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La insurgencia obrera, Perón y montoneros
No full textRosa Luxemburgo traza en su trabajo "Reforma o Revolución" un desarrollo donde los conceptos tanto de reforma como el de revolución no tienen una relación paralela, excluyente entre sí. Sino, una relación dialéctica. En la visión de Rosa, reforma y revolución se implican constantemente. Sin embargo, su enfoque es materialista, revolucionario, socialista y militante, y por lo tanto, esta relación dialéctica no se da de forma abstracta, donde por ende, cada une podría elegir si ir desde la revolución a la reforma, o desde la reforma a la revolución, o elegir según su preferencias alguno de los dos polos. Rosa es clara, la revolución es la causa de la reforma, su texto es un combate contra el reformismo, que quería abandonar la lucha revolucionaria. Su abordaje también señala los límites que el sistema tiene en cierto momento para dar reformas, y por tanto, como la lucha revolucionaria tiende a una reforma de un tipo distinto. No reforma del sistema capitalista, sino reforma revolucionaria del sistema, en términos de cambio de un sistema por otro. La reforma en el primer sentido halla sus límites en las crisis capitalistas, que tienden a la contra reforma. Por ello a través de la reforma no puede avanzarse hacia el socialismo. De ahí, su conclusión sintetizada en la frase: Socialismo o barbarie. La producción sociológica tiende a separar ambos conceptos, por ejemplo, diferenciando cerradamente los momentos de lucha revolucionaria y acción directa, de aquellos de integración y actividad pacífica. Este abordaje muchas veces sirve para justificar políticas reformistas, debido a que el momento de reforma se ve como una respuesta necesaria de la acción revolucionaria. Esta sería la excepción donde se abre la posibilidad de introducir la reforma, como verdadera vía de cambio. Una lógica de este estilo se aplica muchas veces cuando se estudia en Latinoamérica los gobiernos pos neoliberales. A raíz de la revuelta chilena, también se han visto variedad de usos de la teoría de Luxemburgo. Creemos que estos abordajes diferentes a los que Rosa hacía de estos conceptos, además de las implicancias políticas y teóricas, tienen elementos metodológicos que son de interés sociológico. Estos serían el abandono de la dialéctica, y por ende de la totalidad. Por eso separan abstractamente la idea de la reforma del desarrollo global del capital que es lo que para la revolucionaria polaca marca el límite a la vía reformista. Y también, metodológico en el sentido del enfoque militante, participante. En términos generales, la sociología hoy no la desarrollan quienes intervienen activamente en los acontecimientos. En este trabajo queremos partir de los desarrollos de Rosa para analizar cómo la teoría sociológica a abordado estas ideas, y en qué medida los aspectos metodológicos juegan un rol en sacar conclusiones diferentes a los de la revolucionaria polaca, acerca de está disyuntiva que, aún con el pasar de los años, sigue teniendo un enorme protagonismo, y cuya reflexión es central para pelear por el socialismo.Fil: Asse, Segundo. FAHCE-UNLP
La insurgencia obrera, Perón y montoneros
No full textRosa Luxemburgo traza en su trabajo "Reforma o Revolución" un desarrollo donde los conceptos tanto de reforma como el de revolución no tienen una relación paralela, excluyente entre sí. Sino, una relación dialéctica. En la visión de Rosa, reforma y revolución se implican constantemente. Sin embargo, su enfoque es materialista, revolucionario, socialista y militante, y por lo tanto, esta relación dialéctica no se da de forma abstracta, donde por ende, cada une podría elegir si ir desde la revolución a la reforma, o desde la reforma a la revolución, o elegir según su preferencias alguno de los dos polos. Rosa es clara, la revolución es la causa de la reforma, su texto es un combate contra el reformismo, que quería abandonar la lucha revolucionaria. Su abordaje también señala los límites que el sistema tiene en cierto momento para dar reformas, y por tanto, como la lucha revolucionaria tiende a una reforma de un tipo distinto. No reforma del sistema capitalista, sino reforma revolucionaria del sistema, en términos de cambio de un sistema por otro. La reforma en el primer sentido halla sus límites en las crisis capitalistas, que tienden a la contra reforma. Por ello a través de la reforma no puede avanzarse hacia el socialismo. De ahí, su conclusión sintetizada en la frase: Socialismo o barbarie. La producción sociológica tiende a separar ambos conceptos, por ejemplo, diferenciando cerradamente los momentos de lucha revolucionaria y acción directa, de aquellos de integración y actividad pacífica. Este abordaje muchas veces sirve para justificar