Revistas del Instituto Ibero-Americano (IAI), Berlín (Open Access)
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Ganarse la vida. Dinámicas de consumo en barrios pobres de Buenos Aires y Río de Janeiro desde la perspectiva de las mujeres
Full text linkThis article explores the social implications and meanings associated with consumer spending on private goods and the circulation of different forms of money in poor neighborhoods. The research is based on a qualitative methodology with in-depth interviews with women heads of household in a poor neighborhood in the city of Buenos Aires and Rio de Janeiro. The research shows that, contrary to common criticisms about poor management and lack of foresight in low-income sectors, families employ careful planning to manage their resources, navigating contradictory expectations of thrift and economic sufficiency, even in the face of unforeseen events.Este artículo explora las implicaciones sociales y los significados asociados al consumo de bienes privados y a la circulación de distintas formas de dinero en los barrios pobres. La investigación se basa en una metodología cualitativa con entrevistas en profundidad a mujeres jefas de hogar de un barrio urbano-informal en la ciudad de Buenos Aires y en Río de Janeiro. La investigación demuestra que, contrariamente a las críticas habituales sobre la mala gestión y la falta de previsión en los sectores de bajos ingresos, las familias emplean una planificación cuidadosa para gestionar sus recursos, combinando expectativas contradictorias de ahorro y racionalidad económica, incluso ante acontecimientos imprevistos
Vitalidad creadora y estrategias de resistencia en los exilios republicanos tras la Segunda Guerra Mundial. Introducción
Full text linkIntroduction to the dossierIntroducción al dossie
La monetización de la represión a la homosexualidad en las dictaduras ibéricas: el caso de los “arrebentas” de Lisboa y de los “curraores de pajos” de Sevilla
Full text linkThrough Chitty’s notion of monetization of sodomy, this article aims to propose a new concept, the monetization of the repression of homosexuality, as “the persecution, blackmail, or extortion of homosexuals by people other than the police, to collect money for themselves”. We want to show this monetization of repression in the Iberian dictatorships, starting from the case of the “arrebentas” of Lisbon and the “curraores de pajos” of Seville.A través de la noción de monetización de la sodomía, de Chitty, este artículo propone un nuevo concepto: monetización de la represión de la homosexualidad, como una forma de visibilizar la persecución, chantaje o extorsión de homosexuales por parte de otras personas que no eran policía, con la finalidad de obtener dinero para su beneficio. Se quiere mostrar esta monetización de la represión en las dictaduras ibéricas, partiendo del caso de los denominados “arrebentas” de Lisboa, y de los llamados por la policía “curraores de pajos” de Sevilla
“Americanos, vienen a España guapos y sanos”: migraciones “invertidas” en el Madrid franquista
Full text linkDuring the Francoist regime, Madrid experienced a constant flow of migration. While these migratory movements were primarily internal, the city also witnessed a gradual increase in foreign population settling in, consuming, and working. This article delves into the presence of American residents in the Spanish capital using “sexual deviancy” records from the Vagrants and Criminals archive (1954-1970). A comparative analysis of these files reveals a significant difference in the experiences of individuals from Latin American countries compared to those holding a passport from the United States or Canada. Therefore, the Francoist justice system operated not only according to class criteria but also as a distinctly colonial justice.Durante el franquismo, Madrid experimentó un flujo constante de migración. Estos movimientos migratorios fueron principalmente internos. No obstante, la ciudad también presenció un incremento paulatino de población extranjera que llegaba a la ciudad a vivir, consumir y trabajar. Este artículo analiza la presencia de población americana en la capital española a través de expedientes de “inversión sexual” del Archivo de Vagos y Maleantes (1954-1970). El análisis comparativo de estos expedientes revela una diferencia significativa en la experiencia de las personas provenientes de países latinoamericanos en contraste con aquellas de nacionalidad estadounidense o canadiense. Así, la justicia franquista operaba no solo según criterios de clase, sino también como un mecanismo marcadamente colonial
La novela del tango como espejo caótico: El último tango de Salvador Allende de Roberto Ampúero y La amante de Gardel de Mayra Santos-Febres
Full text linkThis article explores the tango novel as a distinct pan-Latin American literary genre, transcending its Buenos Aires origins to reflect the complexities of identity in Latin America. Focusing on Mayra Santos-Febres’ La Amante de Gardel and Roberto Ampuero’s El último tango de Salvador Allende, it examines how tango operates as a narrative and philosophical device, using the concept of the mirror to navigate themes of identity, longing, and the tension between ser and parecer. Drawing on psychoanalytic theory (Lacan, Silverman) and cultural complexity, this study critiques Zubarik’s linear framework, proposing instead that tango novels embrace fragmented, non-linear storytelling. Tango’s synesthetic qualities are highlighted as a bridge between individual memory and collective history, underscoring its role in shaping personal and cultural narratives. By positioning the tango novel as a “chaotic mirror”, the article offers a new lens for understanding the fluid, hybrid nature of Latin American identity and its interplay with art, music, and literature.Este artículo explora la novela del tango como un género literario pan-latinoamericano distinto que transciende sus orígenes en Buenos Aires para reflejar las complejidades de la identidad en América Latina. Centrándose en La Amante de Gardel de Mayra Santos-Febres y El Último Tango de Salvador Allende de Roberto Ampuero, examina cómo el tango funciona como un dispositivo narrativo y filosófico, utilizando el concepto del espejo para abordar temas de identidad, anhelo y la tensión entre ser y parecer. Basándose en la teoría psicoanalítica (Lacan, Silverman) y la complejidad cultural, este estudio critica el marco lineal de Zubarik y propone que las novelas del tango adopten narrativas fragmentadas y no lineales. Se destacan las cualidades sinestésicas del tango como un puente entre la memoria individual y la historia colectiva, subrayando su papel en la configuración de narrativas personales y culturales. Al posicionar la novela del tango como un “espejo caótico”, el artículo ofrece una nueva perspectiva para comprender la naturaleza fluida e híbrida de la identidad latinoamericana y su interacción con el arte, la música y la literatura
