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Los olvidados de la izquierda latinoamericana. Roberto Hinojosa: ¿un "Goebbels criollo" o un revolucionario apasionante?. Historias. Revista de la Dirección de Estudios Históricos Num. 82 (2012) mayo-agosto
No full textValentín Abecia López, Políticos bolivianos, La Paz, Juventud, vol. 7, 1986.Guillermo Lora, Historia del movimiento obrero boliviano, La Paz, Los amigos del libro, vol. 2, 1969.Irma Lorini, El movimiento socialista .embrionario. en Bolivia, 1920-1939: entre nuevas ideas y residuos de la sociedad tradicional, La Paz, Los amigos del libro, 1994.María Frontaura Argandoña, La revolución boliviana, La Paz, 1974, p. 131.Secretaría de Relaciones Exteriores (SRE), Archivo Histórico Genaro Estrada (AHGE), México, Roberto Hinojosa, Fondo (F.) 21, leg. (l). 26, exp. (exp.) 108.Rossiskii Gosudarstvenni Arkhiv Sotzialnoi i Polititcheskoi Istorii (Archivo Estatal Ruso de Historia Social y Política), RGASPI, Moscú, F. (fondo) 495, leg. (legajo) 122, núm. 1, ff. 4-5.Andrey Schelchkov, .La Internacional Comunista, “Tristán Marof” y Bolivia, en Archipiélago, núm. 2, La Paz, enero-marzo de 2008.Enrique Arriola, Sobre rusos y Rusia: antología documental, México, Lotería Nacional para la Asistencia Pública/INAH, 1994, p. 333.Roberto Hinojosa, La revolución de Villazón, La Paz, Editorial La Universal, 1944, p. 26.Roberto Hinojosa, Al pueblo boliviano. Manifiesto, México, 1936, p. 6.Andrey Schelchkov, El régimen del .socialismo de estado. en Bolivia (1936-1939), Moscú, 2001.Luis Antezana Ergueta y Hugo Romero Bedregal, Historia de los sindicatos campesinos: un proceso de integración nacional en Bolivia, La Paz, Consejo Nacional de Reforma Agraria/Departamento de Investigaciones Sociales, 1973.He was an extraordinary character who played a leading role in one of the most passionate pages of the Bolivian history, that deserves the attention of not only the Bolivian historians, but of all Latin American historians. His figure has a continental impact. His life and terrible death give an example. His political career, his peculiar personality, his original ideas are the object of study of this text. I was compeled to write this text after Reading valuable documents about this character in the mexican archives, country where he passed an important part of his life. This documents reveal moments in his history that where out of the attention of other biographers of Hinojosa.</p
La agenda para América Latina del Secretariado Internacional de la Liga Comunista Internacionalista (trotskista)
No full text[Peer reviewed article]
With the formation of the international movement of supporters of Leon Trotsky expelled from the USSR and the growth of dissidents in the communist parties that sought communication and coordination outside national borders and an ideological message justifying their own dissent, the need arises to a coordinating and leading body of the recently created International Left Opposition (OII). So was created the International Secretariat (SI) that assumed the task of forming the international Trotskyist movement and then the Fourth International. It was an admirable effort by a very small group of people with few resources to mount a movement of world dimensions in competition with the giant rival that was the Stalinist Comintern of Moscow. This text aims to describe the agenda of the International Secretariat in relation to Latin America, its Trotskyist groups and parties. The source base serves the collection of the Archive Henk Sneevliet, one of the secretaries of the SI, kept in the Moscow archive RGASPI which covers only 1932-1936, while Sneevliet remains in the SI. The author starts from the hypothesis that the relative failure of the international Trotskyist movement lies in its initial ideological and political heterogeneity combined with the commitment to centralization and ideological unification, loaded with political intolerance, inherited from Russian Bolshevism and the Comintern. The SI was unable to promote the unification of diverse and heterogeneous Trotskyist groups into a single solid movement, condemning it to marginal political existence.[Artículo evaluado por pares]
En los treinta, los grupos comunistas disidentes vinculados a León Trotsky se organizaron en la Oposición Internacional de Izquierda. Ello hizo necesario un órgano de coordinación: el Secretariado Internacional (SI) se encargó de formar el movimiento trotskista internacional y luego la IVª Internacional. Con escasos recursos financieros y un admirable esfuerzo, el SI buscó montar un movimiento de alcance mundial que competiera con la gigante y stalinista Komintern. El artículo analiza la agenda para Latinoamérica del SI. Su base documental es el Archivo Henk Sneevliet. Éste es resguardado en el archivo moscovita RGASPI y abarca de 1932 a 1936, años en que Sneevliet fue secretario del SI. La hipótesis del artículo es que el SI fracasó en la unificación del movimiento trotskista porque se empeñó en eliminar la heterogeneidad ideológica y política de los grupos desde una voluntad centralizadora heredada de la intolerancia del bolchevismo y la Komintern
Movimientos disidentes en el comunismo argentino en la década de 1920
