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BECEIRO PITA, Isabel - Libros, lectores y bibliotecas en la España medieval. Murcia: Nausícaä Edición, 2007, 658pp.
No full textRecensão de: BECEIRO PITA, Isabel - Libros, lectores y bibliotecas en la España medieval. Murcia: Nausícaä Edición, 2007, 658 pp
De las peregrinaciones al viaje interior. Las transformaciones en la religiosidad nobiliar castellana
No full textCet article analyse un aspect clé des modifications subies dans la reliogisité de la noblesse de Castille à la fin du Moyen Âge: la décadence des grands pèlerinages, remplacés par
le thème allégorique du chemin, vu comme un processus d’accomplissement intime et personnel. L’auteur montre la relation entre l’importance croissante accordée à l’idée du voyage intérieur et la culture et le genre de vie aristocratique du XVe siècle. Ainsi, elle met
en valeur l’influence que la spriritualité des ordres mendiants, l’héritage philosophique de
l’Antiquité, les lectures allégoriques de la Bible et la pensée des Pères de l’Église ont eu sur la diffusion du caractère allégorique du chemin.Este artículo analiza un aspecto clave de los cambios surgidos en la
reliogiosidad de la nobleza castellana a fines de la Edad Media: la decadencia
de las grandes peregrinaciones, sustituida por el tema alegórico del camino como proceso de perfeccionamiento íntimo y personal. La autora muestra la relación entre la importancia progresiva otorgada a la idea del viaje interior y la cultura y formas de vida aristocráticas en el siglo XV y subraya
la influencia que tuvieron en su difusión la espiritualidad mendicante, el legado filosófico de la Antigüedad, las lecturas bíblicas alegóricas y el
pensamiento de los Padres de la Iglesia.Beceiro Pita Isabel. De las peregrinaciones al viaje interior. Las transformaciones en la religiosidad nobiliar castellana . In: Cahiers d'études hispaniques médiévales. N°30, 2007. pp. 109-125
La Biblioteca del conde de Benavente a mediados del siglo XV y su relación con las mentalidades y usos nobiliarios de la época
No full textEjemplar dedicado a: En memoria de Salvador de Moxó (I)El tema de las bibliotecas nobiliarias, que había sido tratado por
algunos eruditos de finales del siglo pasado y principios del actual
para mostrar la preocupación individual de algunos magnates por el
humanismo, vuelve a ser analizado recientemente como parte de la
historia de la cultura y de las mentalidades’.Peer reviewe
Power Intervention in Religious Celebrations: the Festivities in Benavente and its Surrounding District (1434-1525)
No full text[EN] This paper analyses the intervention of power in the religious festivities of the
Benavente seigneurial domain during the late Middle Ages. In principle, the local
government and the lord acted as protectors of the Church and set an example of
religiousness to the inhabitants of the region. At the same time, their actions reflected the
share of power of both sources of authority. In this sense, the local institutions played the
major role. They dealt with the financing and organizing of solemn celebrations and
controlled the religious practices and the allegorical preaching that took place during the
‘Corpus Christi’ festivities. However, the influence of the counts of Benavente on these
feasts was not so strong. This is plainly shown by the financial support they provided in
order to meets the expenses of processions and entertainments, and more particulary in the
participation of their representatives in council agreements concerning these topics.[ES] Este artículo analiza la intervención del poder en las festividades religiosas de
un territorio de señorío, en concreto, el de Benavente, a fines de la Edad Media. En
principio, la actuación del gobierno municipal y del señor está motivada por la imagen de
ambos tipos de autoridad como protectores de la Iglesia y modelos de religiosidad para los
habitantes de la zona. Al mismo tiempo, obedece a la delimitación de competencias entre
ambas autoridades. En este sentido, el papel decisivo corresponde a las instituciones locales.
Éstas se encargan de la financiación y organización de las celebraciones solemnes, del
control sobre las prácticas religiosas y del impulso a la predicación alegórica, desarrollada en
el Corpus Christi. En cambio, la influencia de los condes de Benavente en estos festejos está
mucho más diluida. Queda de manifiesto en la ayuda para costear los gastos de las
procesiones y espectáculos y, sobre todo, en la participación de delegados suyos en algunos
acuerdos del concejo relativos a estos temas.Este trabajo se ha realizado en el marco del proyecto de investigación “Legitimación del poder,
corrientes religiosas y prácticas de piedad en la corona de Castilla, siglos XII-XV”, financiado por la
DIGICYT, ref. HAR2008-04696/ HIST. Investigadora principal: Isabel Beceiro Pita.Peer reviewe
Luis Krus (1954-2005). In memoriam
No full textLuis Krus era el discípulo más cercano de Jose Mattoso, con una obra extraordinariamente
innovadora en los campos de historia cultural y de las mentalidades,
donde consiguió una singular convergencia de las aportaciones conceptuales
y metodológicas de la historia, la antropología y la sociología. La
originalidad de su trabajo está respaldada por innumerables estudios, entre los
que destaca su tesis doctoral, defendida en 1990 (publicada com el título A
Concepção Nobiliárquica do Espaço Ibérico, 1280-1380, Lisboa, Fundação Calouste
Gulbenkian – Junta Nacional de Investigação Científica e Tecnológica, 1994).
