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O curso de licenciatura em educação física da Universidade Federal de Santa Catarina: suas concepções de ensino e de educação física
No full textDissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Maria. Centro de Educação Fisica e Desporto
O profeta São João Maria continua encantando no meio do povo: um estudo sobre os discursos contemporâneos a respeito de João Maria em Santa Catarina
No full textTese (doutorado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas. Programa de Pós-Graduação em Antropologia Social.Este é um estudo sobre os discursos contemporâneos a respeito de João Maria em Santa Catarina, sul do Brasil. Partindo da noção de discurso como ação humana significativa (Ricoeur), afirmo que os discursos a respeito de João Maria são construídos pelos joaninos a partir de sua cultura histórica (formada por valores, símbolos, imagens, personagens, eventos contextuais e um catolicismo difuso), possuem temporalidade, expressam algo e são disponibilizados para outras leituras e interpretações. É o próprio discurso dos joaninos que serve como mecanismo de legitimação de João Maria, dos discursos atribuídos a ele, dos próprios discursantes (joaninos) e de sua cultura histórica. João Maria é visto, neste trabalho, como evento fundante, em torno do qual gravitam muitos sentidos, e como entidade multivalente, identificado como Deus, Jesus Cristo, Profeta, Santo ou símbolo da luta pela terra. Legitimados, os discursos a respeito de João Maria apresentam-se como adequados na interpretação do mundo dos joaninos, no controle da indeterminação do mundo, para anunciar e acabar com o mal, reagir contra aquilo que não está de acordo com sua cultura, estimular a luta política ou anunciar o mundo desejado
Imagens de Otto Maria Carpeaux: esboço de biografia
No full textTese (doutorado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas, Programa de Pós-Graduação em História, Florianópolis, 2015.Este esboço de biografia procura citar algumas imagens de Otto Maria Carpeaux: construções biográficas de naturezas múltiplas, elaboradas em contextos, por atores e sob condições igualmente díspares. Está constituído a partir de uma visão crítica da História, o que permite que ?outras imagens?, fragmentárias e não monumentais, também tenham espaço. Em diálogo com o princípio da montagem, este esboço apresenta-se em duas partes. Na primeira, Imagens possíveis, estão citadas as imagens elaboradas em vida e post mortem acerca do austríaco-brasileiro que nasceu em Viena em 1900, se exilou no Brasil em 1939 e morreu no Rio de Janeiro, em 1978. Na segunda, Montagens possíveis, apresentam-se duas possibilidades de exercício biográfico: pela leitura alegórica do documentário O velho e o Novo (Otto Maria Carpeaux), entendido como instrumento de intervenção no contexto ditatorial brasileiro e de uma reelaboração biográfica concernentes às suas experiências europeias; e pelo Caderno de imagens críticas, registro dos encontros em Carpeaux pelo meio de imagens críticas produzidas a partir da cesura do presente.Abstract : This biographical sketch attempts to quote some images of Otto Maria Carpeaux: various types of biographical constructions, carried out in different contexts by disparate authors under conditions just as distinct. It stems from a critical view of history, allowing for ?other images? fragmented and non-monumental ? to share the space.In dialogue with the montage principle, this sketch has two parts. The first, Possible Images, quotes the images produced during and after the life of the Austrian-Brazilian, who was born in Vienna in 1900, went to Brazil in exile in 1939 and died in Rio de Janeiro in 1978. The second part, Possible Montages, presents two possibilities of a biographical exercise: through the allegorical reading of documentary O Velho e o Novo (Otto Maria Carpeaux), understood as an instrument of intervention in the Brazilian dictatorship context and as a biographical retelling of the author?s European experiences; and through my Scrapbook of Critical Images, a record of the encounters in Carpeaux through critical images produced from the caesura of the present
