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Rastros freudianos em Mário de Andrade
No full textTese (doutorado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Comunicação e Expressão. Programa de Pós-Graduação em Literatura.A presente tese aborda as relações entre Mário de Andrade # leitor de Freud # e a psicanálise, ou seja, o uso feito pelo escritor de conceitos e noções psicanalíticas. Ao incorporar a psicanálise aos seus estudos sobre o folclore, Mário lança mão dos termos psicanalíticos recalcamento e sublimação, criando uma tradução própria que recobre, aproximadamente, a extensão de tais noções: seqüestro. Além deste termo, outros três são destacados da obra de Mário de Andrade como termos psicanalíticos e/ou articuláveis com a psicanálise: libido, loucura e inconsciente. Percorrendo as vias freudiana e lacaniana dos conceitos, destacamos trechos da obra do escritor nos quais surgem os temas em questão. A tese desenvolve-se em duas direções: por um lado, busca a psicanálise lida e interpretada por Mário de Andrade, e por outro, através da psicanálise, num exercício crítico, constrói leituras possíveis para alguns dos seus textos. Este percurso psicanalítico por textos do escritor perfaz o que chamamos de rastros freudianos em Mário de Andrade
Estesia em tese: a nacionalização musical de Mário de Andrade
No full textTese (doutorado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Comunicação e Expressão, Programa de Pós-Graduação em Literatura, Florianópolis, 2015.A nacionalização musical proposta pelo modernismo brasileiro por meio da apropriação erudita de elementos do cancioneiro popular e do folclore implica a identificação com uma musicalidade nacional. A afirmação de uma sensibilidade moderna, pressuposta pela referida identificação, subentende a construção de um sentido e de um sentimento nacional no interior de uma arte caracterizada, segundo uma concepção kantiana, pelo desinteresse e pela ininteligibilidade. Objetivamos compreender, a partir da nacionalização musical proposta por Mário de Andrade, as implicações do conceito de estesia, entendida como os efeitos sobre o corpo produzidos pelo contato com a arte. Em Andrade, a estesia recupera a etimologia de ?aisthesis? contra a sua subordinação ao modelo da representação e da contemplação, evidenciando a sensibilidade e, por conseguinte, o corpo. Como recusa da representação e da contemplação, a estesia designa uma reconciliação da arte com a vida, revelando, ao fim, um interesse eminentemente social. Ao propor um senso de comunidade, Andrade contraria tanto a ontologia nacional sustentada em teorias raciais positivistas, quanto o nacionalismo oficial do Estado Novo. Para tanto, revisamos os caracteres musicais de sua nacionalização musical em contraste com toda uma tradição ocidental, observando como as suas concepções musicais convergem, nos anos 1940, em um teatro cantado coletivo. Café, que representa um complemento para o poeta, permaneceria incompleto, no entanto, uma vez que os compositores Francisco Mignone e Camargo Guarnieri, que se responsabilizaram por sua musicalização, nunca o concluiriam. A tarefa caberia, ironicamente, a H. J. Koellreutter, acusado, desde que aportou no Brasil nos anos 1930, de formalista, sectarista e elitista, por empregar o atonalismo. No contexto de uma disputa de sentido em que as concepções musicais de Andrade serviriam para a legitimação e autorização do nacionalismo musical, de um lado, e o universalismo associado com o decadentismo da burguesia capitalista, de outro, o presente trabalho investiga, por fim, a busca de Koellreutter por uma interlocução com a obra de Andrade, que se consagra com a musicalização, nos anos 1990, do teatro cantado inacabado.Abstract : The musical nationalization proposed by Brazilian modernism through the appropriation of musical elements of popular music and folklore by classical composers implies an identification with national musicality. The affirmation of a modern sensibility, presupposed by such identification, involves the construction of a national sense and sensation through an art considered to be unintelligible and disinterested since Kantian aesthetics. Our goal, regarding