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    Corpo, de Leandro Neves Cardim

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    Resenha do livro de: CARDIM, Leandro Neves Corpo. Col. Filosofia Frente & Verso. Sáo Paulo: Globo, 2009. 177 p

    Painting, Literature and Philosophy According to Claude Lefort

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    Este artigo pretende situar a posição de Claude Lefort no antigo e ainda atual debate sobre as relações entre os modos de expressão, particularmente os modos de expressão pela palavra e pela imagem. Defenderemos, após exposição do detalhe do texto do filósofo, que sua posição no debate é política, e que as relações que ele entrevê entre os modos de expressão são democráticas.This article aims to situate the position of Claude Lefort in the old and still current debate on the relations between modes of expression, particularly the modes of expression by word and image. We sustain, after the exposition of the detail of the philosopher’s text, that his position in the debate is political, and that the relationships he noticed between modes of expression is democratic one

    “La grande politique” or Merleau-Ponty reader of Machiavelli

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    Este artigo pretende abordar a obra de Nicolau Maquiavel principalmente a partir da leitura feita por Maurice Merleau-Ponty. Para isto, apresentaremos, em um primeiro momento, alguns traços gerais da filosofia política merleau-pontiana com o intuito de rastrear a presença de Maquiavel no espectro de sua obra. Tratar-se-á, também, de indicar as balizas que guiam MerleauPonty na leitura de um texto filosófico. Quanto à discussão da filosofia maquiaveliana, procuraremos, em seguida, destacar os pontos que fizeram do secretário florentino o primeiro pensador político moderno, momento em que teremos a oportunidade de explicitar a interpretação de Merleau-Ponty. Para concluir, serão colocados em relevo os aspectos que, segundo a expressão de Claude Lefort, fazem com que a política em Maquiavel seja compreendida como “grande política”.This article intends to consider the work of Niccolo Machiavelli from the approach made by Maurice Merleau-Ponty in his text “Note on Machiavelli”. In order to do that, we shall present some general aspects of Merleau-Ponty’s political philosophy, trying to track the presence of Machiavelli in the work of the French philosopher. We shall also consider the elements which guided Merleau-Ponty’s reading of philosophical texts. Regarding Machiavelli’s philosophy, we shall try to highlight the aspects that made the Florentine the first modern political thinker, according to Merleau-Ponty. In conclusion, we shall also consider, following Claude Lefort’s expression, the aspects that make politics in Machiavelli’s thought to be understood as “la grande politique”

    The perception according to Barbaras

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    Este artigo pretende apresentar o conceito de percepção assim como o interpreta o filósofo francês Renaud Barbaras. Ele parte da recolocação do problema da percepção entre imanência e transcendência para indicar os traços fundamentais que caracterizam este fenômeno segundo seu próprio ponto de vista: o sujeito da percepção como sujeito vivo e a essência da vida como desejo. Não se trata, para ele, de aproximar-se da percepção através daquilo que ela não é. Para compreender verdadeiramente a percepção é preciso nos deixar formar junto à própria experiência perceptiva, ou antes, é preciso pensar segundo a própria percepção.This article presents the concept of perception as well as plays the French philosopher Renaud Barbaras. He starts with the replacement of the problem of perception between immanence and transcendence to indicate the fundamental features that characterize this phenomenon according to his own point of view: the subject of perception as a living subject and the essence of life as desire. It is not for him to approach the perception through what is not. To truly understand the perceived need to let us form with the perceptual experience itself, or rather, one must think according to their perception