políticas reformistas, debido a que el momento de reforma se ve como una respuesta necesaria de la acción revolucionaria. Esta sería la excepción donde se abre la posibilidad de introducir la reforma, como verdadera vía de cambio. Una lógica de este estilo se aplica muchas veces cuando se estudia en Latinoamérica los gobiernos pos neoliberales. A raíz de la revuelta chilena, también se han visto variedad de usos de la teoría de Luxemburgo. Creemos que estos abordajes diferentes a los que Rosa hacía de estos conceptos, además de las implicancias políticas y teóricas, tienen elementos metodológicos que son de interés sociológico. Estos serían el abandono de la dialéctica, y por ende de la totalidad. Por eso separan abstractamente la idea de la reforma del desarrollo global del capital que es lo que para la revolucionaria polaca marca el límite a la vía reformista. Y también, metodológico en el sentido del enfoque militante, participante. En términos generales, la sociología hoy no la desarrollan quienes intervienen activamente en los acontecimientos. En este trabajo queremos partir de los desarrollos de Rosa para analizar cómo la teoría sociológica a abordado estas ideas, y en qué medida los aspectos metodológicos juegan un rol en sacar conclusiones diferentes a los de la revolucionaria polaca, acerca de está disyuntiva que, aún con el pasar de los años, sigue teniendo un enorme protagonismo, y cuya reflexión es central para pelear por el socialismo.Fil: Asse, Segundo. FAHCE-UNLP
La insurgencia obrera, Perón y montoneros
No full textRosa Luxemburgo traza en su trabajo "Reforma o Revolución" un desarrollo donde los conceptos tanto de reforma como el de revolución no tienen una relación paralela, excluyente entre sí. Sino, una relación dialéctica. En la visión de Rosa, reforma y revolución se implican constantemente. Sin embargo, su enfoque es materialista, revolucionario, socialista y militante, y por lo tanto, esta relación dialéctica no se da de forma abstracta, donde por ende, cada une podría elegir si ir desde la revolución a la reforma, o desde la reforma a la revolución, o elegir según su preferencias alguno de los dos polos. Rosa es clara, la revolución es la causa de la reforma, su texto es un combate contra el reformismo, que quería abandonar la lucha revolucionaria. Su abordaje también señala los límites que el sistema tiene en cierto momento para dar reformas, y por tanto, como la lucha revolucionaria tiende a una reforma de un tipo distinto. No reforma del sistema capitalista, sino reforma revolucionaria del sistema, en términos de cambio de un sistema por otro. La reforma en el primer sentido halla sus límites en las crisis capitalistas, que tienden a la contra reforma. Por ello a través de la reforma no puede avanzarse hacia el socialismo. De ahí, su conclusión sintetizada en la frase: Socialismo o barbarie. La producción sociológica tiende a separar ambos conceptos, por ejemplo, diferenciando cerradamente los momentos de lucha revolucionaria y acción directa, de aquellos de integración y actividad pacífica. Este abordaje muchas veces sirve para justificar políticas reformistas, debido a que el momento de reforma se ve como una respuesta necesaria de la acción revolucionaria. Esta sería la excepción donde se abre la posibilidad de introducir la reforma, como verdadera vía de cambio. Una lógica de este estilo se aplica muchas veces cuando se estudia en Latinoamérica los gobiernos pos neoliberales. A raíz de la revuelta chilena, también se han visto variedad de usos de la teoría de Luxemburgo. Creemos que estos abordajes diferentes a los que Rosa hacía de estos conceptos, además de las implicancias políticas y teóricas, tienen elementos metodológicos que son de interés sociológico. Estos serían el abandono de la dialéctica, y por ende de la totalidad. Por eso separan abstractamente la idea de la reforma del desarrollo global del capital que es lo que para la revolucionaria polaca marca el límite a la vía reformista. Y también, metodológico en el sentido del enfoque militante, participante. En términos generales, la sociología hoy no la desarrollan quienes intervienen activamente en los acontecimientos. En este trabajo queremos partir de los desarrollos de Rosa para analizar cómo la teoría sociológica a abordado estas ideas, y en qué medida los aspectos metodológicos juegan un rol en sacar conclusiones diferentes a los de la revolucionaria polaca, acerca de está disyuntiva que, aún con el pasar de los años, sigue teniendo un enorme protagonismo, y cuya reflexión es central para pelear por el socialismo.Fil: Asse, Segundo. FAHCE-UNLP
Going Beyond Counting First Authors in Author Co-citation Analysis
Full text linkThe present study examines one of the fundamental aspects of author co-citation analysis (ACA) - the way co-citation
