusionary logic of power or power of framed, and the separation between power and minds. We demonstrate that such discourse embodies a contradictory movement as often assumed a markedly ideological form that tend to mask the mentioned operations. Castells´s appropriation of Entman´s theory, his mainly theoretical source inthis case, provides significant evidence to demonstrate such findings.En el presente artículo analizamos de modo sistemático y pormenorizado un aspecto central de la perspectiva sociológica contemporánea del poder de Manuel Castells: la cuestión del enmarcado o modelado de la mente. El estudio nos permitirá descubrir, principalmente, la proliferación de un discurso edificado a partir de dos operaciones teóricas ocultadas por el autor: la postulación de una lógica de imposición como lógica excluyente del poder y del poder de enmarcado, y la separación entre el poder y las mentes. Demostramos que tal discurso encarna un movimiento contradictorio en tanto asume con frecuencia una forma marcadamente ideológica que tiende a enmascarar las operaciones mencionadas. La apropiación que efectúa Castells de la teoría de Entman, su fuente teórica principal en este caso, aporta pruebas significativas para evidenciar tales hallazgos

    Mind framing: Analysis of a central key of Manuel Castells´s vision of power

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    En el presente artículo analizamos de modo sistemático y pormenorizado un aspecto central de la perspectiva sociológica contemporánea del poder de Manuel Castells: la cuestión del enmarcado o modelado de la mente. El estudio nos permitirá descubrir, principalmente, la proliferación de un discurso edificado a partir de dos operaciones teóricas ocultadas por el autor: la postulación de una lógica de imposición como lógica excluyente del poder y del poder de enmarcado, y la separación entre el poder y las mentes. Demostramos que tal discurso encarna un movimiento contradictorio en tanto asume con frecuencia una forma marcadamente ideológica que tiende a enmascarar las operaciones mencionadas. La apropiación que efectúa Castells de la teoría de Entman, su fuente teórica principal en este caso, aporta pruebas significativas para evidenciar tales hallazgos.In this paper, we analize in systematic and detailed terms one central aspect of Manuel Castells´s contemporary sociological perspective of power: the question of frame or modeling mind. The research will allow us to discover, mainly, the proliferation of a discourse built from two theoretical operations hidden by the author: the postulation of a logic of imposition as exclusionary logic of power or power of framed, and the separation between power and minds. We demonstrate that such discourse embodies a contradictory movement as often assumed a markedly ideological form that tend to mask the mentioned operations. Castells´s appropriation of Entman´s theory, his mainly theoretical source in this case, provides significant evidence to demonstrate such findings.Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educació
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