1,720,970 research outputs found
The presented past: heritage, museums and education.: Peter G. Stone y Brian Molyneaux (Eds.) (1994): The Presented Past: Heritage, Museums and Education. Londres: Routledge.
No full textEl libro reseñado es una reunión de investigaciones que tienen por temática central la
relación entre el patrimonio y la educación, y que fueron presentadas con motivo del
Segundo Congreso Internacional de Arqueología, celebrado en Venezuela en 1990.
Esta obra supone un hito histórico en la configuración de la disciplina de la Educación
Patrimonial, por cuanto consiguió reunir un buen número de contribuciones sobre esta
temática tan novedosa a pricipios de los noventa del pasado siglo. Como se indica, la
compilación de artículos se encuadró dentro del Segundo Congreso Internacional de
Arqueología. En su vertiente anglosajona, la Arqueología se ha significado como una de
las disciplinas pioneras en el estudio de la Educación Patrimonial. Sin embargo, puede
decirse que esta compilación trasciende los límites de la arqueología, y se constituye en
una obra de referencia dentro de las Ciencias Sociales
Theatres of Memory.: Obra reseñada: Raphael Samuel (1994): Theatres of Memory. Volume 1. Past and Present in Contemporary Culture. Nueva York, Verso.
No full textEl historiador Raphael Samuel publicó por vez primera su Theatres of Memory en
1994. El proyecto inicial se componía de tres volúmenes de los cuales sólo pudo publicar
dos, debido a su prematura muerte ocurrida en 1996. El libro que aquí se reseña
corresponde al primer volumen: Theatres of Memory: Past and Present in Contemporary
Culture. Como historiador marxista, uno de los objetivos que Samuel tuvo presente a
lo largo de toda su carrera, y que se hace especialmente manifiesto en su libro Theatres
of Memory, fue el de retirarles a los expertos y a la academia el derecho de monopolio
sobre la historia, para devolverle su carácter de disciplina social
La empleabilidad de los sujetos desde las infraestructuras de transporte
No full textThis paper is a theoretical study approaching the field of transportation infrastructures and the shaping of identities. It attempts to materialize the formation of identities and situate them in the urban space. It returns to past work in urban anthropology and geography that resort to
certain metaphors to communicate infrastructure and identity domains. On this basis, it is hypothesized that the growing construction of public transportation infrastructure supports the emergence of a kind of subjectivity typical of the neoliberal metropolis that can be understood through the metaphor of employability.El presente artículo es una indagación teórica que acerca el campo de las infraestructuras de transporte al de la formación de las identidades. El artículo presenta un primer esfuerzo por materializar los procesos de formación de las identidades y ubicarlos en el espacio urbano. En él, se retoman algunos trabajos en antropología y geografía urbana que utilizan ciertas metáforas para comunicar los órdenes infraestructural e identitario. A partir de ellos se propone la hipótesis de que la creciente construcción de infraestructura de transporte urbano propende a generar un tipo de sujeto propio de las metrópolis neoliberales que podemos reconocer bajo la metáfora de la empleabilidad
Sentidos del lugar en un vecindario de clase popular ante la desatención gubernamental, Guadalajara, México.
No full textVarious studies in developed countries have shown the emergence of feelings of nostalgia in working-class neighborhoods that underwent deindustrialization and the withdrawal of the Welfare State. However, such research is scarce in developing countries. This article analyzes the emergence of these senses of place in Zalatitán -a working-class neighborhood in Guadalajara- by relying primarily on ethnographic work. Faced with the retreat of the Welfare State, these spaces reveal a prolonged government neglect which has fostered senses of abandonment, degradation or fear.Diversas investigaciones en países desarrollados muestran la aparición de sentidos de nostalgia en los barrios obreros que sufrieron la desindustrialización y el retiro del Estado de Bienestar. Sin embargo, estos estudios son escasos en contextos en desarrollo. Este artículo analiza el surgimiento de estos sentidos del lugar en Zalatitán, un vecindario popular en Guadalajara, apoyándose, sobre todo, en trabajo etnográfico. Frente a la retirada del estado, en estos espacios se descubre una prolongada desatención gubernamental, que propicia sentidos del lugar de abandono, degradación o miedo
Inmigración femenina en Madrid. La incorporación a la ciudad de las mujeres inmigrantes latinoamericanas
No full textEsta comunicación parte de un tratamiento materialista de los discursos sociales. Aplica este tratamiento a los discursos de las mujeres inmigrantes latinoamericanas sobre su incorporación a Madrid. Desde este enfoque se establece una homología entre la estructura de la identidad de estas mujeres y la estructura de su implicación en los espacios de la ciudad.Komunikazio hau gizarte-hitzaldien tratamendu materialistatik abiarazten da. Aipatutako tratamendu hori Madrilera joan izateari buruz emakume etorkin latinoamerikarren hitzaldiei ezartzen die. Ikuspegi horretatik emakume horien nortasun-egituraren eta hiri-eremuetan euren inplikazioaren egituraren arteko homologia ezartzen da.Cette communication part d'un traitement matérialiste des discours sociaux. Elle applique ce traitement aux discours des femmes immigrantes latino-américaines sur leur incorporation à Madrid. A partir de cette approche on établit une homologie entre la structure de l'identité de ces femmes et la structure de leur implication dans les espaces de la ville.This communication departs from a materialistic treatment of the social speeches. It applies this treatment to the speeches of the immigrant Latin-American women on her incorporation to Madrid. From this approach a similarity is established among the structure of the identity of these women and the structure of your implication in the spaces of the city
Viajando por la periferia del Área Metropolitana de Guadalajara, México: Entre la pasividad y la agencia.
