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Dossier spécial APHG : Les commémorations : interview d'Alexandre Lafon
No full textInternational audienceAlexandre Lafon est docteur en histoire contemporaine, spécialiste de la Grande Guerre sur laquelle il a publié de nombreux articles et ouvrages 1. Il occupe depuis 2012 le poste de responsable pédagogique à la Mission du Centenaire et c'est à ce titre qu'il nous propose ici son expérience au coeur du processus de commémoration et de dresser un premier bilan des commémorations du Centenaire de la Grande Guerre telles qu'il a pu les observer. Nicolas CHARLES 2 pour Historiens et Géographes : Pouvez-vous tout d'abord nous définir, selon vous, ce que signifie commémorer ? Alexandre Lafon : Commémorer désigne l'action de « se souvenir ensemble ». Ce temps de le remémorisation doit être un temps de partage et de compréhension pour la société qui commémore et pour les sociétés des autres pays qui ont participé au même événement passé. Il s'agit de découvrir ou redécouvrir une ou des mémoires pour « faire histoire commune » au présent. Dans cette perspective, les jeunes générations doivent être perçues comme les acteurs principaux de l'acte commémoratif et pas seulement comme des spectateurs à qui on donne comme injonction de devoir se souvenir. Ainsi, ce que la Mission du Centenaire a essayé de promouvoir, c'est un travail de mémoire en direction de la communauté éducative qui, du coup, voit peut être les commémorations d'une autre façon, comme un projet scolaire de mémoire partagée (entre les établissements français, mais aussi avec ceux d'autres pays). Une réflexion sur la mémoire dans l'Éducation nationale doit pouvoir passer par ces liens avec les autres nations qui ont eu une histoire commune avec nous. Le but de la Mission a donc été de proposer une réflexion globale sur la mémoire et les commémorations qui passe par l'interdisciplinarité, l'international et l'interdegré. H et G : À quoi ça sert, selon vous, de commémorer des événements passés dans le monde actuel ? AL : Les commémorations doivent s'appuyer sur un vrai travail scientifique et pédagogique. Il ne s'agit pas de brandir une simple volonté de commémorer un événement passé parce qu'il faut alimenter les lieux de mémoire en France ou nourrir une identité nationale présentée comme défaillante. Je pense que la question mémorielle doit être envisagée dès l'école pour faire sens, en essayant, niveau par niveau, de préparer les élèves à s'inscrire dans leur environnement proche, comprendre les relations des adultes à la mémoire et à l'histoire. Pour avoir un vrai impact, les commémorations doivent rendre visibles les projets des enseignants et des élèves car ce sont eux qui héritent de la mémoire d'événements passés pour construire le futur. Ainsi, la Mission du Centenaire a essayé d'accompagner les équipes éducatives en proposant des dispositifs 1 Entre autres : Alexandre Lafon, La camaraderie au front 1914-1918, Paris, Armand Colin, 2014 et La France de la Première Guerre mondiale, Paris, Armand Colin, 2016. http://alexandre.lafon.monsite-orange.fr/ 2 Professeur agrégé au collège de Monthermé (Ardennes), membre du bureau de la Régionale de Reims et du comité de rédaction de la revue Historiens et Géographes
Une collecte locale : Glayroux (Alain), Portraits de poilus du Tonneinquais, 1914-1918, Tonneins, Éditions La mémoire du fleuve, 2006
No full textLafon Alexandre. Une collecte locale : Glayroux (Alain), Portraits de poilus du Tonneinquais, 1914-1918, Tonneins, Éditions La mémoire du fleuve, 2006. In: Annales du Midi : revue archéologique, historique et philologique de la France méridionale, Tome 120, N°262, 2008. Regards du Midi sur la Grande Guerre, sous la direction de Rémy Cazals. pp. 274-275
Une collecte locale : Glayroux (Alain), Portraits de poilus du Tonneinquais, 1914-1918, Tonneins, Éditions La mémoire du fleuve, 2006
No full textLafon Alexandre. Une collecte locale : Glayroux (Alain), Portraits de poilus du Tonneinquais, 1914-1918, Tonneins, Éditions La mémoire du fleuve, 2006. In: Annales du Midi : revue archéologique, historique et philologique de la France méridionale, Tome 120, N°262, 2008. Regards du Midi sur la Grande Guerre, sous la direction de Rémy Cazals. pp. 274-275
Alexandre Lafon (coord.), Le centenaire à l’école. Un laboratoire pédagogique, Paris, Mission du centenaire, 2019, 174 p.
No full textLes acteurs de la Mission du centenaire de la Première Guerre mondiale – créée en 2012 – ont très tôt intégré à leur action une démarche réflexive qui a permis de bénéficier rapidement de bilans partiels comme celui de Cédric Marty dans Enseigner la Grande Guerre dès 2017. C’est ce type de travail, mais cette fois à l’échelle nationale, qui est proposé en mars 2019 par Alexandre Lafon, conseiller pédagogique et historique de la Mission. Il s’agit bien d’un premier bilan synthétique (174 p.), ..
