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Realismo con un rostro no-humano. Benjamin/Adorno/Kracauer y la filosofia venidera
No full textExiste en filosofía, hace dos décadas, un "viraje realista", tanto en la tradición que llamamos filosofía analítica como en la filosofía dicha continental. En este campo que va de Cora Diamond a Quentin Meillassoux, la Teoría Crítica está siendo descalificada, implícita o explícitamente, por estar demasiado ligada a Kant, pretendidamente el destructor del realismo en beneficio exclusivo del idealismo. Sin embargo, la discusión de la Teoría Crítica (aquí Theodor W. Adorno, Siegfried Kracauer y, sobre todo, Walter Benjamin) con Kant en el contexto del neokantismo del inicio del siglo XX lleva a estos autores a un nuevo tipo de realismo -un "extraño realismo", para retomar la expresión de uno (Adorno) hablando del otro (Kracauer), pero que podría también aplicarse al tercero (Benjamin). Se trata, vamos a argumentar aquí, de un realismo con un rostro no- humano, por oposición al realismo con un rostro humano defendido por Hillary Putnam al final del siglo XX. Quizás es de este tipo de filosofía poética y política que precisamos ahora que se revele cada vez más nuestra precaria condición estelar.Fil: Berdet, Marc. Universidade Federal de Rio de Janeiro - UFRJ
Realismo con un rostro no-humano. Benjamin/Adorno/Kracauer y la filosofia venidera
No full textExiste en filosofía, hace dos décadas, un "viraje realista", tanto en la tradición que llamamos filosofía analítica como en la filosofía dicha continental. En este campo que va de Cora Diamond a Quentin Meillassoux, la Teoría Crítica está siendo descalificada, implícita o explícitamente, por estar demasiado ligada a Kant, pretendidamente el destructor del realismo en beneficio exclusivo del idealismo. Sin embargo, la discusión de la Teoría Crítica (aquí Theodor W. Adorno, Siegfried Kracauer y, sobre todo, Walter Benjamin) con Kant en el contexto del neokantismo del inicio del siglo XX lleva a estos autores a un nuevo tipo de realismo -un "extraño realismo", para retomar la expresión de uno (Adorno) hablando del otro (Kracauer), pero que podría también aplicarse al tercero (Benjamin). Se trata, vamos a argumentar aquí, de un realismo con un rostro no- humano, por oposición al realismo con un rostro humano defendido por Hillary Putnam al final del siglo XX. Quizás es de este tipo de filosofía poética y política que precisamos ahora que se revele cada vez más nuestra precaria condición estelar.Fil: Berdet, Marc. Universidade Federal de Rio de Janeiro - UFRJ
Realismo con un rostro no-humano. Benjamin/Adorno/Kracauer y la filosofia venidera
No full textExiste en filosofía, hace dos décadas, un "viraje realista", tanto en la tradición que llamamos filosofía analítica como en la filosofía dicha continental. En este campo que va de Cora Diamond a Quentin Meillassoux, la Teoría Crítica está siendo descalificada, implícita o explícitamente, por estar demasiado ligada a Kant, pretendidamente el destructor del realismo en beneficio exclusivo del idealismo. Sin embargo, la discusión de la Teoría Crítica (aquí Theodor W. Adorno, Siegfried Kracauer y, sobre todo, Walter Benjamin) con Kant en el contexto del neokantismo del inicio del siglo XX lleva a estos autores a un nuevo tipo de realismo -un "extraño realismo", para retomar la expresión de uno (Adorno) hablando del otro (Kracauer), pero que podría también aplicarse al tercero (Benjamin). Se trata, vamos a argumentar aquí, de un realismo con un rostro no- humano, por oposición al realismo con un rostro humano defendido por Hillary Putnam al final del siglo XX. Quizás es de este tipo de filosofía poética y política que precisamos ahora que se revele cada vez más nuestra precaria condición estelar.Fil: Berdet, Marc. Universidade Federal de Rio de Janeiro - UFRJ
Across the Fields
No full textThis first issue is dedicated to the exploration of the field opened up by the encounter between anthropology and materialism. Situating Walter Benjamin's anthropological materialism within the Frankfurt School tradition of a critique of a positive anthropology, the issue explores social practices (radio making for children), contemporary phenomena (urban phantasmagorias), as well as aesthetic and political philosophical themes such as surrealism and romanticism, the 'weak power' of messianism, and the state as a social relation
The Persistence of Myth
No full textThe second issue of Anthropology & Materialism explores the effects of the mythical in modern societies. By following the path of social researchers like Walter Benjamin, Susan Buck-Morss, Roger Caillois, Gilles Deleuze, Félix Guattari and Jacques Rancière we try to understand how the mythical is embedded in modern society and its impact on knowledge, politics and everyday experience
Revenances
No full textUn revenant c’est, anthropologiquement, un disparu qui revient pour réclamer son dû. C’est, en ce sens, le symptôme d’un malaise que la communauté ne peut plus retenir ni contenir : celle-ci est sommée, par l’apparition, d’intégrer symboliquement, suivant un ensemble réglé de rituels et un effort collectif de remémoration, ses réquisits. Or si la cohésion sociale risque sans cesse d’être entamée par ces fantômes inquiétants et impérieux qui travaillent souterrainement les fondements de la société, c’est peut-être parce qu’ils sont eux-mêmes le signe d’une corrosion déjà entamée. La revenance perturbe notre rapport au temps, ce rapport que l’historicisme voudrait identique au « cadre homogène et vide » de l’histoire sans mémoire. C’est une présence souterraine toujours agissante qui oblige les vivants à restituer la part des morts mais aussi à tenir les promesses dont ceux-ci ont été frustrés
Utopia: The Elsewhere and The Otherwise
No full textThe third issue of Anthropology & Materialism embarks on a trip to the land of utopia. Waving goodbye to the "end of history", the contributions gathered in this issue explore multiple forms of longing for an elsewhere and an otherwise. They show that utopia still inhabits the existing world, be it in the shape of dialectical images, artistic experiments or political movements. El tercer número de Anthropology & Materialism nos lleva a las tierras de la Utopía. Dejando de lado las previsiones catastróficas del "fin de la historia", las contribuciones aquí reunidas exploran diversas formas de propender a otro lugar y a otro modo de ser y muestran que la utopía aún habita en el mundo tal como se presenta, tomando los contornos de imágenes dialécticas, de experimentaciones artísticas o de movimientos políticos. Le troisième numéro d'Anthropology & Materialism vous emmène en terres d'utopie. Laissant à quai les sinistres prévisions sur la "fin de l'histoire", les contributions ici réunies explorent les multiples formes de la tension vers un ailleurs et un autrement. Elles montrent que l'utopie est bien à l'oeuvre dans le monde existant, qu'elle prenne les contours d'images dialectiques, d'expérimentations artistiques ou de mouvements politiques
Going Beyond Counting First Authors in Author Co-citation Analysis
Full text linkThe present study examines one of the fundamental aspects of author co-citation analysis (ACA) - the way co-citation
counts are defined. Co-citation counting provides the data on which all subsequent statistical analyses and mappings
are based, and we compare ACA results based on two different types of co-citation counting - the traditional type that
only counts the first one among a cited work's authors on the one hand and a non-traditional type that takes into
account the first 5 authors of a cited work on the other hand. Results indicate that the picture produced through this non-traditional author co-citation counting contains more coherent author groups and is therefore considerably clearer. However, this picture represents fewer specialties in the research field being studied than that produced through the traditional first-author co-citation counting when the same number of top-ranked authors is selected and analyzed. Reasons for these effects are discussed
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