Alessandro Schiavi. Diari e note sparse (1894-1964)
No full textI Diari inediti di A. Schiavi (1872-1965), uomo politico e studioso sugli anni 1894-1964, consentono di gettare uno sguardo sul laboratorio di un dirigente riformista turatiano prima e della socialdemocrazia poi, intento a preparare i carteggi Turati-Kuliscioff, testimoniare la vita di un oppositore sotto il fascismo, e il difficile reinserimento in politica di un turatiano nel secondo dopoguerra. Il saggio introduttivo di D. Mengozzi (pp. 5-13 e 37-93) ricostruisce la tessitura delle idee intrecciandole con la vita privata, per una futura biografia
Elas também matam: o romance policial de Maria Alice Barroso, Ana Callado e Kátia Rebello
No full textDissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Comunicação e Expressão, Programa de Pós-Graduação em Literatura, Florianópolis, 2009.Disponibilizado em PDF apenas o capítulo 1.A presente dissertação aborda o processo de transposição e adaptação dos modelos do romance policial norte-americano e europeu à narrativa policial brasileira de autoria feminina, categorizada em três momentos. O primeiro momento enfoca a construção do romance policial de enigma através do romance de Maria Alice Barroso, Quem matou Pacífico?. O segundo momento privilegia o texto de Ana Arruda Callado, Uma aula de matar, expressando a ruptura com o modelo clássico e a consolidação do novo cânone, agora com o romance noir. O terceiro momento é configurado pelo romance policial brasileiro contemporâneo que mescla os elementos canônicos do enigma e do noir, no romance de Kátia Rebello, Olhos de vidro. Encerram o trabalho considerações, questionamentos e reflexões sobre o romance policial brasileiro de autoria feminina.Disponibilizado em PDF apenas o capítulo 1
Baluards de supèrbia: reflexions crítiques sobre les agressions sexuals i la justícia en el pensament de Martha C. Nussbaum
No full textThe Chair of Legal Culture of the UdG organizes the II Catalan Interuniversity Seminar on Philosophy of Law. Maria Barcons, from the UAB, and Víctor Merino from the URV present their vision on the book "Baluards of Pride" by Martha C. Nussbaum, which denounces how masculine and structural power perpetuates sexual violence and harassment. The author calls for urgent legal and public reforms to combat these abuses, focusing on egalitarian human dignity and structural change instead of resentmentLa Càtedra de Cultura Jurídica de la UdG organitza el II Seminari interuniversitari català de filosofia del dret. Maria Barcons, de la UAB, i Víctor Merino de la URV exposen la seva visió sobre el llibre
Baluards de supèrbia" de Martha C. Nussbaum, on es denuncia com el poder masculí i estructural perpetua la violència sexual i l'assetjament. L'autora reclama reformes legals i públiques urgents per combatre aquests abusos, posant el focus en la dignitat humana igualitària i el canvi estructural en lloc del ressentiment5101
As máscaras modernistas: Adalgisa Nery e Maria Martins na vanguarda brasileira
No full textDissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Comunicação e Expressão. Programa de Pós-Graduação em Literatura.Certa tradição analisa as obras do modernismo brasileiro recorrendo à institucionalização nacionalista do movimento e pautando-se, muitas vezes, numa concepção materialista da história. Afora isso, esse olhar crítico é mediado pela percepção da forma como matéria a ser analisada, o que pressupõe um parâmetro que, na literatura brasileira, estaria na Semana de Arte Moderna. Este trabalho se propõe a focar duas autoras modernistas não-canônicas: Maria Martins (1890-1973) e Adalgisa Nery (1905-1980). Supõe-se que ambas as autoras passaram incólumes pelo movimento por adotarem uma concepção nietzscheana de tempo, circular. Deuses Malditos I (1965), biografia de Nietzsche escrita por Maria Martins e A imaginária (1959), romance autobiográfico de Adalgisa Nery, são analisados a partir da tese de que a biografia e a autobiografia são máscaras textuais. A máscara é matéria que revela pelo disfarce, que preenche os vazios diversos - a ausência de Maria e de Adalgisa na crítica, as lacunas presentes