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Jesús Botello López-Canti, «Literatura y pintura en Cervantes y Lope de Vega»
No full textReseña de Jesús Botello López-Canti, «Literatura y pintura en Cervantes y Lope de Vega
Espiritualidad de los catequistas responsables del kerigma
No full textUn aspecto fundamental en la misión evangelizadora es la espiritualidad de las personas responsables del kerigma. Monseñor Chávez Botello destaca la urgencia de diseñar el perfil y los procesos de formación espiritual de los evangelizadores, tomando como eje transversal el seguimiento de la persona de Jesucristo y la vinculación a la comunidad visible de los discípulos quienes deben ser más testigos que maestros y considerarse siempre servidores, nunca dueños de la Buena Nueva. El autor describe cinco tareas en la formación espiritual de los discípulos de Jesús: romper las ataduras interiores; escuchar a Jesús; mantener una relación familiar con el Padre a través de la oración; tener un proyecto de vida cuyo objetivo principal es la identificación y configuración con Jesucristo; y la inserción en la comunidad de seguidores del Señor
Efecto del uso de herramientas de apoyo para grupos de decisión en una institución de educación superior por Jesús Valadez Botello
No full textSistema integral de control de una smart-tv mediante gestos
No full textEn el presente trabajo terminal se realizará un sistema que permitirá controlar de manera inalámbrica un televisor mediante gestos con las manos, esto para mejorar la accesibilidad de las personas con algún tipo de discapacidad motriz, y evitando así que dependan de terceros para realizar actividades que la mayor parte de la población realizamos sin mayor esfuerzo. Esto mediante dos subsistemas que a continuación se mencionan: El primer subsistema (Subsistema de Reconocimiento Gestual), se encarga de obtener la posición en el espacio de las manos y de cada uno de los dedos. La información obtenida será procesada y catalogada para ser enviada al segundo subsistema (Subsistema de Control Inalámbrico), el cual procesará y de acuerdo con el gesto recibido enviará una señal al televisor para que este realice la acción correspondiente
Virgilio Piñera: Poetry, Nation, and Differences, Book Presentation by Author Jesús E. Jambrina
No full textThis flyer promotes the event Virgilio Piñera: Poetry, Nation, and Differences, Book Presentation by Author Jesús E. Jambrina and is part of the SIPA at Books & Books series. Hosted at Books & Books in Coral Gables.https://digitalcommons.fiu.edu/cri_events/1091/thumbnail.jp
Jesús
No full textJesús es ciertamente uno de los hombres históricos más conocidos. Cada persona y cada época cree conocerlo y lo presenta según sus propios criterios. El artículo hace un recorrido de las apreciaciones sobre Jesús a través de autores cristianos, no cristianos y ateos, sobre todo de la época moderna.Jesus is certainly one of the most known men in history. Everyone and every epoch believes to know him and represents him according to their own criteria. This article trays to show the different ideas about Jesus. In order to do so, the author takes Christians, non Christians and atheist thinkers, especially from the modern times.
Cervantes, Felipe II and the Spain of the Golden Age
No full textReseña de: Cervantes, Felipe II y la España del Siglo de Oro. De Jesús Botello López-Canti. Biblioteca Áurea Hispánica 111. Madrid: Iberoamericana, 2016.Por Oriol Miró Mart
El mariachi tradicional en contexto: la fiesta cora del "equinoccio de otoño" en Santa Teresa (kueimarutse'e). Antropología. Boletín Oficial del Instituto Nacional de Antropología e Historia: Música tradicional y popular en México. Num. 77 Nueva Época (2005) enero-marzo