No full textDurante los años veinte, el comunismo se mostró como un sujeto dinámico desplegando una serie de estrategias para incrementar su presencia entre los trabajadores. El Partido Comunista (PC) inició su influencia concreta en el mundo del trabajo luego de 1925 pero simultáneamente sufrió crisis internas. Nos interesa una de las rupturas de aquellos años: el Partido Comunista Obrero. Algunos interrogantes nos impulsan: ¿tenían peso en el movimiento obrero? ¿qué políticas emplearon para obtener o conservar influencia en el proletariado? ¿cuestionaron las estrategias sindicales del PC? La intención es emprender un estudio que permita profundizar el conocimiento sobre el universo de estos actores en la Argentina porque, sin perder de vista la dimensión del objeto, su revisión puede ayudarnos a una comprensión más cabal de la experiencia comunista y, en definitiva, abrevar a la reconstrucción de la historia de la izquierda argentina en su vinculación con el movimiento obrero.Fil: Belkin, Alejandro Marcelo. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Centro Científico Tecnológico Conicet - La Plata. Instituto de Investigaciones en Humanidades y Ciencias Sociales. Universidad Nacional de La Plata. Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación. Instituto de Investigaciones en Humanidades y Ciencias Sociales; ArgentinaFil: Ceruso, Diego Rubén. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentin
Informando a Moscú. Comunicaciones políticas de la Embajada Soviética en Santiago de Chile entre 1970-1973
No full text. 82 (2012) mayo-agosto. Historias. Revista de la Dirección de Estudios Históricos
No full text- Apocalipsis y entropía de la literatura estadounidense por Zbigniew Lewicki. - Tentaciones de la promesa por Armando González Torres. - Un pedazo del ataúd de Washington entre los objetos que miembros de su familia están vendiendo por Felicia R. Lee. - Aparecen los libros de un padre fundador por Sam Roberts. - La memoria de Bernal Díaz del Castillo en el proceso de escritura de la Historia verdadera de la conquista de la Nueva España. La evidencia de las formas y contenidos del texto por Guillermo Turner R. - La geografía guadalupana en el obispado de Michoacán entre los siglos XVII y XIX por Martha Terán. - Los olvidados de la izquierda latinoamericana. Roberto Hinojosa: ¿un “Goebbels criollo” o un revolucionario apasionante? por Andrey Schelchkov. - Arañando el escándalo. La representación de la pobreza en el cine clásico mexicano: Nosotros los pobres, Ustedes los ricos y Pepe el Toro vs. Los olvidados por Julia Tuñón. - Algunos rasgos de la historiografía del último tercio del siglo XX por Guillermo Turner. - El fundidor Williams en su trayecto hacia las minas mexicanas por Alma Parra y D. Williams. - Efectos de la prohibición de libros en la España del siglo XIX por José Abel Ramos. - La reinvención de la memoria por Alberto del Castillo Troncoso. - Una mirada a la historia regional y de género por Rebeca Monroy Nasr. - Del comercio exterior mexicano por Luz María Uhthoff. - Problemática de la escritura-reescritura de la historia en la obra Yo, el francés por Solène Garotin. – Crestomanía por José Mariano Leyva
Informando a Moscú. Comunicaciones políticas de la Embajada Soviética en Santiago de Chile entre 1970-1973
No full textThe documents gathered here address concerns stemming from the extensive field of studies on the history of Popular Unity, the transnational history of Chilean politics, and the history of the Latin American Cold War. Each field has its own framework, and the documents can be read from these perspectives, with divergent ends. Fascinating traces of the past emerge from conversations such as the one Luis Corvalán held with the Soviet ambassador on August 8, 1973 (document 126), in the midst of an acute political, social, and economic crisis. Corvalán, there, accuses the Secretary General of the Socialist Party, Carlos Altamirano, of having proposed a "self-coup" as a solution to the current political dilemma, something completely ruled out by his communist allies, as well as by Allende himself. Corvalán, in fact, feared for the unity of his allies given the possibility of a split with the president given the magnitude of their differences. The conversation with the Soviet ambassador means different things, depending on the questions: it describes the desperate situation of the last days of Chilean democracy, the contradictions that this situation had exacerbated within the Unidad Popular, the relationships of trust between the general secretary of the Communist Party and the Soviet ambassador, and finally, the set of circumstances that led to the most relevant Chilean event with the greatest global impact of the 20th century: the coup that would destroy Chilean democracy and socialism and install that brutal dictatorship that, without time having completely blurred, is still present in today's Chile (from the prologue by Marcelo Casals)
Mundos posibles
No full text El estudio trasnacional del primer socialismo estaba necesitado del nuevo interés académico que ahora despierta, después de decenios de poca actividad en un campo de investigación del que pareciera que todo había quedado dicho entre los años sesenta y ochenta del siglo pasado. El libro coordinado por Carlos Illades y Andrey Schelchkov, Mundos posibles: el primer socialismo en Europa y América Latina (México, El Colegio de México / Universidad Autónoma Metropolitana-Cuajimalpa, 2014) es un..