em ambos os livros e a impossibilidade de representação das autoras pelo texto. Tratar do modernismo por meio de máscaras permite pensá-lo a partir do texto e de um começo, ou de um re-começo, que pode existir ainda hoje. A determinate critical tradition analyses Brazilian modernist works considering the nationalist aspect of this movement. This tradition is based, most of the times, on a materialistic conception of history. Besides that, this critical perspective takes into account the structure as the main aspect to be analyzed in a literary work and considers the authors who took part in the Modern Week, in 1922, as patterns to read others modernist writers and texts. This paper focuses on two modernist non-canonical writers, Maria Martins (1890-1973) and Adalgisa Nery (1905-1980) assuming that they were not suitably considered as part of that literary movement because they have embraced a Nietzschean conception of time, an understanding of history as a cyclical movement. Deuses Malditos I (1965), Nietzsche's biography by Maria Martins and A imaginária (1969), Adalgisa's Nery autobiographical novel, will be analyzed departing from the theses that biography and autobiography are textual masks. Mask is the substance that reveals when hiding, which fills various vacuities - Maria's and Adalgisa's absence in literary criticism, the gaps present in both books and the textual impossibility of representing these writers. To deal with modernism by means of masks also allows to consider the notion of text and to depart from a beginning or from a reopening to think about this movement, what may be possible still nowadays
Consciência de gênero na experiência de tornar-se mulher : um diálogo de enfermagem em evolução /
No full textTese (Doutorado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Ciências da Saúde
Violência contra mulheres paroaras: contribuições para a enfermagem
No full textTese (doutorado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Ciências da Saúde, Programa de Pós-Graduação em Enfermagem, Florianópolis, 2009.Neste estudo sao analisadas as violencias contra mulheres Paroaras residentes em Belem e as implicacoes para o cuidado de enfermagem. O estudo foi fundamentado no Metodo Epidemiologico e na Analise de Conteudo, com a abordagem quantitativa e qualitativa. Foi desenvolvido a partir das materias publicadas em um jornal regional - O Liberal, do Sistema de Informacao de Mortalidade do Ministerio da Saude do Brasil (SIM/MS) e de referencias bibliograficas. Elegeu-se a forma de artigos para apresentacao dos resultados do estudo. No primeiro artigo, Violencias contra mulheres amazonicas, sao apresentadas as barbaridades como o esquartejamento, cortes profundos na regiao do pescoco, abertura de abdomen com exposicao de visceras e retirada de feto, alem da introducao de madeira em orgaos genitais. E, tambem, que as mulheres foram submetidas a violencia sexual desde a infancia ate a idade adulta. No segundo, Mortes violentas em mulheres paroaras. residentes em Belem: Estudo exploratorio, foi encontrado que das 15.523 mortes de mulheres, as Agressoes ocuparam a vigesima nona posicao no conjunto das causas letais. Calculado e aplicado o indicador Anos Potenciais de Vida Perdidos (APVP), a ordenacao das causas letais foi modificada e as agressoes passaram a ocupar a decima terceira posicao, subindo dezesseis posicoes na ordenacao das causas letais. No terceiro, Homicidios contra mulheres paroaras. residentes em Belem: Estudo exploratorio, dentre os 581 obitos por causas externas, 19,4% foi homicidio. Das mulheres vitimas de homicidio, 31,9% encontravam-se com idade compreendidas entre 20 a 29 anos, 76,1% eram solteiras, 40,7% tinham de 4 a 7 anos de estudos e 55,8% dos homicidios foram perpetrados com disparo de arma de fogo. No quarto artigo, Mulheres paroaras. e violencia: Anos potenciais de vida perdidos em homicidios, no conjunto das causas externa com 19.727 Anos Potencias de Vida Perdidos (APVP), os homicidios ocuparam a segunda posicao na ordenacao das causas externas de morte com 5.459 APVP. O homicidio por arma de fogo resultou em 3.059 anos de vida potencialmente perdidos. O