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    Ver las tecnologías desde las creencias y la imaginación. Entrevista a Daniel H. Cabrera Altieri

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    La conversación sobre la tecnología y los imaginarios sociales con Daniel H. Cabrera Altieri se produce en tres instancias bien distintas. La primera, en encuentros amicales y gastronómicos en la ciudad de Zaragoza; la segunda, en el marco de preguntas y respuestas mediante audios de WhatsApp y, la tercera, en un conversatorio académico virtual con el protagonista en aquella ciudad española y la entrevistadora en Argentina. La idea en esta conversación con Daniel H. Cabrera Altieri es aproximarnos al conocimiento de los trabajos y reflexiones sobre imaginarios sociales que desarrolla desde hace unos años el investigador argentino. Asimismo, vincularemos su recorrido académico con una particular manera de entender “lo tecnológico”, un vasto mundo que describe demasiadas cosas. Advertimos al lector que, sin embargo, este es un diálogo breve para conocer a un estudioso de extensa trayectoria que aporta al campo de estudios de los imaginarios sociales, cuya contención no puede darse en pocas páginas, pero sí profundizarse acudiendo a sus numerosos escritos

    Cabrera, Daniel H. (Coord.) (2019). Cosas confusas: comprender las tecnologías y la comunicación. Valencia: Tirant Humanidades, 315 páginas.

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    Reseña del libro de Cabrera, Daniel H. (Coord.) (2019), Cosas confusas: comprender las tecnologías y la comunicación. Valencia: Tirant Humanidades, 315 páginas.

    Daniel H. Cabrera, "Comunicación y cultura como ensoñación social"

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    Recensione al libro "Comunicación y cultura como ensoñación social" di Daniel H. Cabrer

    Nuevas tecnologías de la información: Significaciones imaginarias

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    Este artículo esta basado en la tesis de maestría: Daniel H. Cabrera, "Las nuevas tecnologías de la información y el tiempo como imaginario. Exploraciones del imaginario tecnológico  contemporáneo". Maestría en Sociosemiótica del Centro de Estudios Avanzados, Universidad Nacional de Córdoba, 26 de Julio de 2000

    Nuevas tecnologías de la información: Significaciones imaginarias

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    Este artículo esta basado en la tesis de maestría: Daniel H. Cabrera, "Las nuevas tecnologías de la información y el tiempo como imaginario. Exploraciones del imaginario tecnológico  contemporáneo". Maestría en Sociosemiótica del Centro de Estudios Avanzados, Universidad Nacional de Córdoba, 26 de Julio de 2000

    The Soul of the Golem

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    There are many ways of interpreting the so-called ‘new technologies’. One of the most interesting is that which stems from defining them as a social imaginary, and therefore, as collective beliefs, fears and hopes. It is common to attribute to technologies all manner of threats that, founded or not, are real in the measure that the society makes decisions and acts in a way consistent with this conviction. The fears and anxieties of society lead to a consideration of the limits of the human that technologies transgress. Among the figures with which one speaks about these limits there is Frankenstein, the modern Prometheus, which threatens modern fantasies with its deformity. There is, however, another man-made creature that can serve to orient our reflection, the Golem. In 1609, 400 years ago, Rabbi Loew died. He is credited with the creation of a homunculus by combining of secret codes. The problem of the Golem was its imperfect soul made manifest in its lack of speech. Its silent presence was a source of great fear in the community that finally asked to get rid of the creature. These figures of monstrosity, Frankenstein and above all Golem, will help us to make technologies understand from the fear that society projects onto them, and this will lead us to the question concerning the imaginary fears of the technological system

    Jóvenes imaginados. La juventud en el imaginario de la Universidad

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    Fil: Lesta, María Laura. Universidad Nacíonal de Córdoba. Facultad de Ciencias de Comunicacion; Argentina.Fil: Cabrera, Daniel H. Universidad de Zaragoza; España.Como objetos de estudio, como actores con protagonismo en movimientos sociales, políticos y artísticos, como destinatarios de sistemas educativos y hasta como un target fundamental para diversos mercados, los "jóvenes" son una fuente incesante de inquietudes, representaciones e imaginarios sociales.La juventud aparece sociológicamente, como grupo social definido, en Europa hacia finales del siglo XVIII y principios del XIX como un actor de población urbana, laboral y luego educacional (Cabrera, 2017). Hoy, en noviembre de 2018, en cuestión de 0,03 segundos, Google Académico arroja 769.000 referencias de artículos en español en los que aparece el término ?juventud? y en 355.000 de ellos aparece asociado al término "universidad". El buscador de la REDALYC (Red de Revistas Científicas de América Latina y el Caribe, España y Portugal) encuentra en su biblioteca 389.873 documentos en los que aparece el binomio "jóvenes-universidad" y SciELO (Scientific Electronic Library Online) lo hace con 7.876 resultados. Mientras tanto, se realiza en Argentina, la VI Reunión Nacional de Investigadores/as en Juventudes (RENIJA) con más de 200 ponencias acreditadas. Estos datos podrían funcionar como sólo algunas de las tantas evidencias que indican que la cuestión de los ?jóvenes en la Universidad? se ha instituido como una temática hegemónica en el campo de las ciencias sociales y humanas.La propuesta es, entonces, aproximarnos a estos discursos, que desde ámbitos académicos y científicos, están circulando sobre los "jóvenes y la educación", como una vía de acceso al imaginario juvenil universitario que como sociedad estamos construyendo.publishedVersionFil: Lesta, María Laura. Universidad Nacíonal de Córdoba. Facultad de Ciencias de Comunicacion; Argentina.Fil: Cabrera, Daniel H. Universidad de Zaragoza; España.Otras Ciencias de la Educació

    Reseña: “Cosas confusas. Comprender las tecnologías y la comunicación” Coordinador: Daniel H. Cabrera (Coordinador) Editorial: Tirant. Humanidades, Valencia (España) 2019, 315 p.

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    Podemos reconocerlo: resulta algo inquietante enfrentarse a una obra titulada Cosas confusas ¿acaso los textos – sobre todo los ensayísticos, sobre todo los que son fruto de un trabajo de investigación - no deben prometer claridad, orden? El subtítulo está llamado a atenuar la inquietud, pues precisa de qué ámbito de la confusión se van a ocupar los autores: el de las tecnologías y la comunicación, pero, sobre todo, enuncia un infinitivo que parece erigirse como objetivo: “Comprender”. A tal tarea se entregan un grupo disímil de teóricos, de investigadores, coordinados por el profesor Daniel H. Cabrera, quien abre, literalmente, la obra en dos momentos: 1) con la presentación del conjunto en una clarificadora introducción titulada “Exploraciones sobre el significado de la técnica y la escritura” y 2) con la exposición de las líneas maestras de lo que parece estar convirtiéndose en paradigma del trabajo de este pensador: la condición textil que habita en la comunicación, que la configura y a la que dedica el primer cap ítulo del libro: “Lo textil como vía para repensar la comunicación/tecnología”. Lo textil resulta un poderoso imaginario que permite pensar esos fenómenos llamados tecnología y comunicación tratando de hacerles justicia: acotando al primero; sin reducir, sin ahogar al segundo. Así, Cabrera lo vindica como un imaginario para pensar lo digital, como un nuevo modo de tecnologizar humanamente el pensamiento y la palabra..
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