La Serpiente Rayo de Teotihuacan y la Pirámide de la Serpiente Emplumada
Full text linkIn this article I sketch a portrait of a supernatural serpent that has received very little attention from the investigators of Teotihuacan: the Lightning Serpent. I present the different forms in which it appears and facets of its nature, establishing a link with the Rain God and the Feathered Serpent. I propose that the headdress on the Feathered Serpent’s back in the Feathered Serpent pyramid in Teotihuacan (which has been interpreted in several different ways), is one of its most remarkable representations. If my proposal is correct, the meaning of the pyramid’s iconography will have to be reconsidered. Finally, our examination of the images of the Lightning Serpent can enable us to recognise the members of the elite of Teotihuacan, who were associated with it.En este artículo bosquejo el retrato de una serpiente sobrenatural que apenas ha recibido atención por parte de los investigadores de Teotihuacan: la Serpiente Rayo. Presento sus diferentes formas de aparición y facetas de su naturaleza, establezco a la vez su vinculación con el Dios de la Lluvia y la Serpiente Emplumada. Propongo así, que el tocado ubicado sobre el dorso de la Serpiente Emplumada en la pirámide homónima en Teotihuacan (el cual ya ha recibido diferentes interpretaciones), corresponde a una de sus imágenes más notables. De ser correcta mi propuesta, habría que reevaluar el significado de la iconografía de dicha pirámide. Finalmente, a través del examen de las imágenes de la Serpiente Rayo, podemos arribar al reconocimiento de los miembros de la élite teotihuacana, quienes se habrían encontrado bajo su protección
Reorganizando la nación desde la distancia: las secciones catalana y española de la Sociedad Internacional de Música Contemporánea en el exilio
Full text linkThis article examines the unsuccessful attempts made by a group of Catalan and Spanish exiled composers (Roberto Gerhard, Baltasar Samper, Josep Valls and Óscar Esplá) to reconstruct the Spanish and Catalan delegations of the International Society of Contemporary Music (ISCM) in exile, during the second half of the 1940s. This episode is enormously valuable and revealing if we analyze it, as the article does, within two historical contexts: firstly, the history of the ISCM in Spain, and in particular the efforts that the republican government made to ensure that its country was still present at ISCM festivals during the Civil War, in an attempt to guarantee that the cultural legitimacy of Spain remained on the exile side, at a time when the Franco regime threatened to appropriate it. Secondly, we can observe parallels between this correspondence and other episodes of the Spanish musical exile in the period 1945-1950 which suggests that Spanish and Catalan music also engaged in a generalized reorientation of their strategies of resistance/adaptationEste artículo examina los intentos infructuosos de un grupo de compositores catalanes y españoles exiliados (Roberto Gerhard, Baltasar Samper, Josep Valls y Óscar Esplá) por reconstruir las delegaciones española y catalana de la Sociedad Internacional de Música Contemporánea (SIMC) en el exilio, a lo largo de la segunda mitad de la década de 1940. Este episodio resulta enormemente valioso y revelador si lo analizamos, como hace el artículo, en dos contextos históricos: en primer lugar, la historia de la SIMC en España, y en particular los esfuerzos realizados por el gobierno republicano para asegurar que su país siguierapresente en los festivales de la SIMC durante la Guerra Civil, un intento de garantizar que la legitimidad cultural de España permaneciera del lado del exilio, en un momento en que el régimen franquista amenazaba con apropiársela. En segundo lugar, podemos observar paralelismos entre esta correspondencia y otros episodios del exilio musical español en el periodo 1945-1950 que sugieren que la música española y catalana también se implicaron en unareorientación generalizada de sus estrategias de resistencia/adaptación
¿Un desafío contra-hegemónico en el hemisferio occidental? Las relaciones entre China y CELAC (2008-2018)
Full text linkThis article examines China’s engagement from 2008 to 2018 with the Community of Latin American and Caribbean States (CELAC). We ask whether China has utilized CELAC as a counter-hegemonic challenge to US dominance in the Western Hemisphere. Toanalyze this question, we delved deeper into the theoretical debates around rationalist and neo-Gramscian notions of hegemony and applied four types of China-promoted multilateral institutions to CELAC. We argue that China’s engagement with CELAC functioned as an “institutional offshore balancing” strategy, advancing a largely pragmatic and non-confrontational to avoid a Kindleberger Trap.Este artículo examina los vínculos de China con la Comunidad de Estados de Latinoamérica y el Caribe (CELAC) entre 2008 y 2018. Nos planteamos si China utilizó CELAC como desafío contrahegemónico contra la dominancia estadounidense en el HemisferioOccidental. Para analizar esta cuestión, discutimos los debates teóricos alrededor de nociones racionalistas y neo-gramscianas de hegemonía y aplicamos cuatro conceptos de instituciones multilaterales apoyadas por China a CELAC. Argumentamos que el vínculo de China con CELAC funcionó como una estrategia de “equilibrio institucional a distancia”, avanzando una posición contrahegemónica pero pragmática y no-confrontadora para evitar la “trampa Kindleberger”
Dictaduras, violencias y disidencia sexo-genérica en el siglo xx
Full text linkIntroduction to the dossierIntroducción al dossie