No full textCoyle, Edward Philip, “The Festival of Santa Teresa”, en “Hapwán Chánaka (‘On Top of the Earth’): The Politics and History of Public Ceremonial Tradition in Santa Teresa, Nayarit, Mexico”, tesis doctoral, Departament of Anthropology-The University of Arizona, Tucson, 1997, pp. 251-267.Guzmán, Adriana, Mitote y universo cora, México, INAH/ Universidad de Guadalajara (Etnografía de los pueblos indígenas de México), 2003.Jáuregui, Jesús, “El triángulo cultural de Aguamilpa”, en Aguamilpa. Ojo de luz en territorio mágico, México, Comisión Federal de Electricidad/Grupo ICA, 1994, pp. 41-69.________, “Cómo los huicholes se hicieron mariacheros: el mito y la historia”, en Flechadores de estrellas. Nuevas aportaciones a la etnología de coras y huicholes, Jesús Jáuregui y Johannes Neurath (coords.), México, INAH (Etnografía de los pueblos indígenas de México), 2003, pp. 341-385.Palafox Vargas, Manuel, Violencia, droga y sexo entre los huicholes, México, INAH (Divulgación), 1985.Preuss, Konrad Theodor, “Resultados etnográficos de un viaje a la sierra Madre Occidental”, en Fiesta, literatura y magia en el Nayarit. Ensayos sobre coras, huicholes y mexicaneros (Jesús Jáuregui y Johannes Neurath, comps.), México, INI/CEMCA, 1998 [1908a], pp. 235-260.———, “Los cantos religiosos y los mitos de algunas tribus de la sierra Madre Occidental”, en Fiesta, literatura y magia en el Nayarit. Ensayos sobre coras, huicholes y mexicaneros, Jesús Jáuregui y Johannes Neurath (comps.), México, INI/CEMCA, 1998 [1908b], pp. 265-287._______, “La celebración del Despertar (‘Hisíreame) o fiesta del Vino entre los coras”, en Fiesta, literatura y magia en el Nayarit. Ensayos sobre coras, huicholes y mexicaneros, Jesús Jáuregui y Johannes Neurath (comps.), México, INI/CEMCA, 1998 [1910], pp. 297-316.Ramírez, Maira, “Los sones de tarima entre los coras de Santa Teresa”, en Simposio “Antropología e Historia del Nayarit”, Tepic, 1999, mecanografiado.___________, “La danza de los ‘urraqueros’ (ve’eme): ritual de petición de lluvias”, en Flechadores de estrellas. Nuevas aportaciones a la etnología de los coras y huicholes, Jesús Jáuregui y Johannes Neurath (coords.), México, INAH/Universidad de Guadalajara (Etnografía de los pueblos indígenas de México), 2003, pp. 387-410.____________, “El baile de tarima cora. Un modelo para la interpretación de la danza”, en XXVII Mesa Redonda de la Sociedad Mexicana de Antropología, Xalapa, Veracruz, 2004, mecanografiado.Vázquez Valle, Irene, “Apuntes sobre la música y otras manifestaciones creativas de los nayares”, en Música y danzas del Gran Nayar, Jesús Jáuregui (ed.), México, CEMCA/INI, 1993 [1987], pp. 271-286
Nuestro Padre Jesús de la Humillación
No full textTelling a personal story, the author focuses his discourse on the Christ Jesus of the Humiliation of Cadiz. Located in the Church of Santiago Apóstol, it belongs to the brotherhood of La Piedad, with which it was carried in procession until 1965 on Holy Tuesday. A piece linked to the workshop of Pedro Roldán, with an estimated date between 1675 and 1680, although it was restored in the 1990s by the Sevillian sculptor Ángel Rengel Gómez. With devotion in the heart of the Cadiz brotherhood, good times are predicted for the image and the brotherhood.Contando un relato personal, el autor centra su discurso sobre el cristo Jesús de la Humillación de Cádiz. Ubicado en la Iglesia de Santiago Apóstol pertenece a la cofradía de la Piedad, con la que procesionó hasta 1965 en el martes santo. Una pieza vinculada al taller de Pedro Roldán, con una datación estimable entre 1675 y 1680, aunque fue restaurado en la década de los 90 por el escultor sevillano Ángel Rengel Gómez. Con devoción en el seno de la cofradía gaditana, se auguran buenos tiempos para la imagen y la hermandad
Hermenéutica de la identidad humana de Jesús
No full textThe article explores the humanity of Jesus from a theological and sociological perspective. The author challenges traditional positions that exalt the divinity of Jesus to the detriment of his humanity, and argues that his message is deeply linked to social commitment. Through the analysis of biblical texts and philosophical reflections, Jesus is presented as a revolutionary who reveals divinity through his humanity, highlighting the importance of social justice and the transformation of the material world.El artículo explora la humanidad de Jesús desde una perspectiva teológica y sociológica. El autor desafía las posturas tradicionales que enaltecen la divinidad de Jesús en detrimento de su humanidad y argumenta que su mensaje está profundamente ligado al compromiso social. A través del análisis de textos bíblicos y reflexiones filosóficas, se presenta a Jesús como un revolucionario que revela la divinidad mediante su humanidad, destacando la importancia de la justicia social y la transformación del mundo material
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