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Ana Cristina Cesar le Drummond
No full textDissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Comunicação e ExpressãoO objeto de estudo deste trabalho é a marginália de Ana Cristina Cesar contida num exemplar do livro Reunião de Carlos Drumond de Andrade. Além de trazer a público um material manuscrito inédito, através da transcrição da marginália, pretende-se fazer uma reflexão crítica, enfocando a leitura como elemento produtor e tentando depreender conceitos de poesia, poema e poeta oriundos dessas anotações. Portanto, a essência desta análise é saber como Ana Cristina Cesar, lê Carlos Drumond de Andrade, o poeta consagrado
Borges e As mil e uma noites: leitura, tradução e criação
No full textTese (doutorado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Comunicação e Expressão, Programa de Pós-Graduação em Estudos da TraduçãoEsta tese analisa a presença das Mil e uma noites (Alf layla wa-layla) na obra do escritor argentino Jorge Luis Borges (1899-1986), enfocando o texto árabe como literatura traduzida. Tal conjunto de histórias desempenhou um papel relevante na formação de Borges como leitor, no desenvolvimento de seu pensamento sobre tradução e na incorporação do oriente islâmico à sua expressão literária madura. Por outro lado, foi também através da tradução e criação de alguns episódios mileumanoitescos que o autor ensaiou pela primeira vez o tratamento de temas e imagens que o consagraram mundialmente, como o labirinto, o Aleph e o duplo. Assim, a longa relação do escritor com as Noites é analisada aqui enquanto leitura e recepção de suas muitas versões, fundamento na articulação de suas ideias tradutórias e, por fim, inspiração e espaço para inovações em sua poética narrativa
Política cultural: Julio Cesar Trujillo
No full textThe text, a lecture by Dr. Julio César Trujillo, analyzes the period of transition Ecuador is experiencing, marked by the emergence of new times starting in the 1970s, driven by industrialization, urbanization, and oil exploitation. Trujillo argues that the country is at the threshold of a new era , where old values and ways of life are losing relevance, while new ones are not yet fully defined, generating deep social insecurity and confusion. It details how this transformation affects spheres such as the economy (gigantic projects), culture (mass media), politics (loss of the religious-based left/right division), and daily life (multifamily housing, new needs, and greater demand for job specialization). The author stresses that modern science and technology are advancing rapidly, have become a costly commodity, and require a specialization that the country lacks, exacerbating external dependence. In this context, Trujillo insists on the urgent need to design a cultural policy for Ecuador to rescue its own values, build a more just and humane society (addressing social marginalization) , and overcome the national characteristic of being a culturally fragmented and disintegrated people.El texto, una conferencia de Dr. Julio César Trujillo, analiza el período de transición que vive Ecuador, marcado por la emergencia de nuevos tiempos a partir de la década de 1970, impulsados por la industrialización, la urbanización y la explotación petrolera. Trujillo argumenta que el país se encuentra en los umbrales de una nueva época , donde los antiguos juicios de valor y modos de vida están perdiendo vigencia, mientras que los nuevos aún no están plenamente definidos, generando una profunda zozobra, inseguridad y confusión social. Se detalla cómo esta transformación afecta esferas como la economía (obras gigantescas), la cultura (medios de comunicación), la política (pérdida de la división izquierda/derecha por motivos religiosos), y la vida diaria (vivienda multifamiliar, nuevas necesidades, y mayor exigencia de especialización laboral). El autor subraya que la ciencia y la tecnología modernas avanzan rápidamente, se han convertido en una mercancía costosa y requieren una especialización de la que el país carece, exacerbando la dependencia externa. En este contexto, Trujillo insiste en la urgente necesidad de diseñar una política cultural para Ecuador que permita rescatar los valores propios, construir una sociedad más justa y humana (abordando la marginación social) , y superar la característica nacional de ser un pueblo culturalmente escindido y desintegrado
Política cultural: Julio Cesar Trujillo