La Grande Guerre vue du front et de l’arrière : Soles (Bertrand) et Lafon (Alexandre), Agen et les Agenais dans la Grande Guerre, Saint-Cyr-sur-Loire, Éditions Alan Sutton, 2003
No full textCazals Rémy. La Grande Guerre vue du front et de l’arrière : Soles (Bertrand) et Lafon (Alexandre), Agen et les Agenais dans la Grande Guerre, Saint-Cyr-sur-Loire, Éditions Alan Sutton, 2003. In: Annales du Midi : revue archéologique, historique et philologique de la France méridionale, Tome 117, N°249, 2005. Les comtes de Toulouse et l’Aquitaine (IXe-XIIe siècles) pp. 93-94
Notes complémentaires sur "adiskide" et sur le suffixe casuel "-ekin"
No full textEn una carta de Lacombe, se refiere al artículo de Lafon sobre "-ekin". Se mencionan obras donde la palabra "adiskide" aparece como en TartasIn a letter by Lacombe, reference is made to one of his articles on "-ekin". The author mentions the works where the word "adiskide" appears as in Tarta
Jeanne de Marie-Hélène Lafon
No full textThe work of the contemporary novelist and short-story writer Marie-Hélène Lafon, in which the question of origins occupies a prominent place, can be seen as fertile ground for a psychoanalytical reading. In the short story ‘Jeanne’ (2002), of which the present study constitutes the first in-depth analysis, the place held by the title character in the familial structure reveals itself to be decisive. The relations which Jeanne has with others are all marked by the weakness of her paternal figure, and Jeanne’s story can be seen to be an unconscious appeal to the maker of the law, a quest that culminates in a perversion, specifically, fetishism. This failure of the ‘name-of-the-father’ establishes an unconscious structure in which the subject, unable to find a way out of the Oedipal triangle, identifies with her lack, consoling herself in a perverse ‘jouissance’ and consequently never managing to break free of her origins and come into her own as a desiring subject. This study of ‘Jeanne’ takes into account Freud’s, and especially Lacan’s, theories pertaining to fetishism. The latter, in conceiving of perversion as an appeal to the paternal function, puts the reader in a position to see in perversion not some kind of moral failing, but rather a psychological structure obeying an ‘other’ logic, that of the signifier
Les résonances au long cours du premier conflit mondial : Lafon (Alexandre), Mastin (David), Piot (Céline) (dir.), La Grande Guerre aujourd’hui. Mémoire(s), Histoire(s), actes du colloque d’Agen-Nérac, 14-15 novembre 2009, Agen-Nérac, Éditions d’Albret/Amis du Vieux Nérac, Académie des sciences, lettres et arts d’Agen, 2009
No full textBouloc François. Les résonances au long cours du premier conflit mondial : Lafon (Alexandre), Mastin (David), Piot (Céline) (dir.), La Grande Guerre aujourd’hui. Mémoire(s), Histoire(s), actes du colloque d’Agen-Nérac, 14-15 novembre 2009, Agen-Nérac, Éditions d’Albret/Amis du Vieux Nérac, Académie des sciences, lettres et arts d’Agen, 2009. In: Annales du Midi : revue archéologique, historique et philologique de la France méridionale, Tome 122, N°269, 2010. Histoires toulousaines. pp. 113-116
« Écrire depuis un lieu de mémoire. 'Quand tu écouteras cette chanson' de Lola Lafon »
No full textInternational audienceIn Quand tu écouteras cette chanson (2022), Lola Lafon tells the story of her one-night immersion in the Anne Frank Museum in Amsterdam. This article examines the way the author concretely and symbolically invests this memory space (lieu de mémoire): as she offers a spatialized scenography of memory through her writing, she manages to articulate her personal history, her link to Jewishness, and a tribute to the disappeared, while at the same time highlighting the limits of such memorial work. We also question the specificity of this text within Holocaust literature, as well as its singular place in Lola Lafon's work, marking a significant turn towards non-fiction.Dans 'Quand tu écouteras cette chanson' (2022), Lola Lafon fait le récit de son immersion d’une nuit dans le Musée Anne Frank à Amsterdam. A travers cet article, on interroge la façon dont l’autrice investit concrètement et symboliquement ce lieu de mémoire : c’est en construisant une scénographie spatialisée du souvenir par l’écriture qu’elle parvient à articuler son histoire personnelle, son lien à la judéité, et à rendre hommage aux disparus, tout en soulignant les limites d’un tel travail mémoriel. On questionne également la spécificité de ce texte au sein des écritures de la Shoah, ainsi que sa place singulière dans l’œuvre de Lola Lafon, marquant un tournant signifiant vers le récit de non-fiction
« Écrire depuis un lieu de mémoire. 'Quand tu écouteras cette chanson' de Lola Lafon »
No full textInternational audienceIn Quand tu écouteras cette chanson (2022), Lola Lafon tells the story of her one-night immersion in the Anne Frank Museum in Amsterdam. This article examines the way the author concretely and symbolically invests this memory space (lieu de mémoire): as she offers a spatialized scenography of memory through her writing, she manages to articulate her personal history, her link to Jewishness, and a tribute to the disappeared, while at the same time highlighting the limits of such memorial work. We also question the specificity of this text within Holocaust literature, as well as its singular place in Lola Lafon's work, marking a significant turn towards non-fiction.Dans 'Quand tu écouteras cette chanson' (2022), Lola Lafon fait le récit de son immersion d’une nuit dans le Musée Anne Frank à Amsterdam. A travers cet article, on interroge la façon dont l’autrice investit concrètement et symboliquement ce lieu de mémoire : c’est en construisant une scénographie spatialisée du souvenir par l’écriture qu’elle parvient à articuler son histoire personnelle, son lien à la judéité, et à rendre hommage aux disparus, tout en soulignant les limites d’un tel travail mémoriel. On questionne également la spécificité de ce texte au sein des écritures de la Shoah, ainsi que sa place singulière dans l’œuvre de Lola Lafon, marquant un tournant signifiant vers le récit de non-fiction
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