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Movement Disorders in Brazil: the seminal contributions of Luiz Augusto Franco de Andrade and Egberto Reis Barbosa
No full textABSTRACT The major advances in the area of movement disorders in Brazil in recent years were driven by the work of Luiz Augusto Franco de Andrade and Egberto Reis Barbosa. This historical review describes the contributions made by these researchers, physicians, and educators to the development of this field in Brazil
Policiando o sertão: policiais militares, poderes locais e ordem pública no Ceará da primeira república (1889-1930)
Full text linkTese (doutorado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas, Programa de Pós-Graduação em História, Florianópolis, 2014Este trabalho investiga a formação da Força Pública do Ceará durante a Primeira República, tomando como ponto de partida a atuação dos policiais militares no Sertão cearense. Procurei compreender os policiais interagindo não apenas com o mundo da instituição policial, mas também com os poderes políticos locais. Assim, analiso como a Força Pública do Ceará não estava imune às influências dos chefes políticos locais. Por meio da dinâmica do policiamento do sertão, encontro os policiais participando do jogo político local, atendendo especialmente aos interesses da facção política dominante. Assim, discuto de que forma a Polícia Militar configurou-se como uma força de repressão, negociação e centralização política nas mãos dos chefes políticos situacionistas, mostrando como os policiais constituíam um dos principais pilares da estruturação do poder político no Estado. Ao longo do trabalho procurei discutir como a Polícia Militar foi construída a partir de disputas e interesses políticos, afinal na pesquisa constatei que a polícia nasceu sob o signo de uma relação próxima com a política, daí tornou-se de fundamental importância discutir como as questões políticas interferiam na organização da instituição policial militar e na formação dos policiais da Força Pública. O foco da análise direcionou-se, especialmente, para a atuação política dos policiais no sertão, sua relação com os chefes políticos locais e os cangaceiros. Eu argumento que o discurso oficial de "combate ao banditismo" era uma estratégia bem sucedida utilizada pelas lideranças políticas situacionistas para enfraquecerem as atividades de caráter político dos chefes locais que se encontravam na oposição. A Força Pública tornou-se um poderoso braço armado destinado a garantir a manutenção do status quo das facções políticas dominantes. Essa tese lança mão de uma variada tipologia de fontes: a rica documentação oficial produzida pela Força Pública, na forma de relatórios e correspondência, assim como memórias de policiais, jornais, revistas, dentre outras.Abstract: The dissertation examines the making of institutional military state police in Ceará, in Northeastern Brazil, during the First Republic (1889-1930). It pays particular attention on the actions and proceedings of the Public Police Force (Força Pública do Ceará) in the hinterland of the state. My work seeks to understand how police interacted not only with their institutional world but also with local political powers. I thus analyze how the Public Police Force of Ceará was subject to the influence of local political bosses. Through this investigation of the dynamic of policing the hinterland, this work uncovers how police participated in local politics and attended, in particular, to the interests of the dominant political faction. I explore how the Military Police, in the hands of political bosses then in power, took shape as a force of political repression, negotiation, and centralization. The police, I demonstrate, formed one of the major pillars in the edifice of political power at the state level. Throughout this dissertation, I explore how the Military Police formed as the result of political interests and disputes; I argue, ultimately, that the police emerged by way of its proximity to politics, and thus it is of primary importance to discuss how political questions interfered in the way the police institution was organized and in the way police officers in the Public Police Force were trained. My analysis focuses, in particular, on the involvement of police officers in the political life of the rural hinterland, their relations to the local political chiefs and the bandits (cangaceiros). I argue that the official discourse about the "fight against banditism" was a successful strategy used by the main political forces in power to curb and control the political activities of the local chiefs opposed to them. The Public Force has become a powerful-armed tool for maintaining the political status quo in the state of Ceará during the period. The dissertation dwells into different kinds of historical sources: the rich official documentation produced by the Public Force itself, like reports and official correspondence, but also memoirs of policemen, newspapers, magazines and periodicals, etc