No full textThe text, a lecture by Dr. Julio César Trujillo, analyzes the period of transition Ecuador is experiencing, marked by the emergence of new times starting in the 1970s, driven by industrialization, urbanization, and oil exploitation. Trujillo argues that the country is at the threshold of a new era , where old values and ways of life are losing relevance, while new ones are not yet fully defined, generating deep social insecurity and confusion. It details how this transformation affects spheres such as the economy (gigantic projects), culture (mass media), politics (loss of the religious-based left/right division), and daily life (multifamily housing, new needs, and greater demand for job specialization). The author stresses that modern science and technology are advancing rapidly, have become a costly commodity, and require a specialization that the country lacks, exacerbating external dependence. In this context, Trujillo insists on the urgent need to design a cultural policy for Ecuador to rescue its own values, build a more just and humane society (addressing social marginalization) , and overcome the national characteristic of being a culturally fragmented and disintegrated people.El texto, una conferencia de Dr. Julio César Trujillo, analiza el período de transición que vive Ecuador, marcado por la emergencia de nuevos tiempos a partir de la década de 1970, impulsados por la industrialización, la urbanización y la explotación petrolera. Trujillo argumenta que el país se encuentra en los umbrales de una nueva época , donde los antiguos juicios de valor y modos de vida están perdiendo vigencia, mientras que los nuevos aún no están plenamente definidos, generando una profunda zozobra, inseguridad y confusión social. Se detalla cómo esta transformación afecta esferas como la economía (obras gigantescas), la cultura (medios de comunicación), la política (pérdida de la división izquierda/derecha por motivos religiosos), y la vida diaria (vivienda multifamiliar, nuevas necesidades, y mayor exigencia de especialización laboral). El autor subraya que la ciencia y la tecnología modernas avanzan rápidamente, se han convertido en una mercancía costosa y requieren una especialización de la que el país carece, exacerbando la dependencia externa. En este contexto, Trujillo insiste en la urgente necesidad de diseñar una política cultural para Ecuador que permita rescatar los valores propios, construir una sociedad más justa y humana (abordando la marginación social) , y superar la característica nacional de ser un pueblo culturalmente escindido y desintegrado
Student organizations and Communities of Practice: Actions for the 2030 Agenda for Sustainable Development
No full textThis paper presents an analysis of student perspectives in a public college of management, signatory of the Principles for Responsible Management Education (PRME) and demonstrates how these students are able to promote the 2030 Agenda of the Sustainable Development through their student organizations. Student organizations may be considered Communities of Practice (CoPs) since they are dynamic, interactive and not controlled by the institution. Thus, an exchange of knowledge and participants’ engagement occurs naturally through shared values and practices. The proposed research question is “What are the values and practices shared in student organizations that are interpreted as CoPs in a public college of management that has concrete actions and potential to promote the 2030 Agenda for Sustainable Development?” A questionnaire was sent to all of the members of the nine student organizations, and it contained six open-ended questions as well as profile questions. The answers to the open-ended questions were submitted to qualitative and quantitative content analysis. The results show that there is evidence that student organizations connect people by their beliefs, passions and shared values to achieve several goals, acting as CoPs, and have concrete actions and potential to promote the Sustainable Development Goals (SDGs)
Childhood in the works of Silvina Ocampo and Alejandra Pizarnik
No full textThis thesis
explores childhood as
theme
and perspective
in
the Argentine
cuentista and
poet
Silvina Ocampo (1903-1993)
and traces this thematic
and vital
link to the
Argentine
poet
Alejandra Pizamik (1936-1972). The
study
looks
at childhood not only
in
relation to their literary texts but
also
in the
writers' construction of self-identity
within
their
socio-literary context, and at
the
role played
by
visual art
in their
aesthetic.
Chapter 1
contrasts Silvina
with
her
elder sister
Victoria Ocampo through their
differing literary
appropriation of a shared childhood. It distinguishes Ocampo from
Adolfo Bioy Casares and
Jorge Luis Borges in terms of
her fictional logic
and
her
treatment of games, drawing comparisons instead with Julio Cortdzar.
Chapter 2
undertakes close reading of various Ocampo texts, including
some
for
children,
in
order to explore
her
vision of childhood through nostalgia, adult-child
power relationships, aging and rejuvenation, and moments of
initiation or
imitation.
Chapter 3
turns to Pizarnik
and the myth of the child-poet.
It
analyses
her
child
personae through Andre Breton's Surrealism, Jean Cocteau
and
Octavio Paz, through
her borrowings from Alice in Wonderland
and
Nadja,
and
through
her
obsession with
madness, death,
orphanhood, violation and transgression.
Chapter 4 is
comparative.
It
outlines the context
in
which
Ocampo
and
Pizamik's
passionate friendship developed,
and considers
Pizamik's
essay on
Elpecado
mortal.
It
then explores their broad
mutual
literary
and
thematic
affinities.
My
conclusion is that Ocampo's works achieve equilibrium between childhood and age,
whereas Pizarnik's
much-discussed poetic crisis of exile
from language itself
parallels
her deep sense of anxiety at being
exiled from the world of childhood.
