629 research outputs found
Hamit Bozarslan. La Turquie contemporaine Ali Kazancigil (dir.). La Turquie au tournant du siècle
No full textSchmid. Hamit Bozarslan. La Turquie contemporaine Ali Kazancigil (dir.). La Turquie au tournant du siècle. In: Politique étrangère, n°1 - 2005 - 70ᵉannée. pp. 212-214
Hamit Bozarslan. La Turquie contemporaine Ali Kazancigil (dir.). La Turquie au tournant du siècle
No full textSchmid. Hamit Bozarslan. La Turquie contemporaine Ali Kazancigil (dir.). La Turquie au tournant du siècle. In: Politique étrangère, n°1 - 2005 - 70ᵉannée. pp. 212-214
Sociologie historique de la violence aux Proche et Moyen-Orient
No full textHamit Bozarslan, directeur d’études Sociologie historique de la violence au Moyen-Orient Le séminaire de cette année a été consacré aux contestations dans le monde arabe. Il ne serait nullement exagéré de dire que comme les tournants de 1918, 1948 et 1979, celui de 2011-2012 constitue un repère historique majeur dans l’histoire du monde arabe. Certes, il nous est impossible de prendre « à chaud » toute la mesure des changements survenus depuis le renversement des présidents Ben Ali et Moubara..
Existential antagonisms: Boundary work and the professional ideology of Turkish industrial designers
No full textDue to copyright restrictions, the access to the full text of this article is only available via subscription.Industrial design (ID) is a fairly young and largely unknown profession in Turkey. Although significant developments have taken place in the field of ID in the past 15 years, the scope of scholarly attempts to analyze the sociological meaning of designing in the Turkish context is extremely limited. We use boundary work and professional ideology as salient concepts for a sociological understanding the ongoing professionalization process of Turkish industrial designers, who are developing professional identities and striving for recognition in the larger culture. This paper relies on 20 semi-structured interviews conducted with key players (i.e., ideologues) of the Turkish ID scene to analyze these boundary-work processes. We found that the positive collective identity of Turkish industrial designers is built on a formulation of negative others. These negative others are ideological antagonists that are pushed to the “other” side of the demarcation line. Negative others are especially dominant in the professional ideology of Turkish industrial designers because the perceived threats from these antagonists shape the collective consciousness. However, the construction of these others is an ambivalent process in which they also become ideological “friends.” We also demonstrate that professional ideology plays a pivotal role in producing, reproducing, and legitimizing claims of professionalism
An inspection report on applicatıon of nizam‐i cedid on anatolia (1806)
No full textIn the present study, a report written by a clerk who was appointed to a center belonging to Nizam‐ ı Cedid was examined. The clerk visited Kütahya, Hüdavendigar, Karesi, Saruhan, Aydın, Menteşe, Teke, Hamid, Konya, Beyşehir and reported the problems. However, it is still unknown who the author of thisreport was. It is also suspicious whether thisreport was applied or not. On the other hand,the report is an important document asit presentsthe situation of Anatolia at that time. Because of this,the documents are compared with previous studies, presented in Turkish.Bu çalışmada, Anadoludaki Nizam‐ı Cedid ortalarına dair merkezden görevlendirilen bir memurun yazdığı ariza incelenmiştir. Memur Kütahya, Hüdavendigar, Karesi, Saruhan, Aydın, Menteşe, Teke, Hamid, Konya, Beyşehir sancaklarını gezmiş, gördüğü eksikleri raporuna yazmıştır. Fakat raporu kimin yazdığı belli değildir. Bu raporun uygulanıp uygulanmadığı da kuşkuludur. Ancak 1806da Nizam‐ı Cedid askerinin Anadoludaki durumunu göstermesi açısından ise ariza önemli bir belgedir. Bu nedenle belgenin günümüz Türkçesiyle okuyucunun anlayacağı şekilde verilerek daha önce bu konuda yapılan çalışmalarla karşılaştırılmıştır
Transformation of sovereignty: The new meaning of sovereignty from historical and political view
No full textBeriş, Hamit Emrah, The Transformation of Sovereignty: The New Meaning of Sovereigntyfrom Historical and Political View, Ph. D. Thesis, Advisor: Prof. Dr. Mehmet AliAğaoğulları, 330 p.ABSTRACTDebates about the meaning and the future of the sovereignty have always been atthe centre of the state theory. As sovereign political units, the states are both the creatorsand enforcers of law. Modern conceptualization of sovereignty first developed by JeanBodin and Thomas Hobbes in 16 and 17th centuries. They were aimed to establishing thelegitimacy of a single hierarchy of domestic authority.In past decades all people have witnessed the emergence of states that can hardly besaid to belong to the category of strong sovereign states. There are a lot of examples hasshown the sovereignty is not a static conception so said to be it has been transforming inglobalization period. Specially, since Second World War there is strong stress on