Em águas e lendas da Amazônia: os outros brasis de Waldemar Henrique e Mário de Andrade (1922-1937)
Full text linkMário de Andrade and Waldemar Henrique are conceptualized Brazilian artists. The first one as intellectual of renowned importance inside the modernist movement, of the agitated Week of 1922 at the countless inquiries and studies on music and folklore. He was an intellectual forming of an intelligence of the national thought. Waldemar Henrique was the author of a gigantic musical work, his first compositions raise it ―Olhos verdes‖, of 1922, in the Rio receiving the denomination of ―Valsinha do Marajó‖ and ―Minha Terra‖, of 1923. In the decade of thirty his work was enlarged thematically stretching out to causes of black folklore, to dramatic regional dances, to songs and legends of the Amazon region. His studies of the music flowed together with the folklore, and his name constantly is remembered by the association that lasts a long time between his artistic work and the Amazon region. This study is based on the ―notion of experience‖ of the Amazon region on these two intellectuals, at a moment of his works in which this place flows together for the set of legends that gives support and builds the narrative of Macunaíma in Mário de Andrade and for the musical series inspired in the legendary Amazonian universe of Waldemar Henrique. When it was born and created in these bushes and rivers, and in the city of Belém, the other, an inveterate traveler to know new things and to realize, how it affirms ―other Brazil‘s‖. Similarities and differences of his approaches move us to conclusions on the Amazon region itself.Mário de Andrade e Waldemar Henrique são conceituados artistas brasileiros. O primeiro como intelectual de renomada importância dentro do movimento modernista, da agitada Semana de 1922 às inúmeras pesquisas e estudos sobre música e folclore. Foi um intelectual formador de uma inteligência do pensamento nacional. Waldemar Henrique foi o autor de uma gigantesca obra musical, suas primeiras composições remontam a ―Olhos verdes‖, de 1922, no Rio de Janeiro recebendo a denominação de ―Valsinha do Marajó‖, e ―Minha Terra‖, de 1923. Na década de trinta o seu trabalho ampliou-se tematicamente estendendo-se a motivos de folclore negro, a danças dramáticas regionais, a canções e lendas da Amazônia. Seus estudos de música assim confluíram com o folclore e seu nome constantemente é lembrado pela associação que perdura entre seu trabalho artístico e a Amazônia. Este estudo fundamenta-se na ―noção de experiência‖ da Amazônia, nestes dois intelectuais, em um momento de suas obras em que este lugar conflui pelo conjunto de lendas que dá suporte e constrói a narrativa de Macunaíma, em Mário de Andrade, e pela série musical inspirada no universo lendário amazônico de Waldemar Henrique. Um, nascido e criado nesses matos e rios, nos dá conta de um olhar nativo, o outro, um viajante a conhecer coisas novas e a perceber, como afirma, ―outros brasis‖. Semelhanças e diferenças de suas abordagens movem-nos a conclusões sobre a própria Amazônia
A relação entre assessorias de comunicação e os jornais culturais: um estudo de caso da Fundação Casa de Rui Barbosa
Full text linkAborda a relação entre as assessorias de comunicação ligadas à cultura e às editorias de cultura dos veículos de comunicação. Como as diferentes visões acerca do tema implicam em uma relação por vezes conturbada entre as partes. O estudo reúne obras de Lévi-Strauss, Theodor Adorno e Clifford Geertz para que possa se situar no conceito teórico de cultura e indústria cultural em contraponto a definição puramente antropológica, sendo possível o embasamento teórico a fim de que possa ser discutido esse mecanismo de divulgação cultural. Para propiciar uma visão prática acerca do trabalho, foi feito também um estudo de caso da Fundação Casa de Rui Barbosa, no Rio de Janeiro, analisando sua divulgação de eventos para as editorias de cultura dos grandes veículos de comunicação
Um sobre-ensaio de cegos
Full text linkDissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Comunicação e Expressão. Programa de Pós-Graduação em LiteraturaUm sobre-ensaio de cegos é tentativa de leitura das alegorias de Ensaio sobre a cegueira de José Saramago, que por sua vez, apresenta leitura do real em imagens textuais, reunindo elementos de vários contextos. Explora uma condição petrificada do homem chamada #natureza humana# em uma sociedade que se move centralizando exageradamente imagens visuais fantasmáticas. O primeiro capítulo deste sobre-ensaio trata de uma estética agregadora de sensibilidades e pensamentos. A cegueira é metonímia a abarcar uma #anestética# que afeta todos os sentidos. A crítica do escritor português perfila diversos âmbitos da sociedade em cada cego protagonista tangenciando diferentes dispositivos a engendrar identidades. É microcosmo a comportar muitos exemplares do macrocosmo. No terceiro capítulo Ensaio sobre a cegueira dialoga com Informe