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CARRILLO PUERTO, Felipe
No full textBrochure containing the principles of the rationalist education in the state of Yucatán. Correspondence from Felipe Carrillo Puerto to Gen. Plutarco Elías Calles informing of the works in favor of his presidential election campaign. Correspondence from Tomás Castellanos Acevedo and Arturo M. Elías to Gen. Plutarco Elías Calles informing of the Carrillo Puerto brothers’s murder and that the rebels are trying to get a ship in the United States to scape. Brochure by Calixto Maldonado R. and Amado Cantón Meneses about the defense of railroad workers of Yucatán in November 1913. Arguments about their filiation and political participation in the “delahuertista” revolt in Yucatán pointing out Tomás Castellanos Acevedo’s mistakes, which led to the murder of Felipe Carrillo Puerto. These documents were compiled due to the various charges imputed to him as the intellectual author of Ricardez Broca. Also enclose is a newspaper clipping from “EL UNIVERSAL” where he defends his reputation. Correspondence of Tomás Castellanos Acevedo about farming and marketing of henequen with the United States. / Folleto conteniendo los fundamentos de la educación racionalista en el estado de Yucatán. Correspondencia de Felipe Carrillo Puerto al Gral. PEC, informándole de los trabajos en favor de su campaña política por la Presidencia de la República. Correspondencia de Tomás Castellanos Acevedo y Arturo M. Elías al Gral. PEC notificándole el asesinato de los hermanos Carrillo Puerto y que los rebeldes están tratando de obtener un buque en Estados Unidos para escaparse. Folleto de Calixto Maldonado R. y Amado Cantón Meneses sobre la defensa de los obreros ferrocarrileros de Yucatán en noviembre de 1913 y argumentación sobre su filiación y participación política en la rebelión delahuertista en Yucatán, destacando los desaciertos de Tomás Castellanos Acevedo que derivaron en el asesinato de Felipe Carrillo Puerto. Esta documentación la hace por la serie de cargos que se le han fincado al acusarlo de ser el director intelectual de Ricardez Broca. Añade recorte de periódico de EL UNIVERSAL donde hace la defensa de su reputación. Correspondencia de Tomás Castellanos Acevedo sobre la explotación y comercialización del henequén con Estados Unidos
Análisis y técnica de manufactura del Códice Azoyú 2. Antropología. Boletín Oficial del Instituto Nacional de Antropología e Historia: Cien años. Anales del Museo Nacional de México (1877-1977). Num. 69 Nueva Época (2003) enero-marzo
No full textCarrillo y Gariel, Abelardo, Técnica de la pintura de la Nueva España, México, UNAM-Instituto de Investigaciones Estéticas, 1946, p. 35.De Gortari, Eli, Del saber y de la técnica del México antiguo, México, UNAM (Complementos del Seminario de Problemas Científicos y Filosóficos 3,nueva época), 1987, p. 49.Gettens, R. J. y G. L. Stout, Painting Materials. A Short Encyclopaedia, New York, Dover Publications Inc., 1966, p. 117.Glass, John, Catálogo de la Colección de Códices, México, INAH-Museo Nacional de Antropología, 1964, p. 165.Huerta Carrillo, Alejandro , “Análisis de materiales del Códice Azoyú 1”, en Constanza Vega Sosa, Códice Azoyú 1. El Reino de Tlachinolan, México, FCE, 1991, p. 128.Huerta Carrillo. Alejandro , “Análisis químico y técnica de manufactura del Códice Moctezuma”, inédito, p. 8.Huerta Carrillo, Alejandro , “Análisis de la policromía de los petroglifos de la Estructura A”, en Constanza Vega Sosa, El recinto sagrado de México-Tenochtitlan, México, SEP-INAH, 1979, pp. 87-94.Huerta Carrillo, Alejandro, “Estudio de la policromía de la Piedra de la Luna-Coyolxauhqui”, en Churubusco, México, INAH-Dirección de Restauración, 1977, p. 93.Huerta Carrillo, Alejandro, “Análisis de la pintura mural de la Zona Arqueológica de Palenque, Chiapas”, en Segundo Encuentro Nacional de Restauradores del Patrimonio Cultural, México, INAH-Dirección de Restauración del Patrimonio Cultural, 1983, p. 23.Huerta Carrillo, Alejandro, y Eugenia Berthier V., “Códices, la ciencia al rescate”, inédito, 1999, p. 8.Landa A., Ma. Elena et al., La Garrafa, México, Gobierno del Estado de Puebla / INAH/SEP, 1988, p. 244.Stromberg, Gobi (coord.), El Universo del Amate, México, SEP-Museo Nacional de Culturas Populares, 1982, pp. 13, 23.Torres Montes, Luis, “Materiales y técnica de la pintura mural de Teotihuacan”, en Teotihuacan, México, Sociedad Mexicana de Antropología, 1972, p. 23.Vega, Constanza, Códices y Documentos sobre México, México, INAH (Serie Historia), 1994, pp. 165-168
El Tlacuache Núm. 425 (2010). 425 Año 10 (2010) julio. El Tlacuache
No full textEl Chamán de Ticumán mensajero y mensajero olmeca por Jaime F. Reséndiz Machón. -La desaparición forzada en México por Nazahely Carrillo Montes
Enríque Gómez Carrillo y la conformación de una red transatlántica