No full textLa mayor parte de la literatura contemporánea sobre las movilidades se ha centrado en el análisis de las posiciones sociales de clase alta, como los hombres de negocio, académicos o profesionales. Para contrarrestar esta sobrerrepresentación, el presente artículo se concentra en las movilidades cotidianas de poblaciones subordinadas en el municipio periférico de El Salto, perteneciente al Área Metropolitana de Guadalajara, México. El artículo recoge los resultados de la observación etnográfica en la zona y de 40 entrevistas en profundidad para presentar las formas de viaje y movilidades de estas poblaciones subordinadas. Frente a la descripción de estas poblaciones a partir del paradigma de las movilidades, a las que se califica como confinadas o pasivas, el artículo presenta una gran cantidad de desplazamientos y modestas estrategias de movilidad que exigen una reconsideración de estas poblaciones por parte de la literatura
The city as a ethical collective. A post-humanist proposal of analysis
Get PDFEl artículo que aquí presento elabora
una concepción del colectivo ético aplicable al
espacio urbano. Dicha concepción, que se puede
considerar post-humanista, es elaborada a partir
de una lectura de autores como Alfred North Whitehead,
Gilles Deleuze, Bruno Latour o James J.
Gibson. Esta concepción se extrapola a los espacios
de la ciudad, considerando algunas aportaciones
de la Arquitectura y la Geografía Humana. El
propósito último es contemplar el espacio urbano
como la sede donde distintos actores (humanos y
no humanos) emergen de consumo, no consumo,
es decir, al alimón intercambiando tanto sus agencias
como sus condiciones de existencia y sus responsabilidades.Abstract: The present paper sketches an understanding
of the ethical collective applied to the
urban space. This understanding, which can be
considered post-humanist, stems from a reading
of Alfred North Whitehead, Gilles Deleuze,
Bruno Latour or James J. Gibson. The concept of
the ethical collective is applied to urban spaces
following some contributions in Architecture and
Human Geography. The main aim of the article
is to consider the urban space as the place where
multiple (human and non-human) actors emerge
together as they exchange both, their agencies and
their conditions of existence
Cuando todo es político, ¿qué es la política?: una acotación empírica desde el post-humanismo
Get PDFIn this article I will try to solve one of the most acute deficiencies in the post-humanist paradigm. As it is known, in this paradigm it is argued that ontology is political, therefore it has to be concluded that everything is political. In that case, post-humanism is accused of lacking a specific sense for the term ‘politics’. In the article, I review some of the solutions that have been proposed to give a more specific sense of politics and I include the reasons why such solutions are inadequate. Searching for a way to avoid this kind of problem, I resort to post-humanism to offer a reading for the cases of immigrant women in the Comunidad de Madrid. In doing so, I will examine the specificity of those migrations to Madrid that occurred because of political reasons so that they can be distinguished from other types of migrations. A criterion to signal political migrations is derived. In the article, I propose to generalize this criterion to the more general arena of politics in post-humanism. If a specification of political migrations could be drawn, then we are able to depict the specificity of politics in post-humanism, so that we can overcome the original accusations.Este artículo intenta contribuir a resolver una de las más marcadas deficiencias que se atribuyen al paradigma post-humanista. En la medida en que desde dicho paradigma se señala que la ontología es política, se dificulta al mismo tiempo la comprensión de un sentido particular y específico de política. Desde esta visión, todo es político y, en consecuencia, nada es político. En el artículo reviso algunas de las soluciones que se han aportado para solventar esta carencia y añado las limitaciones que presentan. Buscando una vía para evitar la acusación, ofrezco una lectura post-humanista de las migraciones, para el caso concreto de las mujeres inmigrantes en la Comunidad de Madrid.Apartir de esa lectura, planteo la interrogación sobre qué constituyó, en concreto, la especificidad de las mujeres que migraron por razones políticas. A raíz de esta elucidación induzco unos mínimos criterios para caracterizar a la ‘migración política’, que la diferencie de otros tipos de migraciones. Desde esta elucidación realizo una extrapolación al campo más general de la política para el post-humanismo. Habiendo elucidado el hecho político de las migraciones políticas, intento establecer, dentro del paradigma post-humanista, qué constituye finalmente una noción específica y concreta sobre lo político que subsane la crítica de partida sobre la falta de especificidad de la política para el post-humanismo
Las mujeres inmigrantes como sujetos políticos
Get PDFTesis de la Universidad Complutense de Madrid, Facultad de Ciencias Políticas y Sociología, Departamento de Sociología I (Cambio Social), leída el 08-05-2006Las mujeres inmigrantes quedan divididas en dos grupos, en función de su área de procedencia: Latinoamérica o el Magreb. El análisis repasa la constitución de estas mujeres inmigrantes como sujetos políticos por los procesos de su migración. Así, en un primer momento se analizan todos los espacios sociales en los países de origen, por los cuales estas mujeres se hicieron de su subjetividad política. Posteriormente se estudia el momento mismo de la migración y del viaje, cuando las mujeres inmigrantes se ven en la circunstancia de cambiar esos espacios sociales por otros nuevos; el tránsito va a significar un cambio en los espacios de su particular ontogénesis política. Finalmente, la tesis doctoral analiza los procesos de acomodo de las mujeres inmigrantes en los nuevos espacios sociales de acogida, en la Comunidad de Madrid, espacios sociales que obran sobre ellas importantes reajustes en su subjetividad política.Depto. de Sociología AplicadaFac. de Ciencias Políticas y SociologíaTRUEpu
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