Partiendo de los tres nobiliarios medievales portugueses que han llegado hasta
nosotros, Luis Krus fijaba una cronología, más precisa que la conocida hasta
entonces, de esos libros de linajes, esclarece los ambientes socio-culturales en
que fueron producidos, las coyunturas en que surgieron y los motivos subyacentes
a su redacción. A través del análisis de las concepciones del espacio, tanto
en el sentido geográfico como en su percepción social y cultural, dejaba diseñados
algunos de los rasgos fundamentales de la ideología de la nobleza
señorial portuguesa, a finales del siglo XIII y durante todo el XIVPeer reviewe
RESEÑA DE: Beceiro Pita, Isabel (dir.): Poder, piedad y devoción. Castilla y su entorno, siglos XII-XV.
No full textRESEÑA DE: Beceiro Pita, Isabel (dir.): Poder, piedad y devoción. Castilla y su entorno, siglos XII-XV. Madrid. Sílex, 2014. 451 pp. isbn: 978-84-7737-836-5
El entorno familiar y monástico de Inés de Ayala
No full textTodos los derechos reservados. Con autorización de la editorial para este capítulo.[EN] This study is about Inés of Ayala, belonging to the toledan nobility in the second half of the fourteenth century. It analyzes the relationship among her fortune, her family bonds and her support to the mendicant orders. Starting from the debts, the last will and the codicil, it links the ties with the monastery of Santo Domingo el Real, according to the lineage tradition, but also with the Augustinian order, connected with her husband. Besides, it points out her attachment to the nuns of her family and her very little grand-children, and in the opposite hand, the problems with other elder grandsons and granddaughters, because of the controversies for the inheritance.Este estudio trata sobre Inés de Ayala, miembro de la oligarquía toledana en la segunda mitad del siglo XIV. Analiza las conexiones entre sus medios de fortuna, sus vínculos familiares y su apoyo a las órdenes mendicantes. Los datos proporcionados por una relación de deudas, su testamento y su codicilo ponen de relieve su vinculación a Santo Domingo el Real de Toledo enlazando con el fervor dominico de su linaje, y en el segundo lugar, el apoyo a la orden agustina, ligada a su marido. Esta misma documentación muestra, además, su apego a las religiosas de la familia y algunos nietos pequeños. Al mismo tiempo, se pueden advertir tensiones con otros nietos de mayor edad, surgidas de las disputas por la herencia.Este trabajo se inserta en el proyecto de investigación "Legitimación del poder, corrientes religiosas y prácticas de piedad en la Corona de Castilla, siglos XII-XV'; financiado por la DIGYCIT (referencia HAR2008-04696/ HIST), cuya responsable principal es Isabel Beceiro PitaPeer reviewe
Las negociaciones entre Castilla y Portugal en 1399
No full textA pesar de su intensidad e importancia, las relaciones diplomáticas
entre los reinos de Castilla y Portugal en el período en tomo al gran
conflicto de 1383- 1385 apenas han sido abordadas de manera específica.
Indudablemente, se han elaborado importantes estudios que, ya sea de
forma monográfica o indirecta, analizan los contactos políticos entre los
dos países entre finales del siglo XIV y mediados del XV.Peer reviewe
Educación y cultura en la nobleza (siglos XIII-XV)
No full text[EN] This article presents a general scoop of the culture of the Castilian nobility
during the Middle Ages and of the main common characteristics to other
Hispanic territories and to the test of Western Europe. It is the reason why we study
two basic aspects: on the one hand, the people in charge of education and the spaces
specially meant for it and, on the other hand, the knowledge and techniques that the
young noble gentlemen had to learn.
In the first one, appears the character of the tutor, at least in the great families
The weight of the intellectual tasks was probably reserved to a priest, as it was the
use in the monarchy. The roya1 court, the seigniorial residence and the ecclesiastical
and council schools accomplished also that function rowards the vassals, servants
and urban elites.
The documental news about the knowledge of specific characters, the
and didactic referents and the first records of patronage stress the interest
intellectual training, though the priority given to riding, was evaluated
Castilian Low Middle Ages, especially during the XVth century.Peer reviewe
Criados, oficiales y clientelas señoriales en Castilla (siglos XI-XV)
No full textFil: Beceiro Pita, Isabel. Universidad de Valladolid; EspañaFil: Beceiro Pita, Isabel. Consejo Superior de Investigaciones Científicas; EspañaEste artículo traza una síntesis de las características principales de la inserción de los criados y oficiales en los dominios laicos de la Plena y Baja Edad Media castellana. Tras exponer los principales problemas que plantean las limitaciones de la bibliografía y las fuentes documentales, la autora analiza este grupo en dos planos: su papel en el desarrollo organizativo del señorío y la relación de parentesco ficticio que se establece con el señor. Para ello establece un corte cronológico en torno a la instauración de la dinastía Trastámara. En esta evolución diacrónica se puede observar la diferencia entre un primer período en el que la Casa noble tiene una estructura embrionaria y se anudan vínculos personales con escasos oficiales, hasta que en las últimas décadas del siglo XIII, se empieza a atestiguar el incremento de cargos administrativos y la formación de clientelas familiares. Por el contrario, a fines del medievo se consolida una estructura de tipo piramidal, a imagen de la monarquía. Paralelamente, los sirvientes cobran una mayor heterogeneidad, escindiéndose en un círculo formado por los que permanecen en la Casa a título vitalicio o descienden de antiguos criados, y otro con el que se mantienen unas relaciones más coyunturales
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