No full textThe consideration of Enrique Gómez Carrillo as a “minor” author within the modernist literary canon has been recently revisited. Mariano Siskind has emphasized his work as a critic, aimed at placing the literatures of Latin America, France and Spain in comparative global contexts. Hanno Ehrlicher has analyzed the propaganda activities of the Guatemalan poet in creating a network of modernist writers connected thorough literary magazines. In dialogue with Siskind and Ehrlicher, we will explore the importance of Gómez Carrillo by analyzing both, his private epistles and the anthology Cuentos escogidos de los mejores autores castellanos contemporáneos published in 1894.La consideración de Enrique Gómez Carrillo como autor “menor” dentro del canon literario modernista ha estado sujeta a reevaluaciones. Mariano Siskind ha valorizado su labor crítica, orientada a situar las literaturas de América Latina, Francia y España en contextos globales comparativos. Hanno Ehrlicher ha analizado las tareas propagandísticas del guatemalteco de la red cosmopolita modernista a través de revistas. En diálogo con los críticos anteriores, exploraremos la trascendencia del guatemalteco en el armado de una red geopolítica transatlántica a través de dos materialidades: las epístolas privadas y la antología Cuentos escogidos de los mejores autores castellanos contemporáneos de 1894.
Enrique Gómez Carrillo en la red cosmopolita del modernismo
No full textEnrique Gómez Carrillo es un autor considerado ‘menor’ dentro del canon literario modernista. Su importancia como cronista, portavoz, periodista promotor y publicista del movimiento ha sido, sin embargo, muy relevante. El artículo analiza su función dentro de la red cosmopolita del modernismo, resaltando especialmente las revistas en las que colaboró (Mercure de France) o las que dirigió (El Nuevo Mercurio, Cosmópolis). Aunque sigue estando pendiente aún un estudio sociológico de la red publicitaria modernista con fundamento empírico, por falta de bases de datos suficientes, el siguiente artículo quiere dar un primer paso en esta dirección y enfocar desde esta perspectiva la obra de Gómez Carrillo.AbstractEnrique Gómez Carrillo is an author considered ‘minor’ within the literary canon of latin-american and spanish modernismo. His importance as a writer, journalist and advertising promoter of this aesthetic movement was, however, extremely important. The article analyzes his changing position within the cosmopolitan network of modernismo, especially highlighting the journals in which he collaborated (Mercure de France) or that he directed (El Nuevo Mercurio, Cosmópolis). Although a serious sociological study of the network of modernist printing culture in Latin America and Spain can’t still be realized due to the lack of sufficient data, the following article wants to take a first step in this direction and focus in this perspective the work of Gómez Carrillo
Textos e intertextos: los ismos en El segundo libro de las mujeres de Enrique Gómez Carrillo
No full textIn the context of the decadentism that characterizes the work of Enrique Gómez Carrillo, the author of this essay highlights the importance of sexuality in the literary production of the Guatemalan writer. In this sense, he is a revolutionary who dared to write about sexual issues, in a serious and natural way, which constitutes a great contribution to the struggle for the rights of the human being to enjoy his sexuality. This essay states that Gómez Carrillo was a precursor to the rights to respect and acceptance that are fought for so much today.En el contexto del decadentismo que caracteriza la obra de Enrique Gómez Carrillo, la autora de este ensayo resalta la importancia de la sexualidad en la producción literaria del escritor guatemalteco. En este sentido, es considerado un revolucionario que se atrevió a escribir sobre temas sexuales, de forma seria y natural, lo que constituye una gran aportación a la lucha por los derechos del ser humano a disfrutar su sexualidad. En este ensayo se afirma que Gómez Carrillo fue un precursor de los derechos al respeto y la aceptación por la que tanto se lucha hoy en día
Decolonizing trends in contemporary Maya literature: Frameworks for reading Isaac Carrillo Can
No full textThis dissertation explores the work of the late author Isaac Carrillo Can (1983 – 2017), including the novel U yóok’otilo’ob áak’ab/Danzas de la noche (2011), poems in the Maya/Spanish anthology Kuxa’an t’aan: Voz viva del Mayab (2012), and the play U kíimil Yuum K’iin/La muerte del Sol (2012), among others. Scholarship of Maya literature, especially Unwriting Maya Literature (2019) by literary scholars Paul M. Worley and Rita M. Palacios, moves to “recover” Maya cultural production from non-Maya cultural influences. Drawing from postcolonial theory, anthropology, and Latin American cultural studies, this dissertation modifies Worley and Palacios’ framework. It argues that scholars should consider 1), Maya-language philosophical perspectives in critical readings of literary works alongside Western literary criticism and 2), the individuality of Indigenous authors to acknowledge their unique contributions as public intellectuals and cultural representatives.