Mário de Andrade?s musical nationalization proposal in particular, is to understand the implications of the concept of aesthesis, understood as contact with a work of art and its effects on the body. On Andrade?s work, aesthesis recovers the etymological sense of ?aisthesis?, going against its subordination to the model of representation and contemplation, highlighting the sensitivity and, consequently, the body. When refusal of representation and contemplation, aesthesis also names a reconciliation between art and life, revealing a social interest. Andrade?s musical nationalization therefore proposes a concept of community, contradicting both the national ontology sustained by positivist racial theories as a basis for the national State, and the official nationalism of the state from the Brazilian Revolution of 1930 forward, especially concerning its relation with the body. Therefore, we review the musical characters of Andrade?s nationalization and observe how his musical conceptions converge in Café. Conceived in the 1940s, the opera considered by the author to be his most socialist work and a complement of himself would remain incomplete, since Brazilian composers as Francisco Mignone and Camargo Guarnieri would never musicalize it. Ironically, H. J. Koellreutter, who has been accused of formalist, sectarian and elitist since he arrived in Brazil in the 1930s, would accomplish the task in the 1990s. In the context of a hegemonic dispute in which Andrade?s musical conceptions would serve to legitimize and authorize the musical nationalism discourse, on one hand, and the universalism connected to the decadence of the capitalist bourgeoisie, on the other, we investigate Koellreutter persuit for a dialogue with Andrade?s work, consolidated with his musical composition of Andrade?s opera in the 1990s
O intelectual Mário de Andrade e suas políticas culturais
No full textDissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Comunicação e Expressão. Programa de Pós-Graduação em Literatura.Esta dissertação aborda o intelectual Mário de Andrade, sua produção literária e a atuação em instituições culturais. Entendemos que o intelectual paulista elabora, em sua obra, uma política cultural consistente. Abordaremos, especificamente, a atuação no Departamento de Cultura do município de São Paulo e o texto do anteprojeto do patrimônio histórico e artístico nacional, escrito a pedido do Ministro Gustavo Capanema. Repensar a produção literária, a cultura na modernidade e no período estadonovista através de Mário de Andrade é o objetivo da dissertação. Mário propõe uma atitude estética e utilitária para a arte. Solicita ação política para os intelectuais comporem a identidade nacional e inventa a imagem plural do país. A dissertação, também, trata da ação dos modernistas na repartição, suas relações com o poder, a política de nacionalização e a oficialização da cultura como um negócio do Estado. Macunaíma percorre todo a dissertação porque o anteprojeto e todas as obras de Mário de Andrade compõem uma imagem de país plural, fragmentado, aberto, descentralizado, próximo e compatível com a realidade que Mário conheceu através das viagens e estudos que fez do país. Mostraremos Mário de Andrade como um exímio pensador de políticas culturais ainda não superado na contemporaneidade
Políticas do primitivo: as estéticas modernistas de Mario de Andrade e Lezama Lima
No full textDissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Comunicação e ExpressãoEste trabalho visa, fundamentalmente, interpretar as tensões entre as estéticas de Mário de Andrade e de Lezama Lima na medida em que elas instauram discursividades alternativas que situadas no confronto primitivo/moderno, configuram identidades culturais diferenciadas. Enquanto problema da modernidade, a presença do primitivo coloca em crise a identidade cultural do Ocidente ao provocar o surgimento do Outro, vale dizer, a irrupção da diferença no âmbito do Mesmo. Neutralizada na abstração conceitual de "primitivismo", essa diferença é incorporada à identidade ocidental, ora a partir de concepções evolucionistas, ora a partir de operações dialéticas. Numa tentativa de interferir nesse processo