counts are defined. Co-citation counting provides the data on which all subsequent statistical analyses and mappings
are based, and we compare ACA results based on two different types of co-citation counting - the traditional type that
only counts the first one among a cited work's authors on the one hand and a non-traditional type that takes into
account the first 5 authors of a cited work on the other hand. Results indicate that the picture produced through this non-traditional author co-citation counting contains more coherent author groups and is therefore considerably clearer. However, this picture represents fewer specialties in the research field being studied than that produced through the traditional first-author co-citation counting when the same number of top-ranked authors is selected and analyzed. Reasons for these effects are discussed
Variations on the Author
Full text link“Variations on the Author” discusses two of Eduardo Coutinho’s recent films (Um Dia na Vida, from 2010, and Últimas Conversas, posthumously released in 2015) and their contribution to the general question of documentary authorship. The director’s filmography is characterized by a consistent yet self-effacing form of authorial self-inscription: Coutinho often features as an interviewer that rather than express opinions propels discourses; an interviewer that is good at listening. This mode of self-inscription characterizes him as an author who is not expressive but who is nonetheless markedly present on the screen. In Um Dia na Vida, however, Coutinho is completely absent form the image, while Últimas Conversas, on the contrary, includes a confessional prologue that moves the director from the margins to the center of his films. This article examines the ways in which these works stand out in the filmography of a director who offers new insights into the notion of cinematic authorship
Appropriate Similarity Measures for Author Cocitation Analysis
Full text linkWe provide a number of new insights into the methodological discussion about author cocitation analysis. We first argue that the use of the Pearson correlation for measuring the similarity between authors’ cocitation profiles is not very satisfactory. We then discuss what kind of similarity measures may be used as an alternative to the Pearson correlation. We consider three similarity measures in particular. One is the well-known cosine. The other two similarity measures have not been used before in the bibliometric literature. Finally, we show by means of an example that our findings have a high practical relevance.information science;Pearson correlation;cosine;similarity measure;author cocitation analysis
Populismo o Bonapartismo Sui Generis, una discusión conceptual
Full text linkEn el presente trabajo procederemos a analizar los desarrollos en torno al concepto de populismo, trabajado a partir de los textos de Viguera, “Populismo y neopopulismo en América Latina” y el de Vilas, “El populismo latinoamericano, un enfoque estructural”. A su vez, defenderemos por que consideramos más oportuno y útil el término de bonapartismo sui generis desarrollado por Trotsky en sus Escritos latinoamericanos, bajo su exilio en México. Consideramos que hay puntos de contacto entre los análisis con las categorías y problemáticas que desarrollaba Trotsky, por lo que nos detendremos en diversos aspectos que son útiles para entender las diferentes visiones que existen entre los autores mencionados. Sobre esta base intentaremos demostrar por qué la categoría del revolucionario ruso es más adecuada para pensar las particularidades de América Latina.Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educació
Dispelling the Myths Behind First-author Citation Counts
Full text linkWe conducted a full-scale evaluative citation analysis study of scholars in the XML research field to explore just how different from each other author rankings resulting from different citation counting methods actually are, and to demonstrate the capability of emerging data and tools on the Web in supporting more realistic citation counting methods. Our results contest some common arguments for the continued
use of first-author citation counts in the evaluation of scholars, such as high correlations between author rankings by first-author citation counts and other citation
counting methods, and high costs of using more realistic citation counting methods that are not well-supported by the ISI databases. It is argued that increasingly available digital full text research papers make it possible for citation analysis studies to go beyond what the ISI databases have directly supported and to employ more
sophisticated methods
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