individualhuman rights.Forces of economic globalization changed radically to penetrate national borders,undermining the assumption of autonomy promised by sovereignty. Some agreements andinternational economic and financial organizations compromised an internationaleconomic order that regulate government intervention in the world political economy.As a conventional supranational organization The European Union is a new modelfor sovereignty debates. EU fundamentally contradicts conventional meaning ofsovereignty because some agreements and some rules by taken Union have limited juridicalautonomy of member states.Lastly, non-governmental organizations (Ngo?s) have become much moreinfluential in international policy making process. The growing role of Ngo?s provesstrongly in favour of a healthy concern for democratization of policy making process in theall states.Beriş, Hamit Emrah, Egemenliğin Dönüşümü: Tarihsel ve Siyasal Açıdan EgemenlikKavramının Yeni Anlamı, Doktora Tezi, Danışman: Prof. Dr. Mehmet Ali Ağaoğulları, 330 s.ÖZETEgemenliğin literatüre girmesi, feodal toplumdan modern devlete geçiş sürecindealmaşığı güç odaklarını altederek iktidarda merkezileşme sağlayan mutlak monarşilerinyükselişiyle koşuttur. Özellikle 15 ve 16. yüzyıllarda Orta ve Batı Avrupa'da krallar, hemfeodal beylerin hükümranlıklarına son vererek iktidarda merkezileşme sağlamış hem dekilisenin siyasal yaşam üzerindeki etkilerinin ortadan kalkmasıyla yasaların kaynağınıyeryüzüne indirmişlerdir. Aynı süreçte Avrupalı devletler, Westphalia Anlaşmalarıaracılığıyla birbirlerinin hükümranlıklarına saygı göstermeyi taahhüt etmiş, yani karşılıklıolarak egemenliklerini tanımışlardır. Fransız Devrimi'yle beliren ulusal egemenliğinbelirleyici özelliği, hukuksal bir birim olarak ulusun, devletin meşrûluk kaynağınıoluşturmasıdır.Özellikle II. Dünya Savaşından sonra devlet egemenliği sorgulanmaya başlanmış;mutlak bir egemenlik anlayışının birey ve grup haklarının ihlaline sebep olabileceği vebireysel haklarla özgürlüklerin güvence altına alınmasının sadece devletlerin inisiyatifinebırakılamayacağı fikri uluslararası düzlemde etik ilkelere dayalı normatif bir düzenoluşturulmasına yönelik arayışları beraberinde getirmiştir.Ayrıca küresel kapitalizmin geldiği aşama ulusal ekonomilerin yerlerini tek birküresel ekonomiye bırakmaları yönünde işlemektedir. Küresel kapitalizmin dünyayı tek birpazar olarak gösteren yaklaşımı devletlerin ekonomilere müdahale etmesinin önünükesmeyi amaçlar. Aynı süreçte ulus-üstü kuruluşlar, küresel ekonominin koordinatlarınıbelirleme işini üzerlerine alırlar. Nitekim neo-liberalizm, sosyal devlete karşı çıkansöylemini ulusal egemenliğin, yani devletlerin ekonomi üzerindeki belirleyici rolününortadan kalktığı iddialarıyla destekler.Avrupa Birliği'nin yeni bir siyasal örgütlenme modeli olarak belirişi ve yarattığı?ortak egemenlik havuzu? aracılığıyla ulus-devlet anlayışına farklı bir boyut kazandırması;örneğin çevrenin korunması amacıyla belirli uluslararası anlaşmaları imzalamanın küreseltoplumun bir parçası olarak kalabilmek için adeta bir zorunluluk halini alması ve siviltoplum kuruluşlarının gerek ulusal gerekse uluslararası arenada öteden beri devlettarafından yürütülen birtakım işlevleri üstlenmesi de ?ulusal egemenlik? anlayışında yenibir aşamaya gelindiğini göstermektedir
Bozarslan, Hamit, Le Luxe et la violence, Paris, CNRS, 2014, 312p.
No full textEn relisant l’oeuvre d’Ibn Khaldûn, historien du XIVe siècle, Hamit Bozarslan en fait ressortir toute l’actualité et la justesse d’analyse. La chute des régimes de Ben Ali et de Moubarak ne trouve-t-elle pas une explication dans ce qu’il décrit comme l’inévitable « routinisation » du pouvoir, menant à la troisième et ultime phase de toute domination ? Théoricien de la civilisation, Ibn Khaldûn construit une analyse du pouvoir fondée sur la mise en évidence de cycles et de contradictions. Aucu..
Karma resim sergisi:Hoca Ali Rıza, Hamit Görele, Zeki Faik İzer, Turgut Atalay, Habib Gerez, Letafet Alemdar Çipa, Ali Candaş, Ahmet Yeşil, İgor Juk
No full textTaha Toros Arşivi, Dosya No: 240-Hamit Görele.
Not: Sergi, 27 Nisan - 27 Mayıs 1998 tarihleri arasında düzenlenmiştir.Unutma İstanbul projesi İstanbul Kalkınma Ajansı'nın 2016 yılı "Yenilikçi ve Yaratıcı İstanbul Mali Destek Programı" kapsamında desteklenmiştir. Proje No: TR10/16/YNY/010
Le chaos après le déluge : notes sur la crise turque des annèes 70
No full textHamit Bozarslan analyses the Turkish 1975-1980s crisis, which was both a political crisis and an economical recession. In this context, the confrontation between left-wing and right-wing radical groups generated a civil war climate to the point that the army massively intervened in 1980. Though this crisis has long been analysed as a situation of chaos, progressively becoming independent from any control, the author insists on the actors' alliance or confrontation strategies in the deployment of violence. Violence is not the result of unpersonal and anonymous forces but results from political and social processes, which actors and interactions ought to be understood
- …