quinto, Violencia contra a mulher: implicacoes para o cuidado de enfermagem, Estudo de revisao integrativa, cuja exploracao tematica foi realizada com suporte da analise de conteudo e da Teoria de Horta, resultou na identificacao de que a violencia contra a mulher afeta todas as necessidades humanas basicas e que o cuidado de enfermagem pode ser aplicado a partir dessa teoria. Apesar da violencia fisica nao estar entre as cinco principais causas de morte em mulheres acarreta um impacto no conjunto das causas letais. A morte de mulheres produtivas e a sua importância como problema social, político e de saúde publica, requer planejamento de ações de controle, prevenção e redução da mortalidade por homicídio. O cuidado de enfermagem é uma das estratégias para a mulher superar a dor, o medo, a vergonha, as doenças associadas à violência e encontrar caminhos para satisfazer as suas necessidades humanas básicas que foram comprometidas pela violência e, com isso, também prevenir e/ou reduzir os homicídios.En este estudio son analizadas las violencias contra mujeres paroaras. residentes en Belem y las implicaciones para el cuidado de enfermeria. El estudio fue fundamentado en el Metodo Epidemiologico y en el Analisis de Contenido, con el abordaje cuantitativo y cualitativo. Fue desarrollado a partir de las materias publicadas en un periodico regional . O Liberal, del Sistema de Informacion de Mortalidad del Ministerio de Salud de Brasil (SIM/MS) y de referencias bibliograficas. Se escogio la forma de articulos para presentacion de los resultados del estudio. En el primer articulo, Violencias contra mujeres amazonicas, son presentadas las barbaridades como el descuartizamiento, cortes profundos en la region del cuello, abertura de abdomen con exposicion de visceras y retirada de feto, ademas de la introduccion de madera en organos genitales. Y, tambien, que las mujeres fueron sometidas a violencia sexual desde la infancia hasta la edad adulta. En el segundo articulo, Muertes violentas en mujeres paroaras. residentes en Belem: Estudio exploratorio, fue encontrado que de las 15.523 muertes de mujeres, las Agresiones son las que ocuparon la vigesima nona posicion en el conjunto de las causas letales. Calculado y aplicado el indicador Anos Potenciales de Vida Perdidos (APVP), la ordinacion de las causas letales fue modificada y las agresiones pasaron a ocupar la decima tercera posicion, subiendo dieciseis posiciones en la ordinacion de las causas letales. En el tercer articulo, Homicidios contra mujeres paroaras.residentes en Belem: Estudio exploratorio, de entre los 581 obitos por causas externas, 19,4% fueron homicidios. De las mujeres victimas de homicidio, 31,9% se encontraban con edad comprendidas entre 20 a 29 anos, 76,1% eran solteras, 40,7% tenian de 4 a 7 anos de estudios y 55,8% de los homicidios fueron perpetrados con disparo de arma de fuego. En el cuarto articulo, Mujeres paroaras. y violencia: Anos potenciales de vida perdidos en homicidios, en conjunto de las causas externas con 19.727 Anos Potenciales de Vida Perdidos (APVP), los homicidios ocuparon la segunda posicion en la ordinacion de las causas externas de muerte con 5.459 APVP. El homicidio por arma de fuego tuvo un resultado de 3.059 anos de vida potencialmente perdidos. El quinto articulo, Violencia contra la mujer: Reflexion sobre las implicaciones para el cuidado de enfermeria, presenta reflexion sobre el contenido de las bibliografias, a la luz de la Teoria de Horta, resulto en la identificacion de que la violencia contra la mujer afecta a todas las necesidades humanas basicas y que el cuidado de enfermería para ellas puede ser aplicado a partir de esa teoría. A pesar de la violencia física, no estar entre las cinco principales causas de muerte en mujeres, acarrea un impacto conjunto de las causas letales. La muerte de mujeres productivas y su importancia como problema social, político y de salud pública, requiere planeamiento de acciones de control, prevención y reducción de la mortalidad por homicidio. El cuidado de enfermería es una de las estrategias para que la mujer supere el dolor, el miedo, la verguenza, las enfermedades asociadas a la violencia y encontrar caminos para satisfacer sus necesidades humanas básicas que fueron comprometidas por la violencia
