288 research outputs found

    Methodology of Interpretation of Abu Marwan Bin Musa in the Book of Hidāyatul Insān Bi Tafsīr Al-Qur’ān

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    Interpretive research cannot be separated from methodology. As time goes by, efforts to understand God's words in the Qur'an and human efforts are growing. Reading the Qur'an will occur and develop from time to time both in terms of mode of interpretation, epistemology, methodology, etc. As long as the interpretation process is carried out, it will not stop. When interpreting the Qur'an, each interpreter will be influenced by the social and cultural conditions in which he lives, and the political situation around him has a great influence on him, as was Abu Marwan bin Musa. Tafsīr Hidāyat al Insān bi Tafsīr al-Qur`ān written by Abu Marwan bin Musa is one of the products of contemporary interpretation, as is the case in 21. The book of Tafsīr Hidāyat al Insān bi Tafsīr al-Qur`ān uses the ittijāh al-salafī paradigm to interpret verses Quran verses. In this study, the author examines the method of interpretation of Abu Marwan bin Musa in the book "Tafsīr Hidāyat al Insān bi Tafsīr al-Qur'ān" and evaluates the book. Therefore, the author tries to look at the methodology of Abu Marwan bin Musa in this book

    Emerg Infect Dis

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    Larone\u2019s Medically Important Fungi: A Guide to Identification, 7th EditionLars F. Westblade, Eileen M. Burd, Shawn R. Lockhart, Gary W. ProcopJohn Wiley & Sons, Inc., Hoboken, NJ, USA, 2023ISBN: 978-1-683-67440-5 (print)ISBN: 9781683674436 (ebook)Pages: 506; Price: US$135

    Postprandial ghrelin status following macronutrient manipulation of meals in healthy young women - by Rima Marwan Al Awar

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    Thesis (M.S.)--Dept. of Nutrition and Food Sciences, AUB, 2004.;"Advisor: Dr. Omar Obeid, Associate Professor, Nutrition and Food Sciences--Member of Committee: Dr. Nahla Hwalla, Professor, Nutrition and Food Sciences--Member of Committee: Dr.Sami Azar, ABibliography: leaves 85-92.Ghrelin is an orexigenic hormone it is the active form of circulating ghrelin t hat plays a role in the regulation of appetite and energy balance. Studies have shown that food consumption decreases circulating total ghrelin concentrations, however littl

    Author Correction: WOODIV, a database of occurrences, functional traits, and phylogenetic data for all Euro-Mediterranean trees (Scientific Data, (2021), 8, 1, (89), 10.1038/s41597-021-00873-3)

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    The original version of this Data Descriptor contained an error in the author affiliations. Marwan Cheikh Albassatneh was incorrectly associated with Institute of Ecology and Environmental Sciences, Sorbonne University, Paris, France and Institut de Systématique, Evolution, Biodiversité (ISYEB), Muséum national d'Histoire naturelle (MNHN), CNRS, Sorbonne Université, EPHE, Université des Antilles, Paris, France was inadvertently omitted. This has now been corrected in both the PDF and HTML versions of the Data Descriptor

    Clinical judgement

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    Fleeting but sweet

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    The method and madness of publishing

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    La Trinité selon Jürgen Moltmann : un dialogue entre Occident et Orient

