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Going Beyond Counting First Authors in Author Co-citation Analysis
The present study examines one of the fundamental aspects of author co-citation analysis (ACA) - the way co-citation
counts are defined. Co-citation counting provides the data on which all subsequent statistical analyses and mappings
are based, and we compare ACA results based on two different types of co-citation counting - the traditional type that
only counts the first one among a cited work's authors on the one hand and a non-traditional type that takes into
account the first 5 authors of a cited work on the other hand. Results indicate that the picture produced through this non-traditional author co-citation counting contains more coherent author groups and is therefore considerably clearer. However, this picture represents fewer specialties in the research field being studied than that produced through the traditional first-author co-citation counting when the same number of top-ranked authors is selected and analyzed. Reasons for these effects are discussed
Effective altruism's and the institutional critique's moral frameworks : an analysis of effective altruism criticisms
Dans cette thèse, je suggère des changements que l'altruisme efficace (AE) peut faire pour intégrer les idées qui sous-tendent les critiques qui lui sont adressées par la critique institutionnelle (CI) concernant sa façon de s'attaquer à la pauvreté mondiale. Je soutiens que la tension entre les deux approches est mieux comprise en considérant deux débats classiques de la philosophie morale et politique : le débat entre le cosmopolitisme moral et le cosmopolitisme institutionnel, et le débat entre l'utilitarisme et les approches déontologiques. Je défends l'idée que l'EA adhère à un point de vue cosmopolite moral utilitariste tandis que l'IC adhère à un point de vue cosmopolite institutionnel déontologique. Ces deux cadres servent trois objectifs : ils nous aideront à comprendre le cadre moral respectif de l'AE et du CI ; ils nous aideront à mieux comprendre les critiques adressées à l'AE et les raisons de ces critiques, et ils guideront l'évaluation que je fais de ces critiques. Les deux premiers chapitres sont consacrés au débat entre l'utilitarisme et les approches déontologiques. Le premier s'attarde à la conception du moralement désirable, tandis que le second se concentre sur le rapport au tort. Le dernier chapitre aborde le débat entre les deux types de cosmopolitisme. Chaque chapitre est divisé en deux parties. Dans la première, je présente la conception de l'AE sur le thème du chapitre. Dans la deuxième partie, je présente la conception du CI et les critiques qu'il adresse à l'AE suivies de l'évaluation que je fais de chaque critique. Dans le premier chapitre, je démontre que l'AE défend une conception utilitariste du moralement désirable mais adaptée aux contraintes de la réalité et à la pauvreté mondiale. Cette conception comporte trois caractéristiques principales : le welfarisme, la maximisation, le principe d'équité utilitariste. Je présente ensuite comment la conception de ce qui est moralement désirable défendue par la CI s'explique mieux par sa conception déontologique. Je termine en présentant les six critiques que la CI adresse à l'AE concernant ses trois caractéristiques principales avant de les évaluer. Dans le deuxième chapitre, je montre d'abord comment l'AE n'aborde pas de manière rigoureuse la question du tort. Je présente ensuite comment la conception déontologique de la CI l'amène à se concentrer principalement sur l'évitement et la réparation du dommage. Je termine le chapitre en présentant quatre critiques liées au tort que l'AE causerait aux personnes qu'elle aide avant d'évaluer ses critiques. Dans le dernier chapitre, je présente la conception morale cosmopolite de l'AE. Je réponds ensuite à trois questions relatives au type d'entité responsable de la lutte contre la pauvreté mondiale : Quelles sont les causes de la pauvreté mondiale ? Qui est le mieux placé pour atténuer la pauvreté dans le monde ? Dans quelle mesure le devoir moral doit-il être exigeant pour les individus ? Dans la deuxième partie, je présente la vision cosmopolite institutionnelle défendue par le CI avant de présenter les trois réponses que le CI donne aux trois questions qui viennent d'être mentionnées ainsi que les trois critiques qu'il adresse aux réponses de l'AE à ces questions.In this thesis, I suggest ways effective altruism (EA) can integrate the ideas behind the criticisms addressed to it by the institutional critique (IC) regarding its way of tackling global poverty. I will argue that the tension between the two approaches is better understood by considering two classical debates in moral and political philosophy: the debate between moral cosmopolitanism and institutional cosmopolitanism, and the debate between utilitarianism and deontological approaches. I defend that EA holds a utilitarian moral cosmopolitan view while the IC holds a deontological institutional cosmopolitan view. These two frameworks serve three purposes: they will help us to understand the EA's and the IC's respective moral framework; they will help us to better understand the criticisms addressed to effective altruism and the reasons behind these criticisms, and they will guide the assessment I make of the criticisms. The first two chapters are dedicated to the debate between utilitarianism and the deontological approaches. The first one is related to the conception of the morally desirable, while the second focuses on the relation to harm. The last chapter addresses the debate between the two types of cosmopolitism. Each chapter is divided into two parts. In the first one, I present the EA's conception of the theme of the chapter. In the second part, I present the IC's conception, the criticisms it addresses to the EA, and the assessment I make of each criticism. In the first chapter, I demonstrate that EA holds a utilitarian conception of the morally desirable but adapted to the constraints of reality and to global poverty. This conception has three main features: welfarism, maximization, the utilitarian equity principle. I then present how the morally desirable conception of the way to tackle global poverty defended by the IC is better explained by its deontological conception. I finish by presenting the six criticisms that the IC addresses to EA regarding their three features before assessing them. In the second chapter, I first demonstrate how EA does not address in a sustained fashion the question of harm. I then present how the deontological conception held by the IC makes them focus mainly on avoiding and repairing harm. I finish the chapter by presenting four criticisms related to the harm that EA does to the global poor before assessing them. In the final chapter, I present EA's moral cosmopolitan view. I then answer three questions related to what type of entity is responsible to tackle global poverty: What causes global poverty? Who is in the best position to alleviate global poverty? How demanding should the moral duty be on individuals? In the second part, I present the institutional cosmopolitan view held by the IC before presenting the three answers that the IC gives to the three questions just mentioned as well as the three criticisms they address to the EA's answers to these questions