incorporativo, postulamos a ressemantização do conceito de primitivo, com o propósito de recuperá-lo enquanto elemento perturbador dos efeitos padronizadores da modernidade. Nesse sentido, os primitivos latinos-americanos podem ser pensados como formas de apropriação trangressivas que, entre outras coisas, quebram com uma lógica causalista, fragmentam a linearidade das perspectivas evolucionárias e reelaboram, assim, estagnadas tradições estéticas e históricas. Consideramos, portanto, que as estéticas de Mário de Andrade e de Lezama Lima, inseridas nos conflitos de uma modernidade periférica, que se contrapõe aos efeitos globalizadores da racionalidade moderna
Cephalotes pallidus De Andrade 1999
No full textCephalotes pallidus De Andrade, 1999 *. Novo Repartimento [CPDC]; Primavera [MPEG]. Cephalotes palustris De Andrade, 1999. Municipality unavailable [de Andrade & Baroni Urbani, 1999]; Belém [MZSP; de Andrade & Baroni Urbani, 1999]; Mojuí dos Campos [de Andrade & Baroni Urbani, 1999]; Oriximiná [INPA]; Paragominas [MZSP]. Cephalotes pavonii (Latreille, 1809). Municipality unavailable [de Andrade & Baroni Urbani, 1999]; Altamira [MZSP]; Goianésia do Pará [CPDC]; Parauapebas [MZSP]; Santarém [INPA; Vasconcelos et al., 2006]; São Félix do Xingu [MPEG].Published as part of DE ALBUQUERQUE, EMÍLIA ZOPPAS, PRADO, LÍVIA PIRES DO, ANDRADE-SILVA, JOUDELLYS, DE SIQUEIRA, EMELY LAIARA SILVA, DA SILVA SAMPAIO, KELLY LIANE, ALVES, DIEGO, BRANDÃO, CARLOS ROBERTO FERREIRA, ANDRADE, PALOMA L., FEITOSA, RODRIGO MACHADO, DE AZEVEDO KOCH, ELMO BORGES, DELABIE, JACQUES HUBERT CHARLES, FERNANDES, ITANNA, BACCARO, FABRÍCIO BEGGIATO, SOUZA, JORGE LUIZ PEREIRA, ALMEIDA, RONY PETERSON SANTOS & SILVA, ROGÉRIO R., 2021, Ants of the State of Pará, Brazil: a historical and comprehensive dataset of a key biodiversity hotspot in the Amazon Basin, pp. 1-83 in Zootaxa 5001 (1) on page 41, DOI: 10.11646/zootaxa.5001.1.1, http://zenodo.org/record/512252
Mrs. Andrade, Louise Darwin, Johnnie Kelly, Kathleen Andrade
No full textCaption: Party at Cold Springs, Monte Sano, near Huntsville, Ala. L-R, Mrs. Andrade, Louise Darwin, Johnnie Kelly, Kathleen Andrade. April 19, 1920
Cephalotes persimilis De Andrade 1999
No full textCephalotes persimilis De Andrade, 1999. Municipality unavailable [de Andrade & Baroni Urbani, 1999]. Cephalotes placidus (Smith, 1860). Municipality unavailable [de Andrade & Baroni Urbani, 1999]; Almeirim [DZUP]; Conceição do Araguaia [INPA]; Jacareacanga [MZSP]; Juruti [MZSP]; Marabá [MPEG]; Oriximiná [CPDC; INPA]; Terra Santa [Santos et al., 2008]. Cephalotes pusillus (Klug, 1824). Municipality unavailable [Forel, 1906; Kempf, 1951; Kempf, 1972c; Brandão, 1991; de Andrade & Baroni Urbani, 1999]; Acará [Kempf, 1951]; Almeirim [MZSP]; Bannach [MPEG]; Belém [MPEG; MZSP; de Andrade & Baroni Urbani, 1999]; Benevides [MPEG]; Canaã dos Carajás [MZSP]; Conceição do Araguaia [INPA; MPEG; MZSP]; Curionópolis [MPEG]; Itaituba [MPEG; MZSP]; Jacareacanga [MZSP]; Mojuí dos Campos [MZSP; de Andrade & Baroni Urbani, 1999]; Óbidos [MZSP]; Oriximiná [MZSP]; Paragominas [Solar et al., 2016b]; Parauapebas [MPEG]; Prainha [Kempf, 1951]; Santarém [ANTWEB; DZUP; MZSP; Kempf, 1951; de Andrade & Baroni Urbani, 1999]; São Félix do Xingu [MPEG]; São João do Araguaia [INPA; Vasconcelos et al., 2006]. Cephalotes serraticeps (Smith, 1858). Municipality unavailable [Kempf, 1972c; de Andrade & Baroni Urbani, 1999]; Bannach [MPEG]; Belém [MZSP; de Andrade & Baroni Urbani, 1999]; Marabá [MPEG]; Parauapebas [MPEG]; São Félix do Xingu [MPEG]; Tucumã [MPEG]; Tucuruí [MPEG]. Cephalotes simillimus (Kempf, 1951). Municipality unavailable [de Andrade & Baroni Urbani, 1999]; Belém [MZSP; de Andrade & Baroni Urbani, 1999]; Óbidos [INPA]; Santarém [INPA; Vasconcelos et al., 2006]; Soure [MPEG]; Terra Santa [Santos et al., 2008]. Cephalotes spinosus (Mayr, 1862). Municipality unavailable [Kempf, 1972c; Brandão, 1991; de Andrade & Baroni Urbani, 1999]; Itaituba [MPEG]; Jacareacanga [MZSP]; Parauapebas [MZSP]. Cephalotes umbraculatus (Fabricius, 1804). Municipality unavailable [Kempf, 1972c; Brandão, 1991; de Andrade & Baroni Urbani, 1999]; Bannach [MPEG]; Belém [MPEG; MZSP; de Andrade & Baroni