sobre ciegos de Ernesto Sábato, tomando como linha mestra, não sem desvios, a questão da forma que aprisiona, captura o corpo em essências, identidades, inscrito por uma lógica de significado formal. Este excesso de forma é desejo de abjeto #informe#. #Informe# no dicionário crítico de Georges Bataille é forma sempre em formação, que escorre em direção eterna à outra-coisa-de-si. No terceiro capítulo outra interlocução convida a um desvio no diálogo: O mez da grippe de Valêncio Xavier que a partir de seu gênero indefinível também não se paralisa em forma estática. Uma epidemia de Influenza evidente na morte em série é negada nas informações e discursos oficiais que se contradizem nas tomadas de providências. Em Ensaio sobre a cegueira, ao contrário, autoridades estatais e militares fazem alarde da epidemia de cegueira trancafiando a população em espaços públicos que se transformam em cárceres com o pretexto de fazer viver, mas com intuito de deixar morrer. Nas duas narrativas uma biopolítica neutraliza o direito, neutralizando, assim, o espaço público e o privado. Um estado de exceção toma forma e a morte é trivializada, sem tempo para a reflexão. Nas três narrativas percebem-se possibilidades de contradispositivos que façam a vida saltar das ruínas em direção à plenitude. Em Ensaio sobre a cegueira seria uma micropolítica receptiva à alteridade, em Informe sobre ciegos uma profanação das formas de vida transformadas em princípio de identidade. Em O mez da grippe seria uma arqueologia da memória funcionando como testemunho dos dispositivos que manipulam a vida tanto quanto banalizam a morte
A posse contra a propriedade: pedra de toque do direito antropofágico
Full text linkDissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Comunicação e Expressão. Programa de Pós-Graduação em Literatura.A posse contra a propriedade: pedra de toque do Direito Antropofágico consiste em uma reflexão sobre as aporias da Antropofagia entendida como "metafísica do ser nacional", isto é, como "devoração crítica" e, ao mesmo tempo, na identificação de linhas de fuga, no interior da mesma Antropofagia, desta estratégia. A Antropofagia, enquanto apropriação, foi constantemente reivindicada no cenário cultural brasileiro: pelos poetas Concretos (Augusto e Haroldo de Campos, Décio Pignatari, em especial) já na década de 1950, pelo Teatro Oficina do diretor Zé Celso Martinez Corrêa e sua encenação de O Rei da Vela em plena ditadura militar, pelos tropicalistas e, mais recentemente, por escritores da "literatura marginal" do início deste novo século, que reivindicam uma "Antropofagia Periférica". Ressaltadas as devidas nuances, em todos estes momentos, a Antropofagia foi entendida como processo de internalização, de assimilação, o que implica a aceitação do princípio da identidade, da existência de um fora e de um dentro, de um original e de uma cópia. O que buscamos sublinhar na dissertação, tomando como referências, entre outros, Macunaíma e Cobra Norato, as duas grandes obras reivindicadas pelos antropófagos, é, por um lado, o quanto a Antropofagia, elaborada no turbulento período do entre-guerras, participava de uma lógica do próprio/impróprio, uma lógica da Lei, da identidade e, por outro, como essas tentativas antropófagas deixavam exposto o funcionamento do mecanismo da propriedade e, assim, as formas de desativá-lo. A idéia de "invenção", atrelada a outra, de "exogamia", viagem, demonstram bem este paradoxo: "invenção", o termo técnico do Direito para indicar o descobrimento de algo sem dono, foi a base jurídica para a tomada das terras do Novo Mundo pela Europa no século XVI, fundando o Direito Público Europeu. Por isso, buscamos entender o sintagma "a posse contra a propriedade", repetidas inúmeras vezes ao longo da Revista de Antropofagia (e, anos mais tarde, intitulando o capítulo inicial de A revolução melancólica, primeiro volume do romance cíclico Marco Zero de Oswald de Andrade), como uma escolha estratégica que busca se desvencilhar da lógica da identidade - e por isso, optamos de chamá-la de "poética do grilo" ao invés de "estética de usucapião" (como faz Silviano Santiago), pois usucapião, assim como invenção, são modos de adquirir algo, enquanto o Direito Antropofágico se afirma contra a propriedade. Assim, buscamos identificar os traços desta poética do grilo, recorrendo aos exemplos dados por Oswald de Andrade no "Esquema a Tristão de Athayde", bem como a outras tentativas de "grilo", de posse, que não partilhem da paradoxal paródia modernista (que reforça o original no ato mesmo de desvalorizá-lo), em especial o pastiche de Castro Alves em O santeiro do mangue, a inacabada História da Filha do Rei, ambos de Oswald, e, no contexto mais recente, a Baba antropofágica de Lygia Clark. This research - "a posse contra a propriedade: pedra de toque do Direito Antropofágico" - attempts to inquire the paradoxes of the avant-garde artistic movement called Antropofagia, which intended to be a "national Being metaphysics", that is, a strategy