Da dor no corpo à dor na alma: uma leitura do conceito de violência psicológica da lei Maria de Penha
No full textTese (doutorado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas. Programa de Pós-Graduação em Ciências Humanas, Florianópolis, 2013O conceito de violência psicológica, enunciado no art. 7º, inc. II, da Lei 11.340/06, conhecida como Lei Maria da Penha, é dotado de diferentes sentidos, para além do seu significado jurídico-legal declarado. Em uma leitura historicamente situada dos movimentos feministas brasileiros, utilizando como referencial teórico os Estudos de Gênero, proponho-me a responder à pergunta: Qual o sentido teórico-prático deste conceito? Com isso, espero desvendar significados diversos do fenômeno: um deles, implícito e de conteúdo sócio-antropológico; o outro, de caráter instrumental, revelador de perspectivas que têm norteado a implementação da lei em questão. Nesse aspecto, a partir de procedimentos metodológicos constituídos por revisão bibliográfica de áreas como Direito, Antropologia, Psicologia e Serviço Social; em coletas jurisprudenciais; em revisões legais; e em pesquisa de inspiração etnográfica em uma comarca do sul do Brasil, construí esta tese. Dividida em cinco capítulos, o primeiro é destinado a explicar a metodologia desta investigação interdisciplinar. Dentre os outros quatro capítulos, dois são de conteúdo teórico e os dois últimos, destinados a sistematizar os dados do campo. Sob a perspectiva instrumental, analisei instâncias jurídicas e extra-jurídicas a fim de sondar como o conceito vem sendo trabalhado nos espaços institucionais, primordialmente, de uma Delegacia Especializada no atendimento às mulheres, do Ministério Público, e de um Centro de Referência especializado no atendimento a mulheres em situações diversas de violências. Na tentativa de instituir um novo paradigma de análise das chamadas violências conjugais, retiro as violências físicas de foco e proponho uma leitura alternativa da Lei Maria da Penha, a partir da exploração proposta das violências psicológicas. Com isso, espero contribuir para a consolidação de uma visão crítica a respeito do diploma legal em análise. Abstract: The concept of psychological violence in Art. 7, § II of Law 11.340/2006, known as Maria da Penha Law, has different meanings besides its overt juridical and legal stance. Within the wake of a historical interpretation by Brazilian feminists through the employment of theory in Gender Studies, current investigation proposes to reply to the question: What is the theoretical and practical meaning of the concept? Several meanings of the phenomenon may be revealed, or rather, an implicit, social and anthropological meaning and an instrumental meaning which reveals the perspectives that guide the implementation of the above-mentioned law. Current thesis has been foregrounded on methodological procedures formed by a bibliographical review on Law, Anthropology, Psychology and Social Service; on jurisprudential collections; on legal reviews; on ethnographic research in a juridical area in southern Brazil. Research has been divided into five chapters. Chapter 1 explains the methodology of the interdisciplinary investigation; chapter 2 and 3 deal with theory and chapters 4 and 5 systemize data collected. From an instrumental perspective, juridical and extra-juridical stances were analyzed to investigate how the concept is being worked out in institution spaces, mainly in Special Police Stations for Women, in the Court of Laws, and in a Reference Center specialized in attending women in different situations of violence. So that a new paradigm for the analysis of the so-called conjugal violences could be formed, focus is removed from physical violence and an alternative reading of the Maria da Penha Law is proposed as from the exploitation of psychological violence. It is expected that current investigation contributes towards the consolidation of a critical point of view of the law under analysis
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