Urbani, 1999]; Conceição do Araguaia [MPEG]; Óbidos [MZSP]; Oriximiná [MZSP]; Santarém [Vasconcelos et al., 2006]; Senador José Porfírio [MPEG].Published as part of DE ALBUQUERQUE, EMÍLIA ZOPPAS, PRADO, LÍVIA PIRES DO, ANDRADE-SILVA, JOUDELLYS, DE SIQUEIRA, EMELY LAIARA SILVA, DA SILVA SAMPAIO, KELLY LIANE, ALVES, DIEGO, BRANDÃO, CARLOS ROBERTO FERREIRA, ANDRADE, PALOMA L., FEITOSA, RODRIGO MACHADO, DE AZEVEDO KOCH, ELMO BORGES, DELABIE, JACQUES HUBERT CHARLES, FERNANDES, ITANNA, BACCARO, FABRÍCIO BEGGIATO, SOUZA, JORGE LUIZ PEREIRA, ALMEIDA, RONY PETERSON SANTOS & SILVA, ROGÉRIO R., 2021, Ants of the State of Pará, Brazil: a historical and comprehensive dataset of a key biodiversity hotspot in the Amazon Basin, pp. 1-83 in Zootaxa 5001 (1) on pages 41-42, DOI: 10.11646/zootaxa.5001.1.1, http://zenodo.org/record/512252
Flood2Topo dataset
No full textThis data set contains the topographic maps and water level-area-active storage relationships of 12 Brazilian reservoirs and 2 natural lakes estimated by Flood2Topo.
Fassoni‐Andrade, A. C., Paiva, R. C. D., & Fleischmann, A. S. (2020). Lake topography and active storage from satellite observations of flood frequency. Water Resources Research, 56(7). https://doi.org/10.1029/2019wr02636
Patrícia G. R. Andrade: reflexões sobre as vivências e perspectivas dos homens e mulheres negros
No full textEntrevista com Patrícia G. R. Andrade
A topologia radical do gauche na poética metafísica de Carlos Drumond de Andrade
No full textDissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Comunicação e Expressão, Programa de Pós-Graduação em Literatura, Florianópolis, 2015O presente trabalho toma como objeto de estudo as quatro obras que compõem o chamado "quarteto metafísico" do poeta Carlos Drummond de Andrade, denominação cunhada por José Guilherme Merquior para se referir a "Novos poemas" (1948), "Claro enigma" (1951), "Fazendeiro do ar" (1953-1954) e "Vida passada a limpo" (1959), obras que formariam um coro de indagações e questionamentos do poeta diante da condição do existente. O entendimento da sintomática poesia de Drummond como um movimento de extrapolação da tradição do pensamento metafísico pautada pela noção dual e contraditória e, principalmente, conforme assimilado por Nietzsche, por ignorar os mecanismos da diferença, pode ser observado pelos desdobramentos a que se ateve o presente estudo, a saber: a noção da figura do gauche como instância comunicadora do Fora, a superação da noção tripartida do tempo (presente-passado-futuro), as tipologias duais observadas por Villaça (noite/dia, eterno/fugaz, vida/morte) que, longe de pautarem-se em um esquema dual e opositivo do pensamento, estabelecem justamente a afirmação de uma pluralidade sempre diversa. Entendemos que isso seja possível pela compreensão do Ser enquanto diferença. Questionar a metafísica significa, pois, um questionamento sobre o horizonte no qual se determinam as forças e as potências do pensamento.Abstract: The present study takes as object four books wich was called "metaphysical quartet" of the poet Carlos Drummond de Andrade, name coined by José Guilherme Merquior. "Novos poemas" (1948), "Claro enigma" (1951), "Fazendeiro do ar"? (1953-1954) e Vida passado a limpo (1959) would form a chorus of existencial questions. The comprehension of symptomatic drummondiana poetry as an extrapolation movement of metaphysics thought tradition, guided by the dual and contradictory notion and, mainly, as assimilated by Nietzsche, to ignore the mechanisms of difference, can be seen by the developments that adhered the present study, such as: the notion of gauche figure as a communicator instance of "Out", the tripartite concept of time (present-past-future), the dual types observed by Villaça (night / day, eternal / fleeting, life / death) that as opposed to establish a dual scheme and oppositional thought, precisely establish the affirmation of a plurality always different. We consider it is possible through the understanding of Being as difference. Questioning the metaphysical means, therefore, a question on the horizon in which determine the strengths and powers of thought
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