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    Penser Dieu un et trine est l'un des défis majeurs du christianisme aujourd'hui. Nombre de théologiens contemporains constatent en effet le peu de place que les chrétiens accordent à la Trinité comme telle. Ainsi Jürgen Moltmann propose-t-il comme thérapie le renouvellement de la doctrine de la Trinité. En s'inspirant de la théologie orientale, il commencera par la trinité des personnes pour se poser ensuite seulement la question de leur unité : il visera à développer une doctrine sociale de la Trinité. Plus globalement, le théologien de Tübingen a repris systématiquement l'examen des grands thèmes du christianisme, mais aucun de ceux-ci n'est traité sans référence à la Trinité. D'où l'intérêt d'une étude, qui n'avait pas encore été réalisée, sur la Trinité comme telle dans l'ensemble de l'oeuvre moltmannienne. Cette exploration de la pensée trinitaire de Moltmann s'inscrit dans une perspective de théologie dogmatique. L'hypothèse du projet, à vérifier, est la suivante: pour un systématicien comme Moltmann, si chaque ouvrage est voulu comme une réponse à une question particulière, c'est dans l'ensemble de son oeuvre que sa pensée trinitaire mûrit et s'éclaircit, déployant sa logique propre, ses prémisses et ses conclusions. Notre projet comporte également un autre présupposé: la réflexion d'un tel auteur a la capacité d'interpeller de manière féconde tant la triadologie occidentale que l'orientale ; réciproquement, ces deux traditions sont aussi en mesure de questionner la triadologie moltmannienne. Ainsi, après avoir pris la mesure de l'ensemble de celle-ci, on la confrontera avec les théologies trinitaires de l'Occident et de l'Orient. Une confrontation de Moltmann avec la théologie orientale n'avait encore jamais été tentée. Pour mener à bien cette recherche, nous avons opté pour la méthode thématique et systématique, car elle nous permet de considérer la pensée du théologien allemand en permanence comme un tout dans sa cohérence et son amplitude, sans que nous soyons contraint de suivre l'élaboration de cette pensée de manière purement chronologique. Ceci ne nous empêche pas de prendre en compte l'évolution de notre auteur, même si elle n'est pas comme telle l'objet de notre étude. Notre travail se divise en deux parties. La première exposera la théologie trinitaire de Jürgen Moltmann. Elle se compose de six chapitres, où nous analysons les grandes thématiques qui se sont dégagées d'une lecture approfondie et systématique de l'oeuvre moltmannienne : les ouvrages de Moltmann ; la croix du Christ et la Trinité ; la tradition occidentale et la connaissance du Dieu trinitaire ; l'histoire du Dieu trinitaire avec le monde ; création et Trinité ; l'accomplissement eschatologique et la Trinité. Dans la seconde partie, nous établissons un dialogue entre Moltmann et les deux grandes traditions chrétiennes, occidentale et orientale. Il s'agit d'une reprise critique et systématique de la théologie trinitaire du professeur de Tübingen, où orientaux et occidentaux s'adressent à lui de manière directe ou indirecte. Cette partie comprend quatre chapitres : la connaissance de Dieu dans la tradition patristique ; Moltmann et la théologie de la croix ; Moltmann et la tradition ; le Dieu trinitaire, le monde et la création. La conclusion finale réunit les acquis principaux et fondamentaux de notre recherche et montre l'apport de la théologie moltmannienne tant à l'Orient qu'à l'Occident, et réciproquement. Ainsi le théologien de Tübingen appelle-t-il l'Occident et l'Orient à un dépassement des problèmes internes dont souffrent nos Eglises, à un travail herméneutique continu, à une attention plus soutenue aux problèmes du monde d'aujourd'hui pour une meilleure intelligence de la foi. L'Occident et l'Orient, quant à eux, attirent l'attention de Moltmann sur la distinction entre Absolu et Historique afin de préserver la transcendance, la gratuité, l'altérité et la liberté divines. Nous espérons ainsi pouvoir contribuer à une meilleure compréhension mutuelle de ces différentes traditions théologiques pour progresser vers la communion plénière au sein de la diversité des communautés chrétiennes.Doctorat en théologie (THEO 3) -- UCL, 200

    Vocalization in Group Writing

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    The so-called group writing or syllabic orthography is a special orthography used in Egyptian hieroglyphic texts starting from the New Kingdom/Late Bronze Age. The nature and function of this orthography, especially the way it notates vowels, has been a topic of debate for more than a century, without any consensus being reached. In this book, Marwan Kilani presents a new interpretative model that provides a fresh explanation of how the syllabic orthography notates vowels. The author starts from a critical reanalysis of previous suggestions and from a thorough reassessment of the evidence. He then infers the functioning of the system by comparing the group writing spelling of Late Egyptian words surviving in Coptic with the reconstructions of their vocalizations. This approach leads to the recognition of a system that not only coherently explains all the spellings attested in the corpus, but which also produces interpretations of the spellings in group writing that agree with current reconstructions of the Egyptian vocalization. The book contains indexes and an Appendix listing the words analysed in the study
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