Variations on the Author
“Variations on the Author” discusses two of Eduardo Coutinho’s recent films (Um Dia na Vida, from 2010, and Últimas Conversas, posthumously released in 2015) and their contribution to the general question of documentary authorship. The director’s filmography is characterized by a consistent yet self-effacing form of authorial self-inscription: Coutinho often features as an interviewer that rather than express opinions propels discourses; an interviewer that is good at listening. This mode of self-inscription characterizes him as an author who is not expressive but who is nonetheless markedly present on the screen. In Um Dia na Vida, however, Coutinho is completely absent form the image, while Últimas Conversas, on the contrary, includes a confessional prologue that moves the director from the margins to the center of his films. This article examines the ways in which these works stand out in the filmography of a director who offers new insights into the notion of cinematic authorship
Appropriate Similarity Measures for Author Cocitation Analysis
We provide a number of new insights into the methodological discussion about author cocitation analysis. We first argue that the use of the Pearson correlation for measuring the similarity between authors’ cocitation profiles is not very satisfactory. We then discuss what kind of similarity measures may be used as an alternative to the Pearson correlation. We consider three similarity measures in particular. One is the well-known cosine. The other two similarity measures have not been used before in the bibliometric literature. Finally, we show by means of an example that our findings have a high practical relevance.information science;Pearson correlation;cosine;similarity measure;author cocitation analysis
Dispelling the Myths Behind First-author Citation Counts
We conducted a full-scale evaluative citation analysis study of scholars in the XML research field to explore just how different from each other author rankings resulting from different citation counting methods actually are, and to demonstrate the capability of emerging data and tools on the Web in supporting more realistic citation counting methods. Our results contest some common arguments for the continued
use of first-author citation counts in the evaluation of scholars, such as high correlations between author rankings by first-author citation counts and other citation
counting methods, and high costs of using more realistic citation counting methods that are not well-supported by the ISI databases. It is argued that increasingly available digital full text research papers make it possible for citation analysis studies to go beyond what the ISI databases have directly supported and to employ more
sophisticated methods
koamabayili/VECTRON-author-checklist: VECTRON author checklist
We have done our best to complete the author checklist relating to the use of animals in the hut study. Note that the objective for the hut study was to evaluate the IRS treatment applications for residual efficacy against Anopheles mosquitoes, including the local An. coluzzii mosquito population. Cows were only used to attract mosquitoes into the huts and no tests were carried out directly on the cows. The author checklist is intended for use with studies where experiments are carried out on animals, which is why we have had such difficulty in completing this for the hut study, as many of the questions do not relate to how the cows were used
La conception dividuelle de l’identité : une possible solution au casse-tête du deuil de Maruṧić ?
Dans cet article, nous proposons une nouvelle
avenue pour répondre en partie au casse-tête du deuil posé
par Marušić dans Do Reasons Expire ? An essay on grief.
Selon Marušić, le deuil ne peut être expliqué rationnellement,
entre autres, par ce qu’il appelle la conception processuelle.
Notre proposition est fondée sur une conception de l’identité
généralement absente dans les approches occidentales
de l’identité : une conception dividuelle. Les conceptions
dividuelles de l’identité présentent l’identité d’un individu
comme étant un composite de ses relations interpersonnelles,
c’est-à-dire qu’autrui est en partie moi, et je suis en partie
autrui. À partir de cette conception, nous réintroduisons une
nouvelle version de la conception processuelle ayant pour
objet le manque de rationalité cognitive entre la partie notre
identité constituée par le proche faisant l’objet de notre deuil
et son référent dans le monde (le proche maintenant décédé).
Selon notre proposition, la diminution du deuil serait ainsi
explicable rationnellement par le réajustement de l’identité à
son référent. Les particularités de la conception de l’identité et
de la conception processuelle que nous proposons permettent
d’éviter les critiques que Marušić adresse à la conception
processuelle. Cette conception nous permet ainsi d’expliquer
rationnellement la diminution du deuil, du moins en partie
The Case for the Vaccine Passport
Dans ce commentaire critique, nous abordons la critique égalitaire selon laquelle l’utilisation d’un passeport vaccinal est contraire à l’éthique car elle entre en conflit avec le principe d’égalité, compris comme exigeant que les citoyens soient traités de la même manière. Nous soutenons que cette critique est vulnérable à l’objection de nivellement par le bas souvent adressée à certaines théories égalitairistes. Nous ajoutons que le passeport vaccinal est moralement justifié si deux conditions éthiques minimales sont remplies : 1) il doit être conçu comme une restriction de santé publique temporaire et transitoire, et 2) les disparités de traitement qu’il introduit doivent empiéter le moins possible sur les droits fondamentaux et ne doivent pas empêcher l’accès aux services publics essentiels.In this critical commentary, we address the egalitarian critique according to which the use of a vaccine passport is unethical because it conflicts with the principle of equality, understood as requiring that citizens ought to be treated in the same way. We argue that this criticism is vulnerable to the levelling-down objection often addressed to some egalitarian theories. We add that the vaccine passport is morally justified if two minimal ethical conditions are satisfied: 1) it must be designed as a temporary and transitory public health restriction, and 2) the disparities of treatment it introduces ought to infringe as little as possible upon fundamental rights and should not negate access to essential public services
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