of "critical assimilation". It also attempts to identify, in the same Anthropophagic movement, other strategies, non-aligned with the creation of a National subject. The anthropophagic movement was demanded constantly in Brazilian cultural scenario, being invoked by the Concrete poets in the 1950s; during the 1964 dictatorship, by "Teatro Oficina", directed by Zé Celso Martinez Correa; by the Tropicalist musicians, etc. In all these acts of recovering, Antropofagia was understood as a process of internalization, assimilation, which implies the acceptance of notions like identity, originality and copy. In this research, we intended to highlight (having as references, Cobra Norato and Macunaíma, the two master-pieces of the movement) on one hand, how the Anthropophagic movement, conceived in the dark years that preceded World War II, was part of the logic of identity (with its division between internal and external, proper and improper) and, on the other, how, at the same time, anthropophagic experiments revealed the way property machinery works. The expression "possession against property", repeated several times at Revista de Antropofagia (and later, being used as the title of A revolução melancólica, first volume of Marco Zero, written by Oswald de Andrade), appears, therefore, as an attempt to un-work the logic of identity. As its final effort, this research identified the characteristics of this poetic strategy (that the members of anthropophagic movement called "teoria do grilo", fake title theory), using the examples given by Oswald de Andrade in "Esquema a Tristão de Athayde", as well as O santeiro do mangue and História da Filha do Rei, also written by Oswald, and Baba antropofágica, performance of the artist Lygia Clark
Reescrita na escola e seus desdobramentos: uma experiência a partir da sequência didática
No full textCom a preocupação das dificuldades de produção e interpretação textual dos alunos do Ensino Fundamental II, da Escola Anita de Melo Barbosa Lima, o presente trabalho visa ressaltar a importância do ensino de Língua Portuguesa, e de todas as outras matérias, por meio dos gêneros textuais. O trabalho com os gêneros textuais deve propiciar aos alunos a participação na construção de sentido do texto efetivando, desta maneira, a aquisição da aprendizagem. Ao organizar a aula o professor deve preocupar-se em ensinar os alunos a dominar um gênero textual de forma gradual e para se trabalhar o gênero escolhido são utilizadas as Sequências Didáticas, cabendo aqui o uso da reescrita do texto, que através dela o aluno terá oportunidade de ler e reler o seu texto percebendo o que precisa corrigir e melhorar, para que fique um texto melhor do que o escrito antes. O gênero escolhido para desenvolver uma proposta de ensino é o gênero carta informal. A carta informal possibilita maior liberdade de produção textual, o que torna o trabalho em sala de aula desse gênero ainda mais estimulante para os alunos. Este trabalho fundamenta-se nos Parâmetros Curriculares Nacionais e em autores como Marcuschi (2008), Schneuwly e Dolz (2004), entre outros. Espera-se que esse trabalho possa contribuir para a melhoria do ensino-aprendizagem dos educando
The Brazilian fiddles in the work of Mário de Andrade: a practical approach
No full textThis dissertation represents the result of a research of manuscripts held at the Mário de Andrade s Archive, IEB-USP, São Paulo, and with the published works of this author, aiming to detect the repertoire of the Brazilian fiddles in his work. Part of the pieces was played in Brazilian fiddles, for analysis through the approach of ‗learning to perform , as presented by John Baily. The dissertation presents the content in three chapters: the first discusses the ethnomusicological research with musical instruments; the second is about the Brazilian fiddles; the last one brings the repertoire of these instruments found inside the Mário de Andrade s work and a proposal of how to approach it in a practical way.O presente trabalho é resultado de uma pesquisa de manuscritos realizada no Arquivo Mário de Andrade (IEB-USP) e em trabalhos publicados do autor, para detectar o repertório de rabecas em sua obra. Parte das músicas foi tocada na rabeca, para análise de acordo com a abordagem de ―aprender a performar‖ (―learn to perform‖), como discutida pelo etnomusicólogo John Baily. A dissertação apresenta três capítulos: o primeiro discute a pesquisa em etnomusicologia sobre instrumentos musicais; o segundo aborda as rabecas brasileiras; o último traz o levantamento do repertório de rabecas e uma proposta de como se abordar esse repertório de maneira prática.Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superio
The virtual image : Brazilian literature in English translation
Full text linkThe
aim of this thesis is to
examine
how the virtual
image
of Brazil
and
its literature is
constructed
in the Anglo-American world. To this
end, a survey of
Brazilian literary
works
in English translation was
carried out.