    NOTAS SOBRE A FILOSOFIA CONCRETA DO INÍCIO DO SÉCULO XX

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    We shall place ourselves beside Merleau-Ponty’s philosophy to shed light on the notion of concrete, which brings in it the fact and the essence, the particle and the universal, in doing so we shall be opposed to the theoretical attitude, named by Merleau-Ponty “small rationalism”, of the early twentieth century. Firstly, we shall remember how the philosopher characterizes the theoretical attitude that reduces everything that can be said about the world to the scientific. After, we shall briefly insist upon the fact that this theoretical attitude is not far from a highly naïf political attitude which is unaware of the world it belongs to. According to Merleau-Ponty, in order to understanding the rapports between the sense and the non-sense it is necessary a new conception of reason: not a reason which operates by concepts on the background of an unquestionable rationality, but a reason that considers its origins.Trata-se, para nós, de nos situar junto à filosofia de Merleau-Ponty para fazer surgir, em contraste com o comportamento teórico denominado por ele de “pequeno racionalismo” do início do século XX, a noção de concreto, a qual mistura em si mesma o fato e a essência, a particularidade e a universalidade. Inicialmente, lembraremos o modo como o filósofo comenta esta postura teórica que reduz tudo o que se pode dizer sobre o mundo àquilo que diz a ciência. Em seguida, insistiremos, mesmo que muito rapidamente, no fato de que tal posição teórica não está distante de uma posição política demasiadamente otimista que não se dá conta do mundo em que ela mesma se manifesta. Segundo Merleau-Ponty, para compreendermos as relações entre o sentido e o não-sentido é preciso formar uma nova ideia de razão: não uma razão que opera agenciando conceitos sobre um fundo de racionalidade inquestionável, mas uma razão que abarca suas origens. O esboço destas ideias servirá de pano de fundo para estas notas que giram em torno da noção de concreto na filosofia do início do século XX

    The literary expression in Merleau-Ponty

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    O objetivo deste artigo é apresentar o modo como Merleau-Ponty discute o tema da expressão criadora na literatura. Para isto, nos valeremos principalmente dos textos do período intermediário em que se trata de colocar em evidência o fato de que a criação literária é tributária de um arranjo dos próprios signos da linguagem sedimentada.This article aims to show the way that Merleau-Ponty discusses the subject ofthe creative expression on literature. In order to do that, we shall analyze the texts of theintermediary period to point out the creative literature is due to arrangement of the ownsigns of the common language

    O corpo como fio à cadeia da vida

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    Trabalhar com o conceito de corpo no interior da filosofia de Nietzsche implica um desafio: abandonar a perspectiva da consciência em benefício da vida. O artigo pretende indicar um ponto de vista segundo o qual não é só o mundo que deve ser interpretado como vontade potência, mas também o corpo. Para Nietzsche, a má interpretação do corpo marcou toda a história de nossa cultura, especialmente a filosofia. Assim, apenas uma interpretação que reconheça no corpo a "grande razão" pode espantar-se com ele, a "maravilha das maravilhas". Para comentar esta questão o artigo passa pela caracterização do corpo como estrutura de domínio. Nela predomina o jogo, jogo tenso, desconhecido pela tradição

    GIOTTO ET LES HUMANISTES: LA DÉCOUVERTE DE LA COMPOSITION EN PEINTURE, 1350-1450

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    Review of the book Giotto Et Les Humanistes: La Découverte De La Composition En Peinture, 1350-1450 de Michael Baxandall. Tradução Maurice Brock. Paris: Seuil, 2013, pp.277.Resenha do livro Giotto Et Les Humanistes: La Découverte De La Composition En Peinture, 1350-1450 de Michael Baxandall. Tradução Maurice Brock. Paris: Seuil, 2013, pp.277

    Fazer ver e fazer falar: notas sobre o estilo filosófico de Merleau-Ponty

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    Através da investigação destas duas figuras da retórica clássica na obra de Merleau-Ponty pretende-se verificar como ele as incorpora a sua filosofia. Para realizar esta tarefa o artigo compara passagens de todos os períodos de sua obra. Quando o filósofo usa estas figuras ele nos faz pensar nas relações da pintura, do cinema e da literatura com a filosofia. Ao trabalhar estas questões o artigo pretende não só conduzir uma interrogação de fundo sobre o modo como Merleau-Ponty trabalha com questões tradicionais, mas também sobre o alcance da ontologia.Through the investigation of these two figures of classical rhetoric in Merleau-Ponty’s work we intend to verify how he incorporates them into his philosophy. To accomplish this task the article compares passages from all periods of his work. When the philosopher uses these figures, he makes us think about the relations of painting, cinema and literature with philosophy. By working through these questions, the article aims not only to conduct a deep question about how Merleau-Ponty works with traditional issues, but also about the scope of ontology
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