This thesis
contributes to the
study of
Argentine literature by drawing
revealing
comparisons
between
two key
writers
through their shared obsession with childhood,
arguing that
an understanding of their attitudes
to childhood
is fundamental
to
appreciating
fully their
work.
I
refer to unpublished
letters
of
Ocampo,
material
from
private
interviews,
photographs and relevant paintings
by Leonor Fini, Alicia Carletti
and others
Commented translation of the short-story L'irruzione, by Julio Cesar Monteiro Martins
No full textIn this work, we present the translation into Portuguese of the short story L'irruzione, by Brazilian writer Julio Cesar Monteiro Martins. Established in Italy from the 1970s, the writer belongs to the generation of writers who participated in the boom of the Brazilian tale in the decades of 1960-70. Originally written in Italian, the text refers to the invasion of the Diaz School, followed by brutal repression by the Italian police during the G8 meeting in the city of Genoa in 2001, and reaffirms some of the writer's main literary characteristics: the political commitment to denounce injustice, the critical approach to violence, the bond with the so-called brutalism (BOSI, 1978) or fierce realism (CANDIDO, 1989), the emphasis on colloquial language. The translation is preceded by a brief bio-bibliographic presentation of the author, commented on in notes and followed by the original in Italian.Univ Estadual Paulista Julio de Mesquita Filho Un, Dept Letras Modernas, Campus Sao Jose do Rio Preto, Sao Jose Do Rio Preto, SP, BrazilCNPq, Produtividade Pesquisa, Nivel 2, Brasilia, DF, BrazilUniv Estadual Paulista Julio de Mesquita Filho Un, Programa Posgrad Letras, Campus Sao Jose do Rio Preto, Sao Jose Do Rio Preto, SP, BrazilUniv Estadual Paulista Julio de Mesquita Filho Un, Dept Estudos Linguist & Literarios, Campus Sao Jose do Rio Preto, Sao Jose Do Rio Preto, SP, BrazilUniv Estadual Paulista Julio de Mesquita Filho Un, Dept Letras Modernas, Campus Sao Jose do Rio Preto, Sao Jose Do Rio Preto, SP, BrazilUniv Estadual Paulista Julio de Mesquita Filho Un, Programa Posgrad Letras, Campus Sao Jose do Rio Preto, Sao Jose Do Rio Preto, SP, BrazilUniv Estadual Paulista Julio de Mesquita Filho Un, Dept Estudos Linguist & Literarios, Campus Sao Jose do Rio Preto, Sao Jose Do Rio Preto, SP, Brazi
Qué es el budismo – Uma (re)tradução
No full textEste trabalho apresenta uma tradução do espanhol para o português do livro Qué es el budismo, de Jorge Luis Borges, acompanhada dos comentários relativos ao processo tradutório que a envolveu. O aporte teórico baseia-se nas reflexões de Borges sobre a tradução – ainda que estas não façam parte da teoria da tradução - juntamente com as de Paul Ricoeur, seguido ainda da discussão sobre a formação da literatura argentina e o papel da tradução neste processo. ___________________________________________________________________________ RESUMÉNEste trabajo presenta una traducción del español al portugués del libro Qué es el budismo, de Jorge Luis Borges, acompañada de los comentarios relativos al proceso traductorio que la involucró. El aporte teórico está basado en las reflexiones de Borges sobre la traducción – aunque estas no forman parte de la teoría de la traducción - conjuntamente con las de Paul Ricoeur, con la posterior discusión sobre la formación de la literatura argentina y el papel de la traducción en este proceso
Spatiality and imaginary: an analysis of Latin American fantastic literature in the short stories of Lygia Fagundes Telles and Jorge Luis Borges
No full textO corpus do presente trabalho é composto pelos contos \"Os Objetos\", \"A caçada\" e \"O Encontro\", de Lygia Fagundes Telles, e pelos contos \"El Aleph\", \"El Sur\" e \"El Outro\", de Jorge Luis Borges, sobre os quais nos debruçamos com o objetivo de analisar a Literatura Fantástica Argentina e Brasileira, perseguindo as relações tecidas nas narrativas, notadamente no que se refere ao espaço imaginário criado pelas personagens. Na fundamentação teórica, a abordagem gira em torno da origem do fantástico na Europa e na América Latina; da arquitetura do espaço na literatura fantástica e, por fim, sobre categorias como imaginário, imagem e imaginação. Além do estudo do espaço e de seus desdobramentos, percebemos a necessidade de abarcar a análise do eu, do outro e do mundo nos contos. Para tanto, a proposta metodológica fundamenta-se numa perspectiva fenomenológica, encontrada sobretudo nas obras A Poética do Espaço, de Gaston Bachelard (2008), e Ser e Tempo, de Martin Heidegger (2015), além de outras que complementam o estudo, como A Poética do Devaneio, de Gaston Bachelard (2018). Os resultados indicam a presença de algumas imagens poéticas nas obras de Lygia Fagundes e de Borges, às quais transcendem a