The first chapter provides information about the social contexts within which Isaac Carrillo Can developed as an author and also provides a review of the current state of literary criticism of Maya literatures.
The second chapter, “Inláak’ech in the Works of Isaac Carrillo Can: Revisiting Cultural Logic for Contemporary Maya Literature,” provides an introductory analysis of Isaac Carrillo Can’s major works. The main argument is that readers acknowledge that Indigenous language authors are individuals rather than archetypal representatives of their languages and cultures, borrowing from linguistic anthropologist Paja Faudree’s research which suggests that we gain greater insight to the dynamics of Indigenous authorship at the group level by honoring the individuality of authors. Specifically, the chapter explores the apparently contradictory argument that Isaac Carrillo Can’s definition of inláak’ech (“my other is you,” or “you are the other me”) is both particular to Carrillo Can, but also a broader example of a Maya cultural logic of intersubjectivity.
“Iknal and the Third Space in Carrillo Can’s Self-Translated Maya/Spanish Poetry” argues that self-translation between Maya and Castilian allows authors to write two distinct versions of their works addressing distinct audiences. Postcolonial philosopher Homi Bhabha’s “Third Space” provides a model for examining these relationships. The chapter introduces iknal, a Maya-language deictic term which has been theorized by linguistic anthropologist William F. Hanks and Maya academic Juan Castillo Cocom. In Maya/Castilian poetry, the iknal points to an invisible narrator commenting upon relationships between languages and social groups. Chapter Three, then, examines iknal, an intersubjective field of agency which connotes both absence and presence, self and other, to show that Carrillo Can uses the Maya and Castilian version of the same poem to create a third space.
The fourth chapter, “Universalizing Maya Theatre,” argues that Carrillo Can elevates the status of Maya language theatre in two principal ways: 1), By asserting that Maya language is sufficient for describing the destinies of all people and 2), through autoethnographic self-critique. Carrillo Can’s play U kíimil Yuum K’iin/La muerte del Sol forwards a message consistent with decoloniality as described by Colombian philosopher Santiago Castro Gómez by addressing local and universal audiences simultaneously. Turning to Jakaltek anthropologist Victor Montejo’s approaches to pan-Maya activism, Chapter 3 also examines the play, U yóok’ot wáayo’ob/Danza de los Wáay, and examines how it presents an autoethnographic self-critique. In so doing, departs from previous examples of theatre that present unidimensional Maya protagonists.
