711 research outputs found
Fashion, Prostethics, Machine: Being Human and the Body Today
No full textIn this chapter, Italian semiotician Patrizia Calefato focuses on the
relationships between the ‘clothed’ body and its technological, communicative
and substitutive prosthesis, a concept that has been extensively and broadly
analysed by social sciences in relation both to the physical and the
communicative enhancing of the human body. The prosthetic body, Calefato
argues, involves aspects concerning fashion, human rights, aesthetics and law,
as well as knowledge and cultural matters. In fact, the substitutive function of
the prosthesis cannot be separated from both its aesthetic and communicative
functions, which means that fashion has to work with a sort of ‘second nature’
of the body
Manuale di comunicazione, sociologia e cultura della moda, vol. V, Performance
No full textVolume in collaborazione:
Questo libro è stato pensato, redatto e rivisto in piena collaborazione dalle due Autrici. Per ragioni editoriali precisiamo però qui quali parti siano state rispettivamente stese da ciascuna:
Antonella Giannone:
Introduzione
Capitolo primo, tranne ultimo paragrafo
Capitolo secondo
Del Capitolo terzo i seguenti paragrafi: 1, 2, 3 e 4
Capitolo quinto, tranne ultimo paragrafo
Del Capitolo sesto i seguenti paragrafi: 1, 2, 3 e 4 fino a p...?
Patrizia Calefato:
Del Capitolo primo, l’ultimo paragrafo
Del Capitolo terzo, paragrafi 5 e 6
Capitolo quarto
Del Capitolo quinto, l’ultimo paragrafo
Del Capitolo sesto, ultimi tre capoversi del paragrafo 4, e paragrafi 5, 6 e 7
Capitolo settim
Youth fashions and new cultural identities
No full textFil: Calefato, Patrizia. Università de Bari; Italia
Moda: Criminal Minds?
No full textLa moda è un oggetto culturale. La moda esprime l’identità culturale di una comunità, di un gruppo sociale, di un’epoca storica. Attraverso i segni della moda è possibile cogliere le trasformazioni sociali forse meglio che attraverso altri sintomi. Pensiamo a quello che hanno rappresentato, per esempio, l’accorciamento delle gonne e la scomparsa della crinolina nei primi decenni del Novecento per la libertà e l’emancipazione delle donne. Pensiamo al ruolo che hanno avuto i jeans come simbolo di ribellione giovanile tra gli anni ’50 e i ’70 dello scorso secolo. Pensiamo al ruolo di figure come Helmut Newton e Diana Vreeland quali esponenti del mondo della cultura in senso ampio e non semplicemente fotografo di moda l’uno e direttrice di una rivista di moda l’altra. Dunque, la moda è cultura, laddove per cultura intendiamo gli stili di vita, i gusti, i costumi quotidiani di una società
Modas juveniles y nuevas identitades culturales
No full textCalefato considera que la Moda se inscribe como un sistema de traducción
y de declinaciones, representando un punto de encuentro de culturas. Entre lo global
de las grandes marcas y lo local de los creadores, esta es el resultado de hibridaciones,
intercambios y fusiones impredecibles que tienen lugar a través de la intersección de la
red, la calle y la plaza. Particularmente en la web, es posible encontrar nuevas identidades
culturales a través de las jóvenes generaciones que plantean problemáticas semióticas,
políticas y culturales recíprocamente interconectadas. Vista en perspectiva, toda la Moda
de la segunda mitad del siglo pasado hasta hoy se ha visto influenciada por la cultura teen.
En ese sentido, los estudios culturales han coincidido en la definición de conceptos tales
como “estilos callejeros” (street-styles) y “subcultura” (sub-culture), que se manifiestan en
ámbitos tan diferentes como la forma de vestir, los gustos musicales, literarios y cinematográficos
Fashion as cultural translation: knowledge, constrictions and transgressions on/of the female body,
No full textMetamorfosi della scrittura
No full textIl concetto di “scrittura” fa riferimento non solo alla trascrizione alfabetica, ma
all’intera attività umana di “inscrivere” il mondo con segni. Parole, immagini, numeri, racconti, testi:
la scrittura è fatta di una materia composita che tocca tutti i nostri sensi. Oggi più che mai, la
letteratura e le immagini, le parole e I corpi, le forme tradizionali della scrittura e le più avanzate
tecnologie testuali si combinano tra loro quali espressioni della “scrittura” nel senso filosofico più
profondo
La moda come sistema di segni nel mondo iperconnesso
No full textThis article focuses on the role of fashion as a cross-cultural system capable of expressing tensions, hybridizations, translations, between the languages of the body, in the context of the hyper-connected condition of the contemporary era. The concept of fashionscapes, coined on the model of global cultural flows articulated in Appadurai -scapes, expresses an idea of fashion that today gives life to landscapes, perspectives, territories, real and imaginary, made of physical matter and sign matter, of organic bodies and digital data. The essay will analyze the transformations introduced in the fashion world by the Coronavirus pandemic, with particular reference to the role of digital media.Este artículo se centra en el papel de la moda como un sistema transcultural capaz de expresar tensiones, hibridaciones, traducciones, entre los lenguajes del cuerpo, en el contexto de la condición hiperconectada de la era contemporánea. El concepto de fashionscapes, acuñado sobre el modelo de flujos culturales globales articulados en Appadurai -scapes, expresa una idea de moda que hoy da vida a paisajes, perspectivas, territorios, reales e imaginarios, hechos de materia física y materia de signos, de cuerpos orgánicos y datos digitales. El ensayo analizará las transformaciones introducidas en el mundo de la moda por la pandemia del Coronavirus, con especial referencia al papel de los medios digitales.Questo articolo si concentra sul ruolo della moda come sistema transculturale in grado di esprimere tensioni, ibridazioni, traduzioni, tra i linguaggi del corpo, nel contesto della condizione di iperconnessione propria dell’epoca contemporanea. Il concetto di fashionscapes, coniato sul modello dei flussi culturali globali articolati in -scapes di Appadurai, esprime un’idea di moda che oggi dà vita a paesaggi, prospettive, territori, reali e immaginari, fatti di materia fisica e materia segnica, di corpi organici e dati digitali. Il saggio analizzerà le trasformazioni introdotte nel mondo della moda dalla pandemia di Coronavirus, con particolare riferimento al ruolo dei media digitali.Neste artigo enfoca o papel da moda como sistema transcultural capaz de expressar tensões, híbridos, traduções, entre as linguagens do corpo, no contexto da condição hiperconectada da era contemporânea. O conceito de “paisagens da moda”, cunhado no modelo dos fluxos culturais globais articulados nas paisagens Appadurai, expressa uma ideia de moda que hoje dá vida a paisagens, perspectivas, territórios, reais e imaginários, feitos de matéria física e matéria de signos, de corpos orgânicos e dados digitais. O ensaio analisará as transformações introduzidas no mundo da moda pela pandemia do Coronavirus, com particular referência ao papel das mídias digitais
Kleidung als Jargon. Zur Soziosemiotik der Uniform
No full textIf one transfers Saussure’s distinction between langue (‘language system’) and parole (‘speech’) to the sign system of clothing, one arrives at a distinction between costume and everyday clothing. While costumes are characterized by a strictly coded assembly of clothing signs, everyday clothing is a weakly coded and mostly context-based configuration of signs. This article reflects this distinction with respect to the example of uniforms. By uniforms the author means not only military or working uniforms but also the so-called “uniforms" worn by members of subcultures. On the one hand, the uniform is considered a “text" which creates social safety. On the other hand, various examples are given which demonstrate strategies for undermining this safety and thereby changing the logic of uniforms
- …