Having
gathered this data, it became
possible to establish
correlations
between the historical
moments when such translations
were made, when their number
increased,
and the events occurring at
those times in the international
panorama, as well as to look into the
role of sponsors, publishers and translators in the
selection and
production of such translations.
The data
also allowed a profile of
Brazilian literary
works
in
English translation to be drawn. It became
possible to suggest that
such works
fall into four
main categories:
`authorial
works',
'topical
works',
`ambassadorial
works'
and `consumer-oriented
works'.
In
order
to look
more closely
into how the translation process
has helped to
shape
the
virtual
image
of Brazilian literary
works
in
the Anglo-American world, an analysis of a sample of
translations
of
such works was made. Included in this
sample were
the translations
of works
by Machado de Asis, by Indianist
and
Regionalist
wirters,
culminating
in
an examination of translations of
GuimarAes Rosa's
works.
Having looked
at these aspects of
the translation
process, what
remained
to be done
was to investigate
to what extent
Brazilian
literary
works
in English translation
are read
by the English-
speaking public.
To this
end, a survey of availability and
library
readership was undertaken. Finally,
a reading experiment was carried
out
in
which native speakers of
English
were asked to read the short
story
'A terceira
margem
do
rio',
by GuimarAes Rosa.
The
conclusion attempts to pull all these threads together and
to indicate directions for further
research
Para além do instante: sobre a dificuldade de amar na "modernidade líquida" (questões contemporâneas em Amor líquido, de Zygmunt Bauman)
Full text linkTrabalho de Conclusão de Curso (Graduação)A questão das atuais características dos relacionamentos amorosos se mostra uma problemática das mais interessantes, e pretendo refletir de que maneira a "modernidade líquida" (com todos os seus valores e princípios) influencia, para melhor ou para pior, as relações afetivas a partir da obra Amor líquido, do sociólogo polonês Zygmunt Bauman. É claro que tal sentimento é influenciado por uma série de fatores, tais como: a) a cultura de uma sociedade ao encarar o amor de uma forma e não de outra, e meu trabalho é voltado para o cenário brasileiro, embora o que se passa aqui seja mais ou menos, o que se passa em qualquer outro país mergulhado na globalização (ou mundialização), com características e particularidades bem próprios de cada um, mas ainda assim, similares a todos os outros países ocidentais; b) a individualidade, tão característica dos tempos modernos, acirrada ao seu máximo no atual contexto líquido moderno, o que ajuda a explicar o comportamento dos indivíduos a lidarem com as dificuldades referentes à afetividade de um modo bastante peculiar se comparado com épocas anteriores a nossa; c) o narcisismo, trazido à tona pela psicanálise e que também ajuda a enriquecer as discussões e busca de soluções para os problemas referentes ao sentimento amoroso vivido pelo indivíduo contemporâneo. O enriquecimento que tal perspectiva de análise pode trazer a esta monografia é motivo mais do que suficiente para ser levada em conta. Refletir sobre até que ponto o atual cenário das relações afetivas é aceito e reproduzido pelas pessoas, e se elas encaram a fluidez amorosa de maneira positiva ou negativa, assim como os impactos de tais características sobre os sentimentos humanos. O que sente o indivíduo contemporâneo diante da ambivalência de sua vida, de seus anseios e desejos
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