The focus on an individual author problematizes unconscious assumptions that Maya authors all share the same ideas about language, culture, and politics. The framework presented in this dissertation addresses concerns regarding both the individual agency of Indigenous authors and the collective agency of the groups in which they claim membership by taking into account 1), the unique interpretations of collective knowledge that Isaac Carrillo Can forwards through his work and 2), the extratextual, social circumstances through which other authors like him share their work with growing, international audiences. In brief, it shows the importance of contemporary Maya literature through the analysis of Isaac Carrillo Can’s work, which stands alone.Embargo status: Restricted to TTU community only. To view, login with your eRaider (top right). Others may request the author grant access exception by clicking on the PDF link to the left
The Head Falconer's Tale: Chronicler Pedro Carrillo de Huete's Most Excellent Adventure
No full textSince the sixteenth century Spanish scholars have l ooked with disdain upon the style of Castilian chronicler Pedro Carrillo de Huete. This author of the "Crónica del halconero de Juan II" was not alearned writer; nevertheless, he knew very well how to capture the attention of his readers. This analysis of his style will show that he used specific motifs derived from the epic tradition in order to achieve his literary objectives.Desde el siglo XVI los estudiosos han mirado con menosprecio el estilo del cronista castellano Pedro Carrillo de Huete. Este autor de la "Crónica del halconero de Juan II" no era letrado; sin embargo, sí sabía captar la atención del lector. Este estudio de su estilo demuestra que empleó ciertos motivos derivados de la tradición épica para realizar sus objetivos literarios
El Museo Nacional en el imaginario mexicano. Num. 12 Año 4 (2001) mayo-agosto. Alquimia. Sistema Nacional de Fototecas
No full text- Un repositorio de la imagen de lo nacional - Memoria y registro fotográfico en el Museo Nacional, por Rosa Casanova - El indio en el Museo Nacional, por Dora Sierra Carrillo - Personal del Museo Nacional 1931, por Antonio Carrillo - El Museo Nacional como expresión del nacionalismo mexicano, por Ricardo Pérez Montfort - El Museo Nacional de Antropología y su historia, por Felipe Solis - Un día en los museos, por Frederick A. Ober - Archivo histórico del Museo Nacional de Antropología, por María Trinidad Lahirigoyen - De ensueño y evidencias mediáticas, por Georgina Rodríguez Hernández - Mariana Yampolsky y la bugambilia, por Ernesto Peñaloza Méndez - Fotografía mexicana de hoy, por Irving Rodríguez - Tina Modotti. The Mexican Renaissance, por Arturo Aguilar Ochoa
La poursuite de la danseuse : Victor Manuel Llona, disparition d'un écrivain péruvien entre Charybde et Scylla
No full textInternational audienceLa persecución de la Dancing girl (the original title in French is La poursuite de la Dancing girl) is a short novel written by Peruvian Víctor Manuel Llona and published in French in La Nouvelle Revue Française, one of the most famous literary magazines of the first half of the twentieth century. It is a cosmopolitan tale, strange under the pen of a writer born in Lima, based between France and the United States. Before analyzing this work, which is about forty pages long and was published in two installments in 1913, Isabelle Tauzin-Castellanos introduces the author of this escapist tale in the style of Darío. The preliminary study precedes the novel published within the framework of the Cornejo Polar Center for Latin American Studies and the program On Disasters and Celebrations conducted by Daniel Carrillo Jara (North Texas University).La persecución de la Dancing girl (el título original en francés es La poursuite de la Dancing girl) es una novela breve escrita por el peruano Víctor Manuel Llona publicada en francés en La Nouvelle Revue Française, una de las más famosa revistas literarias del primer medio siglo XX. Se trata de un cuento cosmopolita, extraño bajo la pluma de un escritor nacido en Lima, radicado entre Francia y Estados Unidos. Antes de analizar esta obra que consta de unas cuarenta páginas y fue publicada en dos entregas en 1913, lsabelle Tauzin-Castellanos presenta al autor de ese cuento escapista a lo Darío. El estudio preliminar antecede la novela publicada en el marco del Centro de Estudios Latinoamericanos Cornejo Polar, y del programa De desastres y celebraciones conducido por Daniel Carrillo Jara (North Texas University)La poursuite de la Dancing girl est un court roman écrit par le Péruvien Víctor Manuel Llona et publié en français dans La Nouvelle Revue Française, l'une des revues littéraires les plus célèbres de la première moitié du XXe siècle. Il s'agit d'un récit cosmopolite, étrange sous la plume d'un écrivain né à Lima et ayant vécu entre la France et les États-Unis. Avant d'analyser cette œuvre d'une quarantaine de pages publiée en deux fois en 1913, Isabelle Tauzin-Castellanos présente l'auteur de ce récit d'évasion à la manière de l'exotisme de Rubén Darío. L'étude préliminaire au roman est publiée dans le cadre du Centro de Estudios Latinoamericanos Cornejo Polar, et du programme De desastres y celebraciones (Des désastres et des célébrations) dirigé par Daniel Carrillo Jara (North Texas University)
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