Mundos posibles
No full text El estudio trasnacional del primer socialismo estaba necesitado del nuevo interés académico que ahora despierta, después de decenios de poca actividad en un campo de investigación del que pareciera que todo había quedado dicho entre los años sesenta y ochenta del siglo pasado. El libro coordinado por Carlos Illades y Andrey Schelchkov, Mundos posibles: el primer socialismo en Europa y América Latina (México, El Colegio de México / Universidad Autónoma Metropolitana-Cuajimalpa, 2014) es un..
Entre la III y la IV Internacional: Hidalguismo, el comunismo disidente en Chile
No full textWith the expansion of the communist movement, various currents of dissent appeared in many cases causing schisms in international communism at national and international level. One of the most notable ruptures was the separation of Trotskyism that sheltered diverse groups, heterogeneous ideologically and politically. In Chile, the greatest for its historical importance the dissidence in communism, hidalguism, after several attempts to demonstrate its loyalty to the Comintern, was embraced by international Trotskyism seeing in this a strong and potentially hegemonic party in this country, although worried its eventual doctrinal inconsistency. The relations of the “Left Communist” party with the International Secretariat reveal to us the ambiguous position of Chileans towards the formation of the Fourth International and their perseverance in making independent political
decisions.A la par de la expansión del movimiento comunista, en su seno aparecieron diversas corrientes disidentes, que llegaron a provocar cismas en su seno, tanto a nivel nacional como internacional. Una de las rupturas más notables fue la separación del trotskismo, corriente donde tuvieron cabida diversas vertientes y grupos, heterogéneos en lo ideológico y político. Por su importancia histórica, en Chile la mayor disidencia en el movimiento comunista fue el hidalguismo. Esta corriente, después de varias tentativas de demostrar su lealtad a la Komintern, fue acogida por el trotskismo internacional que, aunque receloso de su eventual inconsistencia doctrinaria, vio en el hidalguismo la posibilidad de formar un partido fuerte y potencialmente hegemónico en este país. Las relaciones de los “comunistas de izquierda” con el Secretariado Internacional ponen de manifiesto la postura ambigua de los chilenos hacia la formación de la IV Internacional, así como su perseverancia en tomar decisiones políticas independientes de ambas internacionales
The Bolivian Falange. The Story of the Collapse of a Right-Wing Utopia
No full textSince the 30s of the XX-th century. in Bolivia, there has been the formation of political forces that will become dominant in Bolivian politics throughout the XX-th century. we are talking about revolutionary nationalism, Indeanism, Marxism and right-wing radicalism of the Spanish type, represented by the Bolivian Socialist Falange party. This article is devoted to the study of the ideology and political practice of the Falange. A feature of the Bolivian phalanx was an attempt to apply right-wing radical views of the philo-fascist type in a country where the Indian population predominated, opposing hispanism and clericalism to Indian nationalism, painted in nationalist and anti-imperialist tones. In addition to putschist political practices, violence and anti-communism, the Bolivian phalanx was distinguished by anti-capitalist and anti-imperialist aspirations, building its own right-wing radical social utopia. This party played an important role in Bolivian politics in the 40-60s of the twentieth century, and then became the basis of both ultra-right marginal groups and part of the «new left» that arose in Bolivia in the 70-80s