realidade para o espaço do imaginário. Observamos ser imprescindível compreendermos que, ao determinarmos uma fenomenologia do imaginário - onde a imaginação é colocada no seu lugar como princípio de excitação direta do devir -, a imaginação tenta um futuro e, a partir disso, um mundo se forma no nosso devaneio, um mundo que é o nosso mundo. E esse mundo nos ensina as várias possibilidades de engrandecimento de nosso ser nesse universo.The corpus of the present work is composed by the short stories \"Os Objetos\", \"A caçada\" and \"O Encontro\", by Lygia Fagundes Telles, and by the short stories \"El Aleph\", \"El Sur\" and \"El Outro\" , by Jorge Luis Borges, which we focus on with the objective of analyzing the Argentinean Brazilian Fantastic Literature, looking for relationships woven into the narratives, notably with regard to the imaginary created by the characters. In the foundation, the approach revolves around the origin of the fantastic in Europe and Latin America; of the architecture of space in fantastic literature and, finally, on categories such as imaginary, image and imagination. In addition to the study of the space of the analysis of the self, another and its worlds, tales of the future. To this end, the methodological proposal is based on a phenomenological perspective, especially in the works The Poetics of the Space Found, by Gaston Bachelard (2008), and Being and Time, by Martin Heidegger (2015), in addition to others that complement the study, such as The Poetics of Reverie, by Gaston Bachelard (2018). The results indicate the presence of some poetic images in the works of Lygia Fagundes and Borges, which transcend reality to the space of the imaginary. We observe that it is essential that we understand that we determine a phenomenology that we determine a phenomenism, where imagination is made in its place as a principle of direct attraction of becoming, the direct imagination of the future and imaginary, from that, tries a world that is formed in our daydream , a world that is our world. And this world teaches us the various possibilities of aggrandizement of our being in this universe
A city between hell and heaven: the representations of Buenos Aires in the novels El examen and Rayuela by Julio Cortázar
No full textA dissertação presente procura compreender o modo como se dá a construção das imagens da cidade de Buenos Aires em dois romances do escritor argentino Julio Cortázar. Partindo da hipótese de que tal imagem sofre modificações importantes com o autoexílio do autor em Paris, realizado no ano de 1951, ele busca realizar uma análise comparativa entre o romance El examen, escrito em 1950, quando ainda residia na Argentina, e Rayuela, publicado em 1963, ou seja, depois de mais de dez anos vivendo longe de seu país. A fim de empreender uma interpretação detalhada dos textos escolhidos, o trabalho se divide em dois grandes capítulos, um para cada romance em questão. O primeiro tem El examen como objeto e procura identificar como ele constrói sua representação da capital argentina ao mesmo tempo em que instaura uma alegoria do regime peronista, contemporâneo à sua escrita. O segundo elege Rayuela enquanto texto escrito no exílio e tem como objetivo central determinar a maneira nostálgica e memorialista mediante a qual ele representa a Buenos Aires deixada pelo autor. Finalmente, o trabalho coteja ambos os textos a fim de definir em quais momentos eles se aproximam e em quais se afastam ao erigirem, cada um a seu modo, suas particulares imagens da capital argentina.This dissertation aims to comprehend how the representations of Buenos Aires are constructed in two novels by the Argentinian writer Julio Cortázar. Assuming that there are important changes in such representation with the author\'s self-exile in Paris in the year of 1951, it attempts to conduct a comparative analysis between the novel El examen, written in 1950, when he was still living in Argentina, and Rayuela, published in 1963, that is, more than ten years after his definite departure from his country. In order to accomplish a detailed interpretation of the chosen texts, the dissertation is divided into two main chapters, one for each novel. The first has El examen as its object and it seeks to identify how the novel creates its representation of Buenos Aires while establishing an allegory of the Peronist government, contemporary to its writing. The second chapter elects Rayuela as a text written in exile and intends to determine how its representation of a left-behind Buenos Aires is characterized by a nostalgic and memorialistic approach. Lastly, it compares both novels in order to define the similarities and differences between their specific images of the Argentinian capital city
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